Archimandrite Seraphim (ve světě Grigory Yuryevich Klimkov , ve schématu Daniel ; 19. dubna 1893 , vesnice Olchovets , okres Bobrka , Království Galicie a Lodomeria - 14. února 1970, Moskva) - hieromonek Ruské pravoslavné církve , spolupracovník arcibiskupa Theodora (Pozdeevského) , vůdce skupiny Danilov ti, kteří si nepamatují .
Narodil se 19. dubna 1893 ve vesnici Olchovets, okres Bobretsky v Galicii [1] (nyní okres Przemyshlyansky ve Lvovské oblasti ), který se nachází na území království Galicie a Lodomeria . Grigorij byl nejmladší v rodině, kde byli další tři synové, Ivan, Nikolaj a Vasilij, a dcera Sophia. Přestože vliv katolicismu byl v regionu silný, rodina Klimkova se hlásila k pravoslaví .
Po absolvování místní venkovské školy v letech 1905-1912 studoval na klasickém gymnáziu ve Lvově. V roce 1913 vstoupil do Žytomyrského teologického semináře - hned do třetího ročníku. V roce 1915 byl zapsán na Moskevskou teologickou akademii ; se stal subdiákonem rektora akademie, biskupa Theodora (Pozdeevského) , který měl na mladého muže velký vliv. V roce 1917 byl vysvěcen na kněze v celibátu [ 2] . Začal sloužit v chrámu devíti mučedníků z Kizichesku . V červnu 1921 kněží chrámu Fr. Evžen (Kobranov) a Fr. Gregory byli zatčeni v případě „Bratrstva devíti mučedníků z Cyzic“, ale o týden později Fr. Gregory byl propuštěn.
Poté, co obdržel požehnání Alexije Mečeva a Alexije Zosimovského , vstoupil do kláštera Danilov , kde byl biskupem Serafimem (Zvezdinskim) umučen hieromnichem se jménem Serafim na počest sv. Serafima ze Sarova .
Nejprve byl pověřen zpovídat děti a poté dospělé. Poté, co prošel dobrou teologickou školou pod vedením Archimandrite Polikarp (Solovjev) , považoval za nutné neustále otevírat svou duši zpovědníkovi. Navzdory skutečnosti, že otec Seraphim byl jako zpovědník velmi přísný, počet jeho duchovních dětí rychle vzrostl. Biskup Nikolaj (Nikolskij) o jeho přísnosti řekl: „... myslím, že nechápe rozdíl v povahách, v organismech. Vše měří stejným standardem. Nechápe, že existují křehké organismy, které se mohou pod tlakem zlomit“ [3] . Nicméně Fr. Seraphim jednou napsal na okraj písemného vyznání své duchovní dcery: „Toto je vnější přísnost a pod touto přísností je pro tebe hluboká, hluboká touha po spasení.
V červenci 1924 navštívil Diveevo klášter a Sarov klášter ; ve stejném roce se stal archimandritem. 10. června 1927 byl zatčen, obviněn z „využívání náboženského fanatismu jednotlivých věřících k protisovětským účelům“. Byl poslán do vyhnanství na severní Ural: žil ve vesnici Tabara; dále - 30 km od Obdorsku , ve vesnici Labytnangi .
Po odpykání svého funkčního období žil poblíž Moskvy - ve Vereji a Dorokhovu , bez práva otevřít službu. V roce 1936 se usadil v Kirzhach , Vladimir Region. V prosinci 1936, kdy bylo mnoho jeho duchovních dětí a danilovských mnichů zatčeno v případu „Danilovského klášterního bratrstva“ a na podzim 1937 zastřeleno, se mu podařilo vyhnout se zatčení; při zatýkání skončil v Moskvě; hledali ho, ale žil ilegálně se svými duchovními dětmi a nadále sloužil v místních sborech. A.P. Artsybushev, který ho znal od dětství, poznamenal: „...otec byl vynikající spiklenec, bylo těžké ho vystopovat. Zatímco mnoho „nepamatujících“ kněží sice tajně, ale neustále žilo na stejném místě a bylo snadné je najít, otec Seraphim neustále měnil své bydliště. K tomu si jeho duchovní děti koupily domy ve městech a obcích poblíž Moskvy, ležících nedaleko od sebe <...> Mezi všemi těmito domy byla neustále udržována komunikace. Batiushčiny duchovní děti vždy věděly, kde je nyní a kde bude za nějakou dobu“ [4] . V jednom z těchto domů ve Vereyi skončil, když město v roce 1941 obsadila německá vojska. Při ústupu Němců odešel spolu s Tichonem (Balyajevem) do vlasti - na Zakarpatí, odkud mu následně bylo nabídnuto, aby odjel úplně do zahraničí, ale Fr. Seraphim odmítl; sloužil od února 1944 až do příchodu sovětských vojsk v září ve vesnici Bitlya u Drohobyče . V noci z 25. na 26. května 1945 byl zatčen a 30. prosince 1945 odsouzen vojenským soudem na 10 let v táborech: poslán do Krasnojarska ; v roce 1953 byl převezen „do věčného exilu“ a v roce 1956 propuštěn. Zapsán u své duchovní dcery v Ivanovu, žil hlavně v Moskvě. Byl tonsurován do schématu se jménem Daniel.
Zemřel 14. února 1970. Byl pohřben na Kotljakovském hřbitově v Moskvě, parcela 70, hrob se zachoval (černý žulový kříž).