Sičská rada ( ukr. Sichova Rada ) je rada (rada) partnerství (sich), nejvyšší orgán náboženské , zákonodárné , výkonné a soudní moci v Záporožském siču Hetmanátu a Ruské říši .
Každý kozák měl právo účastnit se Rady, kdokoli mohl být zvolen do jakékoli funkce [1] .
Když byla vytvořena Sichská rada, neexistují žádné spolehlivé údaje, protože v Záporoží neexistovalo plnohodnotné státní školství [2] , ale na Divokém poli se konalo setkání uprchlíků [2] ze státních struktur toho období r. čas. Ve stepi ( Wild Field ) se začaly objevovat opevněné tábory s malými organizacemi . Byly to první bitvy [3] . Zde neexistovalo ani feudální vlastnictví půdy ani nevolnictví, mezi všemi členy společnosti vládla formální rovnost [2] , přičemž každé takové partnerství ( společnost ) mělo zřejmě svou radu, později vznikl tzv. Sich. V Rusku rada (rada) Záporižžja Sič zvolila hlavního vojevůdce ( koshevoi [4] ), později tzv. vojenského (koshevoi) seržanta -majora s náčelníky atamany v čele a usnesla všechny nejdůležitější vojenské, ekonomické a další otázky interakce s nejvyšším vedením Ruska.
Vzpomínky kozáka
... Každých šest měsíců zvolili vojenského velitele, koshevoje , který poté, co šel do kostela, slavnostně přijal znamení své důstojnosti , přijaté od ruské císařovny a sestávající ze speciálního klobouku , palcátu , pernach , třtina a bunchuk . Jeho síla byla čistě vojenská . Musel umět číst, ale neměl umět psát [Romm zde sděluje velmi běžný, ale nesprávný názor; ve skutečnosti, jak známo, byli v té době mezi koshevoi velmi vzdělaní lidé], zjevně proto, aby zmírnil svou moc, omezil možnost inovací z jeho strany v oblasti zákonů vydaných jeho předchůdci, které byl povinen vědět, protože číst mohl. Vzhledem k tomu, že všechny příkazy jim musely být dány ústně, nikoli písemně, musel se za všech okolností dostavit osobně a takříkajíc svou osobou, aby se zaručil za správnost svých příkazů. Byl zvolen z urozených kozáků , očividně proto, aby mohl vzbuzovat větší respekt k tomuto bojovnému lidu a byl schopen je ovládat. Aby zvyk rozkazování nevedl ke zneužívání, byl po šesti měsících vyměněn; pokud však s ním byli spokojeni, jeho vláda pokračovala. Pokud měli v úmyslu vybrat někoho jiného, pak se shromáždili v určitý den v kostele, kde koshevoi projevil svou důstojnost, a lidé , když předtím posílili svou odvahu vínem , vtrhli do mnoha skupin, z nichž každá se snažila odtáhnout jejich vyvolenou ke dveřím svatyně; první, komu se podařilo nasadit koshevoiův klobouk, se od té chvíle stal hlavou všech kurenů a spory ustaly. Nový Koschevoi nasedl na koně a odjel. Od každého Záporižžského kozáka dostával groš neboli 2 kopějky .
Jako šéf však závisel na veřejném mínění a mnozí z nich byli předvoláni k soudu lidu a odsouzeni k trestu jako každý obyčejný člověk. Poslední Koschevoi byl vyhoštěn do Soloveckého kláštera , kde měl ukončit své dny. ...
Zasedání Sichovy rady se nepravidelně konalo v centru Sichova náměstí. Formálně měl právo účastnit se sičského koncilu každý kozák s hlubokou religiozitou a horlivou obhajobou pravoslavné víry [2] , v důsledku čehož jeho drtivou většinu tvořili pracující kozáci a chudí rolníci ( goloti ), nicméně bohatí Kozáci si často zajistili rozhodující vliv díky svému ekonomickému postavení a prosazovali všechny své kandidáty do vedoucích funkcí.
V období Nového Sichu začala Sichská rada ztrácet svou roli: její místo postupně zaujala Seniorská rada, které se účastnili bývalí předáci a kozáci, a role Sičské rady se omezila na naslouchání rozhodnutí seniorů. rada. To vyvolalo nespokojenost s Golotou a vedlo nejprve k násilným střetům a poté k volbě kandidátů na pracovní kozáky (rolníky) do vedoucích funkcí, které předák s podporou legitimních úřadů svrhl. Sichský koncil byl zrušen v roce 1775 spolu se Záporožským Sichem.
| Parlamentarismus na Ukrajině | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Národní zákonodárné sbory _ |
| ||||||||||
| jiný |
| ||||||||||