Yuita

Yuita
počet obyvatel 1010 [1]
znovuosídlení  Rusko (poloostrov Čukotka)
Jazyk yuitskie , ruština , angličtina
Náboženství Pravoslaví , tradiční přesvědčení
Obsažen v eskymácké národy
Spřízněné národy Yupik národy : Yupik centrální Aljašky ; alutiik
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Yuita [2] ; sibiřští Eskymáci ; sibiřský jupík [3] ; Asijští Eskymáci [4]  jsou etnická skupina Yupiků obývající pobřežní oblasti poloostrova Čukotka . Mluví jazyky Yuite , které jsou součástí skupiny Yupik .

Jméno „yuity“ bylo oficiálně dáno sibiřským (asijským) Eskymákům v roce 1931 jako součást kampaně na podporu malých národů Severu [5] . Sireniki Eskymáci žili ve stejné oblasti , ale jejich zaniklý jazyk byl vzájemně nesrozumitelný s juitskými jazyky a s největší pravděpodobností představoval třetí skupinu v eskymácké větvi eskymácko-aleutské rodiny jazyků [6] .

Životní styl

Chaplinovi yuits byli ubytováni v kulatém domě , obvykle nazývaném „yaranga“ analogicky s domem Chukchi, ale v místním dialektu se takové obydlí nazývá [ m ə ŋ t ˈ t ə ʁ a q ] [7] . Uvnitř to byla ložnice, izolovaná jeleními kůžemi a trávou, [ a ː ɣ r a ]. V chladnější části yarangy se prováděly veškeré práce, bylo zde uskladněno náčiní a nářadí. Chladicí místnost se nazývala [ n a ˈ t ə k ] [8] . Další typy bydlení jsou letní [ p ə ˈ ɬ ʲ uk ] a modernizované [ a ː w χ t a q ] [9] [10] .

Yuites ze St. Lawrence , žijící ve vesnicích Savoonga a Gambell , jsou dobře známí pro umění vyřezávat slonovinu, mrože a kostice .

Mnoho Eskymáků mělo šamany – prostředníky mezi světem duchů a světem lidí. Je třeba poznamenat, že přes některé podobnosti neexistuje žádná společná eskymácká kultura a šamanismus také existoval v různých verzích. U yuitů byli i šamani [11] [12] , přičemž hlavní důraz byl kladen na dobré vztahy s mořskými živočichy [13] . Mezi Ungazigmiity (největší skupina Yuitů) byli [ a ˈ l i ɣ n a l ʁ i ], kteří dostávali dary za šamanismus a léčbu (dary se nazývaly [ a ˈ k i l i ː ɕ a q ]) [ 14] . Obloha byla považována za pevnou a hvězdy byly považovány za světlo prorážející díry na obloze [15] .

Stejně jako několik dalších eskymáckých národů věřili Yuites, že novorozenec je reinkarnací zesnulého, a před narozením dítěte pečlivě analyzovali sny a události. Fyzické vlastnosti již narozeného dítěte byly porovnány se zemřelým. Pokud dítě zemřelo, věřilo se, že si vybralo špatné jméno, a v případě nemoci mohlo dostat jiné jméno, protože Yuites věřili, že nové jméno by mohlo pomoci k uzdravení [16] .

Na ochranu yuitové používali amulety. Například hlava havrana, zavěšená u vchodu do domu, měla chránit rodinu [17] , jako osobní ochranné amulety se nosily figurky mrožích a psích hlav vytesaných z kamene [18] , lovecké talismany byly buď nosí na sobě nebo jsou k něčemu připojeny [17] . Úspěšnému lovu pomohly obrázky kosatek na zbraních námořníků-lovců [12] v zastoupení yuitů.

Nápady o zvířatech

Věřilo se, že mořská kořist se může vrátit do moře, takže jí lovci nelámali kosti a oddělovali je v kloubech [19] .

Yuites ctil kosatku , vlka [12] [20] [21] , havrana, pavouka [22] , velrybu [23] [24] . V pohádkách pavouk zachrání život dívce [22] [25] , což odráží mýty eskymáků Sireniki o pavoukovi, který zvedá lidi do nebe v síti, aby je zachránil před problémy [26] .

Pohádky a mýty říkají, že vlk a kosatka byli považováni za jedno zvíře: vlk se mohl proměnit v kosatky a naopak. V zimě byl tímto zvířetem vlk a v létě to byla kosatka [12] [13] [20] [21] . Věřilo se, že kosatka pomáhá lovcům na moři a člun znázorňoval tohoto savce a lovci nosili na opascích dřevěné figurky kosatky [12] . Kosačkám se přinášely drobné oběti, například sypání tabáku do vody, aby pomáhaly lovit mrože [27] . Předpokládá se, že kosatka pomáhá lovcům i v podobě vlka a nutí jeleny, aby dovolili lovcům zabít se [13] .

S lovem velryb byla spojena představa, že velrybu může zabít pouze osoba, kterou si vybral duch velryby. Lovec musel oběť uchlácholit, zacházet s ní jako s hostem. Stejně jako zdvořilý hostitel nenechá hosta samotného, ​​neměl by být ponechán ani velryba; Nemůžeš mu ublížit a nechat ho být smutný. Velryba se měla bavit hudbou a krmit. Při další (podzimní nebo jarní) migraci bylo tělo velryby posláno zpět do moře, doprovázené rituálními akcemi. Pokud byla velryba „šťastná“, pak se „vrátil“ později [23] [24] .

Genetika

Mitochondriální haploskupiny A2a, A2b , D4b1a2a1 [28] [29] [30] byly nalezeny u sibiřských Eskymáků, stejně jako u kanadských a grónských Inuitů . Kromě toho byla u Eskymáků Sireniki nalezena haploskupina D2a, která byla nalezena mezi zástupci paleoeskymáckých kultur Kanady a Grónska ( Sakak a Dorset ) [30] [31] [32] . Sibiřští Eskymáci, tungusky mluvící Evenové a Čukčové mají nízkofrekvenční přítomnost indického specifického podkladu Q1b1a1a-M3 (dříve Q1a3a-M3) Y-chromozomální makrohaploskupiny Q [33] .

Viz také

Poznámky

  1. "STATISTIKA OBYVATEL" . Získáno 20. listopadu 2013. Archivováno z originálu 9. února 2012.
  2. Menovshchikov G. A. , Arutyunov S. A. , Chlenov M. A. Eskymácké příběhy a mýty. — Věda , 1988.
  3. Mincovny L. M. Rasy a národy . — OLMA Media Group , 2007.
  4. Akademie věd SSSR , Etnografický ústav pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maclayovi . Sovětská etnografie. - Vydavatelství Akademie věd SSSR , 1979.
  5. Dzharylgasinova R. Sh ., Nikonov V. A. Etnická onomastika. — Věda , 1984.
  6. Menovshchikov 1990 Archivováno 22. září 2018 na Wayback Machine : 70
  7. Rubtsova 1954: 514
  8. Rubtsova 1954: 100-101
  9. Rubtsova 1954: 518-520
  10. Rubtsova 1954: 521
  11. Menovščikov 1968:442
  12. 1 2 3 4 5 Duchovní kultura Archivováno 30. srpna 2007. , podsekce Podpora práv sibiřských domorodých národů Archivováno 3. listopadu 2007 na Wayback Machine  — viz část Eskymáci Archivováno 30. srpna 2007.
  13. 1 2 3 Vajda, Edward J Sibiřský Yupik (Eskymák) (odkaz není k dispozici) . Východoasijská studia . Získáno 20. listopadu 2013. Archivováno z originálu dne 28. října 2016. 
  14. Rubtsová 1954:173
  15. Rubtsová 1954:196
  16. Burch & Forman 1988: 90
  17. ↑ 1 2 Rubtsova 1954:380
  18. Rubtsova 1954:380,551-552
  19. Rubtsová 1954:379
  20. 1 2 Rubtsova 1954:156 (viz pohádka Sirotek se sestrou )
  21. 1 2 Menovščikov 1968:439,441
  22. 1 2 Menovščikov 1968:440-441
  23. 1 2 Menovščikov 1968:439-440
  24. 1 2 Rubtsova 1954:218
  25. Rubtsova 1954, pohádka 13, věty (173)-(235)
  26. Menovshchikov 1964: 161-162, 163 (= 165)
  27. (ruština) Rozhlasový rozhovor s ruskými vědci o asijských Eskymácích Archivováno 7. prosince 2013 na Wayback Machine 
  28. Maria Lopopolo a kol. Studie obyvatel Grónska pomocí sekvenování nové generace kompletních mitochondriálních genomů . Datum přístupu: 6. prosince 2016. Archivováno z originálu 20. prosince 2016.
  29. Mitochondriální historie Grónska . Získáno 10. března 2022. Archivováno z originálu 15. května 2021.
  30. ↑ 1 2 Stanislav V. Dryomov, Azhar M. Nazhmidenová, Sophia A. Shalaurova, Igor V. Morozov, Andrej V. Tabarev. Diverzita mitochondriálního genomu v oblasti Beringova průlivu zdůrazňuje pravěké migrace lidí ze Sibiře do severní Severní Ameriky  //  European Journal of Human Genetics. — 2015-10-01. — Sv. 23 , iss. 10 . - S. 1399-1404 . — ISSN 1018-4813 . - doi : 10.1038/ejhg.2014.286 . Archivováno z originálu 8. února 2017.
  31. Maanasa Raghavan, Michael DeGiorgio, Anders Albrechtsen, Ida Moltke, Pontus Skoglund. Genetická prehistorie Nového světa Arktidy   // Věda . — 29.08.2014. — Sv. 345 , iss. 6200 . - str. 1255832 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1255832 . Archivováno z originálu 12. února 2017.
  32. M. Thomas P. Gilbert, Toomas Kivisild, Bjarne Grønnow, Pernille K. Andersen, Ene Metspalu. Genom paleo-eskymácké mtDNA odhaluje matrilineální diskontinuitu v Grónsku   // Věda . - 27. 6. 2008. — Sv. 320 , iss. 5884 . - S. 1787-1789 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1159750 . Archivováno z originálu 16. ledna 2017.
  33. Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova, Arkady Maksimov, Marcin Wozniak, Tomasz Grzybowski, Irina Dambueva, Ilja Zacharov . Dávné vazby mezi Sibiřany a domorodými Američany odhalené podtypováním haploskupiny Y chromozomu Q1a Archivováno 1. února 2022 na Wayback Machine , 16. června 2011

Literatura

anglicky mluvící

rusky mluvící

Doplňkový materiál

Odkazy

Fotografie