| Synagoga | |
| Synagoga pod bílým čápem | |
|---|---|
| Synagoga Pod Bialym Bocianem we Wrocławiu | |
| 51°06′29″ s. sh. 17°01′30″ e. e. | |
| Země | Polsko |
| Město | Vratislav , sv. Pavel Vlodkovitsa, 7 |
| zpověď | judaismus |
| typ budovy | Synagoga |
| Architektonický styl | neoklasicismus |
| Autor projektu | Carl Ferdinand Langgans |
| Architekt | Langgans, Carl Ferdinand |
| První zmínka | 1827 |
| Datum založení | 1829 |
| Konstrukce | 1827 - 1829 let |
| Datum zrušení | 1968 - 1974 |
| Postavení | památkově chráněná budova , fungující synagoga |
| Materiál | cihlový |
| webová stránka | synagogapodbialymbocianem.pl |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Synagoga pod bílým čápem ( polsky: Synagoga pod Białym Bocianem ) je jednou ze dvou aktivních synagog ve Vratislavi. Nachází se v ulici Pavla Wlodkowitze 7. V roce 1996 byla vrácena Židovské náboženské obci a je hlavní a největší synagogou komunity ve Vratislavi. Bohoslužby se konají pouze o velkých svátcích [1] .
Myšlenka na stavbu synagogy se zrodila v roce 1790, kdy ministr Slezska [2] , hrabě Karl Georg Heinrich von Hoym , navrhl postavit ve Vratislavi synagogu , veřejně přístupnou celé židovské komunitě, a zároveň plánoval její uzavření. soukromé synagogy a modlitebny rozeseté po celém městě. Plán však nebyl realizován kvůli nezájmu ortodoxních Židů o něj .
V srpnu 1819 zaslalo ministerstvo vnitra krále Fridricha Viléma III . vratislavské židovské komunitě dopis, v němž trvá na výstavbě velké veřejné synagogy a uzavření malých modliteben. Vedení obce však po dlouhých debatách a konzultacích od této myšlenky upustilo.
2. dubna 1820 zaslala židovská obec vedení vratislavské policie dopis, ve kterém vysvětlila důvody odmítnutí splnit králův úkol. Hlavními důvody byly nedostatek financí, stejně jako nevyřešené problémy v ústavě a v ediktu z roku 1812 o judaismu . Další dopis obci však obsahoval kategorický požadavek, aby se do dvou let začala stavět nová synagoga.
Brzy začalo shromažďování peněz. Vybralo se 9812 tolarů , z nichž 6777 zapsala „první společnost bratrů“, zbytek členové osmi malých ortodoxních modliteben, které podporoval rabín Salomon Tiktin. Většina pravoslavných však byla proti nové synagoze a stavbu finančně nepodpořila. Vybrané finance nestačily na zahájení stavby.
V prosinci 1820 byla v předstihu prodána místa v budoucí synagoze, díky čemuž se vybrala částka, která umožnila zahájení stavby. Byla zahájena jednání s obchodníkem Jakobem Philippem Silbersteinem, majitelem parcely u St. Antonína, 35, kde bývala krčma „Pod bílým čápem“ ( polsky Pod Białym Bocianem ), která dala jméno budoucí synagoze. V roce 1819 vznikl projekt, který schválila městská správa.
V červnu 1821 vedení židovské obce stavbu synagogy pozastavilo kvůli neshodám mezi většinou členů kahalu.
V roce 1826 se znovu objevila myšlenka na stavbu velké a reprezentativní synagogy , kterou podpořili členové „první společnosti bratrské“. Pravděpodobným důvodem mohlo být v roce 1817 splnění podmínek pronájmu Tempelovy synagogy, kam se soustředila činnost spolku.
Stavební práce započaly v roce 1827 na pozemku zakoupeném koncem roku 1820 na St. Anthony, podle projektu z roku 1819. Investorem byl Jakob Philipp Silberstein, majitel pozemku, člen židovské náboženské obce a možná i člen „první společnosti bratří“. Stavební práce od začátku stavby až do května 1828 řídil mistr Schindler a po jeho smrti mistr Tshoke. Na všechny práce dohlížel předák Til.
23. dubna 1829 se konalo slavnostní otevření synagogy a první bohoslužba se konala 13 dní předtím (10. dubna). Od svého otevření fungovala jako soukromá synagoga pro členy „první společnosti bratří“.
Projekt provedl německý architekt Karl Ferdinand Langgans , který vycházel ze slezsko-pruského architektonického stylu sakrálních staveb 18. století . Interiér vymaloval Rafael Biov a jeho syn. Také mu bylo nějakou dobu mylně připisováno autorství projektu synagogy.
V roce 1847 se stala hlavní veřejnou synagogou židovské obce ve Vratislavi. V roce 1872, po výstavbě Nové synagogy v ulici Podvale, obsadili synagogu Pod bílým čápem konzervativní Židé . V letech 1872 a 1873 byly provedeny opravy, které poněkud narušily architektonickou harmonii fasády budovy. Byla dokončena tři vnější schodiště, která vedla na ženskou galerii. V roce 1997 byl při restaurátorských pracích demontován schodišťový prostor, který se nacházel v jihovýchodním rohu.
V roce 1905 byl interiér synagogy důkladně přestavěn, přestavbu vedli bratři Paul a Richard Erlichovi. Zároveň byly dokončeny nové železobetonové novorománské galerie pro ženy, které nahradily ty předchozí. Na přelomu let 1928-1929, ke stému výročí existence synagogy, byla důkladně restaurována. Byla obnovena fasáda a interiér, doplněno elektrické osvětlení, ústřední topení a uprostřed byl postaven jeden z nejdůležitějších prvků synagogy, bima podle návrhu A. Grotteho.
Během Křišťálové noci od 9. do 10. listopadu 1938 vojáci Wehrmachtu zničili interiér synagogy a roztrhali svitky Tóry [3] , které se v synagoze nacházely. Vzhledem k těsné blízkosti ostatních domů však nebyla synagoga zapálena, což ji zachránilo před úplným zničením (jako např. Nová synagoga). Po těchto událostech byla částečně obnovena a sloužila konzervativním i liberálním Židům zároveň, i když bohoslužby se konaly odděleně a v různých časech.
Po vypuknutí druhé světové války byl používán až do roku 1943. Poté jej fašistické německé velení přestavělo na autoservis a prodejnu majetku ukradeného Židům . Část původního vybavení synagogy byla zničena. Na nádvoří synagogy bylo upraveno jedno ze shromaždišť vratislavských Židů deportovaných do táborů. Tuto skutečnost připomíná pamětní deska.
Židovský výbor ve Vratislavi se 13. srpna 1945 obrátil na starostu města Alexandra Vachnievského s otázkou navrácení synagogy židovské obci, kterou v té době okupovala policie. Po návratu byla synagoga zrekonstruována a nově vybavena pro náboženské potřeby židovské obce.
V 60. letech 20. století synagoga nejednou trpěla chuligánskými akcemi neznámých osob. Rozbité sklo ze strany ulice. Anthony (severní stěna). Později z nedalekého neobydleného domu, který se připravoval k demolici (č. 6 na ulici sv. Antonína), byly na oknech východní zdi vytesány kameny cenné vitráže . Četné petice židovské obce k odboru pro náboženské záležitosti, stejně jako výzvy k policii, nepřinesly žádný výsledek. Od té doby se stav synagogy postupně zhoršoval.
Židovská obec ve Vratislavi zaslala 5. července 1963 Svazu židovských obcí Polska dopis , ve kterém žádala a zdůvodňovala potřebu finančních prostředků na opravy:
„Je v takovém stavu, že hrozí úplné zničení objektu a jeho vzhled působí velmi nepříjemným dojmem na lidi, kteří se na službách podílejí. Strop se bortí, většina oken je rozbitá, omítka opadává. Nouzový východ je uzamčen hrozbou zničení domu v tomto místě, což představuje ohrožení života lidí v případě požáru“ [4] .
V polovině roku 1964 neznámí lidé dvakrát rozbili okna. Podruhé se dostali na půdu, odkud ukradli velké množství modlitebních knížek. V roce 1965 bylo od Jointu přijato 10 tisíc amerických dolarů na obnovu synagogy. Dne 27. července 1966 vydal odbor městského plánování a architektury usnesení:
" ... žádáme Vás o vyklizení budovy do 10. srpna 1966 v ulici Vlodkovitsa 9. ... Technický stav zařízení ohrožuje bezpečnost osob a majetku vzhledem k vážnému ničení střešních konstrukčních prvků houbami a hmyz ."
V dopise vedení odboru pro věci náboženské ze dne 23. srpna 1966 byla situace popsána takto: synagoga bude opravena na náklady náboženské obce, ale „ obec doufá i v této věci v pomoc od správy Vratislavi, protože Židé jsou zbaveni možnosti navštěvovat bohoslužby i během největších svátků ."
Dne 28. března 1967 se obec obrátila na tehdejšího šéfa vojvodské lidové rady Boleslava Ivaškeviče:
“ Židovská náboženská obec ve Wroclawi je největší v Polsku a Židé ve Vratislavi jsou prakticky zbaveni možnosti účastnit se bohoslužeb, protože i velká stará synagoga na ulici. Włodkowice 9 byla uzavřena 30. září 1966 odborem architektury, protože hrozilo zřícení střechy. Budova potřebuje generální opravu. Malá synagoga v ulici Włodkowica 9 pojme jen asi 50 lidí, a tak polští občané, kteří praktikují judaismus a žijí ve Vratislavi, nemají možnost účastnit se sabatních bohoslužeb, bohoslužeb u příležitosti slavnostních svátků, bohoslužeb za duše sv. mrtvý. Tento stav vedl ke značné deziluzi mezi Židy, obyvateli Vratislavi. Komunita se domnívá, že je třeba využít všech příležitostí, společenských, politických i materiálních, aby lidé hlásící se k náboženství judaismu měli možnost zúčastnit se bohoslužeb za zemřelé. »
V další části dopisu se uvádí, že o největších prázdninách bylo v synagoze asi 2 tisíce lidí z Vratislavi a okolí. V odůvodnění je vyjádřena žádost o pomoc vedení města a Společenstva při opravě synagogy.
Po prohlídce synagogy odborem městského plánování a architektury byly povoleny schůze v přízemí u příležitosti židovských svátků 4. října, 5. října, 6. října, 13. října, 14. října a 26. října 1967. Brzy domy podél St. Antonína, který synagogu obklopil. To mělo za následek další zničení budovy vandaly .
Po březnových událostech roku 1968 a emigraci značné části židovského obyvatelstva Vratislavi byly bohoslužby v synagoze s největší pravděpodobností pozastaveny, o čemž svědčí i to, že o svátku Pesach se modlili pouze v Malé synagoze. V roce 1974 na základě nařízení o opuštěném německém majetku přešla synagoga do vlastnictví státu a téhož roku byla převedena na univerzitu ve Vratislavi. Počítalo se s umístěním knihovny, čítárny a studoven univerzitní knihovny. V roce 1976 byly zahájeny práce na rekonstrukci objektu. Po několika měsících byly práce pozastaveny z důvodu nedostatku financí.
V roce 1984 synagogu koupilo centrum kultury a umění, které v synagoze pořádalo výstavy různých umělců. Byly tam dva požáry. V roce 1989 byla budova předána Vratislavské hudební akademii, která plánovala její přestavbu na koncertní sál. Během prací byla demontována střecha a práce zastaveny. Budova se začala aktivně hroutit, vlhkost ničila stěny, opadaly omítky a nástěnné malby.
V roce 1992 synagogu koupil soukromý podnikatel Jacek Lesicka, který v synagoze neprováděl žádné opravy. Z iniciativy Ericha Bovese, vratislavského Žida, který nyní žije ve Spojených státech, zahájila komunita jednání o navrácení synagogy židovské komunitě. Po četných jednáních s majitelem domu a představiteli města se však nepodařilo synagogu vrátit pro velmi vysokou cenu, kterou požadoval Jacek Lesička.
Brzy se uskutečnilo setkání zástupců kahalu s vratislavským metropolitou. Na jeho žádost synagogu koupilo tehdejší polské ministerstvo kultury a umění a předalo ji židovské obci.
24. září 1995 se poprvé po mnoha letech ve zničené synagoze konala bohoslužba u příležitosti svátku Roš ha-šana , které se zúčastnilo asi 400 lidí. Dne 10. dubna 1996 získala vratislavská židovská obec synagogu do plného vlastnictví. Od té doby je synagoga ve vlastnictví ortodoxních Židů.
V květnu 1996 byla v synagoze zahájena první etapa sanačních prací, jejichž účelem byla obnova střechy. Prostředky na to převedl Fond polsko-německé spolupráce. V červnu začala druhá etapa, jejímž účelem bylo dát do pořádku zbytek objektu a vypracovat podrobné restaurátorské plány podle dochovaných ikonografických materiálů. V roce 1998 byla dokončena třetí etapa, během které byly provedeny hlavní stavební práce jako oprava zdí, rekonstrukce okenních rámů a střechy hlavní lodi, montáž nových schodišť a otopné soustavy. . Díky grantu koncernu KGHM bylo možné zhotovit částečnou výzdobu stěn.
Dne 8. listopadu 1998, při 60. výročí událostí Křišťálové noci , se v synagoze konala bohoslužba věnovaná obětem těchto událostí. Účelem bohoslužby bylo také vzdát hold úsilí o navrácení a obnovu synagogy.
2. července 2000 se v synagoze uskutečnil první svatební obřad od roku 1964 [5] .
Dne 10. května 2002 asi ve 20:30 došlo k pokusu o zapálení synagogy. Neznámá osoba se pokusila zapálit stavební materiál nahromaděný u západní zdi. Díky rychlé reakci hlídače se na místo okamžitě dostavily tři jednotky hasičů. Požár byl uhašen během několika minut. Ztráty činily několik tisíc zlotých [6] .
Dne 7. května 2005 bylo v synagoze zorganizováno centrum pro židovskou kulturu a vzdělanost ( polsky Centrum Kultury i Edukacji Żydowskiej CKiEŻ ), jehož činnost směřovala k obnově synagogy pod čápem bílým. Bylo plánováno, že synagoga bude sloužit jako moderní centrum kultury a vzdělanosti v mezinárodním měřítku [7] .
V roce 2005 byla díky dotacím města Wroclaw ve výši 90 000 zlotých instalována podlaha v synagoze. Brzy bylo díky iniciativě koordinátorky židovské komunity Kláry Kolodzeiskaya kolem synagogy objednáno. Byl zlikvidován plot a provizorní parkování, byly provedeny terénní úpravy [8] . Dne 10. listopadu 2007 byla restaurována a otevřena synagogální archa , která je svým vzhledem identická s tou, která byla v synagoze před válkou a bezprostředně po ní.
V roce 2008 byly prostředky na obnovu synagogy v rámci kulturního programu čtyř svatyní převedeny městem Wroclaw, Židovskou náboženskou obcí Polské republiky a Ministerstvem kultury a národního dědictví Polska. (z fondů EU ). Na obnovu interiéru a výstavbu výtahů pro lidi se speciálními potřebami bylo vyčleněno 2,5 milionu eur. Financování stačilo i na výměnu veškerých instalací, hydroizolace, znovuvytvoření vitráží a původní klasické ornamentální výzdoby. Restaurování v letech 2008-2009 provedla vratislavská firma Castellum, která se specializuje na opravy architektonických památek.
Dne 9. prosince 2008 navštívil synagogu duchovní vůdce Tibetu dalajlama XIV . , kde se setkal s představiteli židovské náboženské obce [9] .
Stavba je kamenná, s fasádou orientovanou na západ, v podobě synagogy - protáhlého obdélníku, klasicistního stylu s prvky římské architektury. Na východním a jižním průčelí je architektonická výzdoba, jejíž prvky tvoří dva rizality s pilastrovými portiky korintského řádu , doplněné trojúhelníkovými štíty. Střecha objektu je lomená, s atikou , nad kterou se tyčí osmiboká lucerna s kupolovitým zakončením.
Hlavní modlitebna je klenutá. Ze čtyř stran jej obklopují železobetonové dvoupatrové novorománské galerie pro ženy, postavené v roce 1905 místo starých dřevěných, které spočívaly na 12 stěnových sloupech. Na ochozy vedou vnější schodiště vybudovaná v roce 1872 na jižní a západní stěně.
Až do roku 1872 sloužil vchod z jižní strany výhradně v době největších církevních svátků. Před vchodem bylo schodiště se dvěma lucernami zakončenými stolem s neznámým nápisem v hebrejštině. Zpočátku byly hlavní vchody na západní straně. Centrální pro muže a dvě strany - pro ženy.
Synagoga je dnes architektonickou památkou . Zapsáno do státního seznamu architektonických památek 30.12.1970 pod číslem 203.
Synagoga pod Bílým čápem je nejen místem náboženských praktik, ale také aktivně se rozvíjejícím centrem židovské kultury. Konají se zde četné koncerty, vernisáže, divadelní představení, mistrovské kurzy a setkání. Tomu napomáhá dobrá akustika zařízení a také jeho velikost, která pojme několik stovek lidí.
Jako kulturní centrum je synagoga aktivně využívána od května 2005, kdy bylo otevřeno Centrum židovského vzdělávání a kultury, které celoročně pořádá kulturní a vzdělávací akce související s židovskou kulturou.
Od prosince 1999 se v synagoze jednou měsíčně v sobotu večer (konec šabatu ) konají koncerty u příležitosti šabatu. Hraje se Klezmer a různá jiná židovská hudba . Zakladatelem tradice je Leopold Kozlovský a sbor synagogy pod bílým čápem.
V rámci koncertů gavdali vystoupilo v synagoze mnoho známých kantorů a sólových umělců
Koncerty pořádá Vratislavská židovská obec, Art & Business Direction, Kulturní a umělecké centrum a Nadace Pro Arte.
Od 24. července do 12. srpna 2007 pořádala Nadace Bente Kahana festival „Léto s hudbou pod bílým čápem“, tedy cyklus letních koncertů v neděli odpoledne. Koncertovaly skladatelé židovského původu působící v oblasti vážné hudby, populární hudby, opery, jazzu i četná vokální díla. Účelem koncertu bylo také seznámit se s biografiemi skladatelů [10] .
Součástí koncertu bylo:
Po koncertech zorganizovala Margarita Zempolukh mistrovský kurz židovského tance.
2008 _
Od 25. června do 20. července byly pořádány pravidelné koncerty v rámci festivalu „Léto s hudbou pod čápem bílým“ [11] .
Během tohoto festivalu proběhlo také setkání s Andrejem Titkovem a zhlédnutí jeho filmů.
V synagoze se čas od času konají divadelní představení, kde se konají představení slavných polských a židovských režisérů. Konají se také Dny Izraele. Cílem projektu je reprezentovat moderní Izrael prostřednictvím izraelské hudby, filmu a hebrejštiny . Pořádají se četné koncerty, představení a filmové projekce, přednášky o různých aspektech izraelské kultury, mistrovské kurzy a diskuse.
Synagoga patří do tzv. areálu čtyř svatyní, jehož součástí je také pravoslavná katedrála Narození Panny Marie, kostel sv. Antonína Paduánského, evangelický chrám Boží prozřetelnosti. Věřící všech čtyř vyznání pořádají společné charitativní akce, vzdělávací setkání pro děti a modlitby. Opatření jsou navržena tak, aby spojila kulturně a nábožensky nesourodé obyvatele města.
Synagoga, listopad 2006
Vchodové dveře, listopad 2006
Fasáda, 2007
Fasáda, červenec 2007
Pohled na synagogu 2007
| Provozování synagog v Polsku | ||
|---|---|---|
| Aktivní předválečné synagogy |
| |
| Nové synagogy a modlitebny |
| |