Synodní knihovna ruské pravoslavné církve

Synodní knihovna  - instituce spadající pod Svatý synod ; hlavní úložiště knih, periodik a rukopisů Ruské pravoslavné církve . Vede knihovnickou, výzkumnou, informačně-bibliografickou a publikační činnost, organizuje a vede vědecké konference.

Vznikla v 16. století jako patriarchální knihovna ; po ustavení synody v roce 1721 přešla do její působnosti a dostala název synodální . Rukopisy a tištěné publikace byly znárodněny v roce 1918 a byly distribuovány do dalších státních úložišť. Obnoveno v roce 1987 od nuly díky darům ze soukromých sbírek knih. Od roku 1993 se nachází v Andreevském klášteře na úpatí Vrabčích hor . Od roku 2008 nese název „ Synodální knihovna Ruské pravoslavné církve pojmenovaná po Jeho Svatosti patriarchovi Alexiji II . je veřejný.

Historie

Patriarchální knihovna (do roku 1721)

Počátkem knihovny byly pravděpodobně knižní sbírky metropolitů Moskvy a celé Rusi , kteří odtud po vysvěcení v Konstantinopoli přivezli řecké a slovanské rukopisy . Poté knihovna přešla pod jurisdikci moskevských patriarchů , kteří do ní přenesli poklady svých vlastních knižních depozitářů: již v knihovně patriarchy Filareta bylo více než 500 řeckých a slovanských knih; poslal mu knihy patriarcha Cyril Lukaris z Konstantinopole ; ty knihy z kláštera Kirillo-Belozersky , kterých bylo „dvakrát nebo třikrát“, a také knihy z kláštera Nejsvětější Trojice, byly poté vyžádány do patriarchální knihovny . Přestěhovala se sem i většina knih patriarchy Nikona , který s sebou mnoho knih přivezl z Novgorodu (1652) a pak neustále získával nové; ujal se opravy církevních knih, nařídil k tomu účelu sbírat knihy z různých klášterů; za stejným účelem byl na Východ poslán hieromonk Arsenij (Sukhanov) , který koupil 600 knih jen o Athosu [1] .

Když se v roce 1658 Nikon stáhl z Moskvy do kláštera Vzkříšení Nový Jeruzalém , car Alexej Michajlovič nařídil, aby byly jeho knihy popsány a zabaveny; bylo jich 1300 a následně se většina z nich vrátila do Moskvy a přestěhovala se do patriarchální knihovny, která se po celé 17. století dále obohacovala; byly do ní přeneseny knihy metropolity Pavla ze Sarského , část knih Epiphania Slavineckého , byly do ní vybrány knihy z různých klášterů při odsuzování schizmatiků ; Patriarcha Joachim předal knihy, které dostal od jeruzalémského patriarchy Dosithea, a svou vlastní knihovnu. V průběhu 17. století byla knihovna několikrát popsána. Následující rok po smrti patriarchy Adriana , královským výnosem, Musin-Pushkin sestavil jeho inventář (1701) [1] .

V roce 1705 byly do knihovny přivezeny řecké, řecko-latinské a polské rukopisy z Chudovského kláštera ; v roce 1709 byla na příkaz Stefana Yavorského převedena knihovna metropolity Dimitrije z Rostova, bohatá na řecké, polské, latinské a slovanské knihy . Postupně zahrnovala všechna původní i přeložená díla vědců 17. a 18. století, jako jsou například Epiphany Slavinetsky , Simeon of Polotsk , Sylvester Medveděv , bratři Lichudové a další [1] .

Synodální knihovna (1721-1918)

Počet knih, jako ve všech tehdejších knihovnách, se často měnil, v roce 1721 se jich uvažovalo kolem 1000. V tomto roce, po ustavení Svatého synodu , přešla knihovna do její působnosti a dostala název synodální . V roce 1722 bylo osobním císařským nařízením nařízeno shromažďovat kroniky ze všech diecézí a klášterů a odepisovat je pro patriarchální knihovnu. Když za svého pobytu v Moskvě téhož roku chtěl holštýnský vévoda Karl Friedrich, ten si knihovnu prohlédnout, dostal hegumen Kondoidi příkaz dát ji do pořádku a profesor řecko-řecké školy Athanasius Skiada sestavit soupis řeckých rukopisů. Jemu tak vděčíme za první zkušenost samostatného popisu řeckých rukopisů; po jeho vzoru v následujících inventářích začali oddělovat řecké a cizí knihy od slovanských, tištěných od ručně psaných a tak dále [1] .

Kolem roku 1734 na žádost Feofana Prokopoviče studovali Bilfenger a Grossius [1] nejstarší z řeckých zákoníků Nového zákona .

V roce 1773 pověřila Kateřina II . biskupa Samuela (Mislavského) z Krutitska sestavit podrobnější popis řeckých rukopisů , který tuto zakázku předal Friedrichu Matteiovi , profesorovi Moskevské univerzity . Mattei vytiskl r. 1776 latinsky katalog řeckých rukopisů, ne však všech, nýbrž jen 50; v roce 1780 vydal v Petrohradě krátký rejstřík všech rukopisů nejen synodální, ale i synodní tiskařské knihovny , a nakonec v roce 1805 v Lipsku kompletní katalog (Accurata codicum graecorum Mss. Bibliothecarum Mosquensium sanctissimae Synodi notitia et recensio ... a Chr. Friedr. de Matthaei T. I, II, Lipsiae, 1805) [1] .

V roce 1787 bylo dekretem carevny Kateřiny II. převedeno 534 rukopisů moskevské knihovny do patriarchální knihovny; ale zároveň byla více než polovina tištěných knih (352) v řečtině, latině, polské němčině a slovanštině převedena do moskevské slovansko-řecko-latinské akademie ; asi 50 - do knihovny synodní tiskárny. Od té doby jsou jeho hlavním bohatstvím rukopisy, jejichž sbírka se neustále obohacovala, například slavný Izbornik Svyatoslavův byl přenesen z kláštera Vzkříšení. Rukopisy synodní knihovny měly převážně duchovní obsah: knihy Písma svatého, bohoslužebné knihy, spisy sv. Otcové a učitelé církve, díla o církevním právu, církevně-biblických dějinách a dějinách ruské církve, ale také mnoho historického materiálu. Její řecké rukopisy také poskytly bohatý materiál pro dějiny byzantské literatury [1] .

V letech 1770-1780 bylo z rukopisů synodální knihovny extrahováno mnoho článků Novikovovy „ Starověké ruské Vivliofiky “. V letech 1792-1793 studoval její slovanské rukopisy "otec slavistiky", Čech Iosif Dobrovský (1753-1829) [1] .

V 19. století ruští historici a literární historikové částečně vděčí za svou práci synodální knihovně: metropolita Jevgenij (Bolchovitinov) , Nikolaj Karamzin , Konstantin Kalaidovič , Stěpan Ševryov , Osip Bodyanský , Fjodor Buslajev , Sergej Solovjov a další; užívaly jej všechny učené společnosti, počínaje Komisí pro tisk státních dopisů a smluv a Archeografickou komisí . V roce 1824 byl Kalaidovič pověřen sestavením „podrobného a odborného popisu synodální knihovny v Moskvě“, ale popsal pouze 100 rukopisů; na počátku 40. let 19. století se Ivan Snegiryov zabýval popisováním a recenzováním rukopisů . V roce 1849 se Posvátný synod rozhodl podruhé sestavit vědecký popis slovanských a řeckých rukopisů, který byl svěřen Nevostruevovi a Gorskému . V popisu, který zpracovali, jsou všechny památky nejen naznačeny, ale také obsahově a jazykově analyzovány [1] .

V roce 1918 byla synodní knihovna znárodněna, dopisy a rukopisy byly převedeny do Státního historického muzea (sbírky slovanských a řeckých rukopisů).

Nedávná historie (od roku 1987)

Obecná církevní knihovna byla obnovena 28. ledna 1987 jako „Knihovna duchovního a správního centra Ruské pravoslavné církve“. Základ nové knihovny tvořily dvě osobní sbírky: arcibiskup tambovský a Michurinsky Michail (Chub) (cca 2,5 položky) a metropolita Antonín (Melnikov) z Leningradu a Novgorodu (4 tisíce položek) [2] . Ředitelem knihovny se stal kněz Boris Danilenko .

Knihovna byla čtenářům otevřena 1. října téhož roku v prostorách bývalé nemocniční budovy Danilovova kláštera v Moskvě. Na biskupské radě v roce 1988 dostala knihovna název Synodální a bylo určeno její místo ve struktuře Moskevského patriarchátu. Personál knihovny tehdy tvořili čtyři zaměstnanci v čele s přednostou (od roku 1991 - ředitelem) knězem Borisem Danilenkem [2] .

Akademik N. I. Tolstoj jako první vznesl otázku, že by se synodní knihovna mohla nacházet ve zdech bývalého Andreevského kláštera, kde v 17. století existovalo Rtiščevské učitelské bratrstvo, založené bojarem F. M. Rtiščevem . V důsledku toho se knihovna v letech 1993-1994 přestěhovala do nově otevřeného patriarchálního komplexu v bývalém Andrejevském klášteře , kde byla 1. září 1993 čítárna otevřena a vysvěcena patriarchou Alexym II [2] .

Kromě toho N. I. Tolstoj věnoval synodní knihovně více než pět tisíc knih ze své osobní sbírky, což byl jeden z posledních velkých příspěvků. Jeden ze sálů hlavního depozitáře církevních knih se začal nazývat „slovanský“ nebo „Tolstoj“ [2] .

V roce 1995 byla do synodální knihovny z patriarchální rezidence v Chisty Lane převedena unikátní sbírka poznámek patriarchy Pimena v rozsahu více než tří tisíc položek [2] .

V roce 2003 se do sbírek synodní knihovny dostaly předrevoluční a emigrantské publikace přivezené z Francie, které shromáždil metropolita Nikolaj (Eremin) [2] .

Dne 10. prosince 2008 se Svatý synod rozhodl „uchovat památku zesnulého primasa tím, že dal synodní knihovně Ruské pravoslavné církve jméno Jeho Svatosti patriarchy Alexije II“ [3] .

Dne 28. prosince 2018 Svatý synod „za účelem zefektivnění činnosti synodní knihovny pojmenované po Jeho Svatosti patriarchovi Alexiji II. a využití jejího potenciálu v oblasti duchovní výchovy“ přidělil Synodní knihovnu Vzdělávací komisi hl. ruská pravoslavná církev [4] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Knihovna // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1891. - T. IIIa. viz II. Knihovny duchovního oddělení.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Synodální knihovna - Historie . Získáno 23. listopadu 2017. Archivováno z originálu 28. září 2018. (neurčitý)
3. ↑ ZPRÁVY ze zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 10. prosince 2008 / Oficiální dokumenty / Patriarchy.ru . Získáno 23. listopadu 2017. Archivováno z originálu 10. listopadu 2012. (neurčitý)
4. ↑ ZPRÁVY ze zasedání Posvátného synodu z 28. prosince 2018 / Oficiální dokumenty / Patriarchy.ru . Získáno 29. prosince 2018. Archivováno z originálu dne 29. prosince 2018. (neurčitý)

Literatura

• „Dva katalogy ručně psaných řeckých knih v synodální knihovně v Moskvě, které v létě 1722 prozkoumal a rozebral Afanasy Skiada “ (M., 1723; přetištěno v XVI. svazku Otechestvennye Zapiski , 1841);
• fr. Matthäi , "Index codicum manuscriptorum graecorum bibl. mešity. Sanct. synodi ecoles., Petropolis 1780".
• Gorskij a Nevostruev , „Popis slovanských rukopisů patriarchátu, nyní synodní knihovna“ (svazky I-V, Moskva, 1855-1869) - nedokončená práce.
• Historii knihovny popisuje I. M. Snegirev v Encyklopedickém lexikonu (Pluchart), díl V, 1836, s. 515-518, a ve svých „Památkách moskevského starověku“ 1842-45 (str. 177-192).
• Savva , archimandrita. Index pro prohlížení moskevské patriarchální (nyní synodální) knihovny . - Ed. 2., což znamená přidat., s adj. vysvětlit. slovní zásoba je nesrozumitelná. slova a názvy předmětů nalezených v knize. - M .: Univ. typ., 1858. - 350 str.
• Danilenko B. , prot. Synodální knihovna Moskevského patriarchátu // Encyklopedie knihoven. - M .: Nakladatelství "Pashkov house", 2007. - S. 955-956.
• Synodální knihovna  // Mír Saint-Germain 1679 - Sociální zabezpečení [Elektronický zdroj]. - 2015. - S. 234-235. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5 .

Odkazy

• Oficiální stránka
• Synodní knihovna moskevského patriarchátu // Patriarchia.ru

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus
V bibliografických katalozích	LCCN : no2007121297 VIAF : 145799875 WorldCat VIAF : 145799875