| krutá zima | |
|---|---|
| alb. Dimri i šílený | |
| Obálka ruského vydání románu (1992) | |
| Žánr | román |
| Autor | Ismail Kadare |
| Původní jazyk | albánský |
| datum psaní | 1971 |
| Datum prvního zveřejnění | 1973 , 1977 (druhé přepracované vydání) |
| Elektronická verze | |
„Velká zima“ ( Alb. „Dimri i madh“ ), v ruském překladu – „Těžká zima“ [1] , první vydání je také známé jako „Zima velké osamělosti“ ( Alb. „Dimri i vjetmisë së madhe “ ) je román albánského spisovatele Ismail Kadare , vydaný v roce 1973 v Tiraně nakladatelstvím „8 Nentori“, druhé vydání vyšlo v roce 1977 . Věnováno událostem roku 1961 ve formě eposu zvažujícího konfrontaci mezi SSSR a Albánií [2] [3] . Psáno v žánru socialistického realismu .
Besnik Struga - mladý novinář, zarytý komunista a sebevědomý budoucností (právě se zasnoubil s přítelkyní Zanou) - letí jako tlumočník s albánskou delegací do Moskvy na schůzku zástupců 81 komunistických a dělnických stran. Vedoucí delegace Enver Hodža je navenek klidný a povzbuzuje ostatní, ale zvěsti o existenci rozporů mezi vedením KSSS a CHKO po jednání v Bukurešti prosakují a vyvolávají v řadách delegátů jistý poplach. . Přesto si Khoja i Besnik jsou jisti, že všechny problematické otázky budou na Setkání vyřešeny. V Tiraně policie zatkne opilého dělníka, který se pokusil močit na strom sovětsko-albánského přátelství zasazený Chruščovem při jeho návštěvě Albánie (v roce 1959 ), zatímco Zana a její snoubenci s nadějí čekají na zprávy z Moskvy. Rodina starého Nurikhana (v minulosti aristokrata, který po nástupu CHKO přišel o vše) žijící vedle nich, cítí napětí nahromaděné ve vzduchu a očekává zhoršení vztahů mezi NRA a SSSR.
Albánská delegace je pozvána na recepci do Kremlu , kde podnapilý sovětský maršál veřejně zaútočí na CHKO a hádá se s Besnikem. Rozptyluje ho letecký generál Železnov, rovněž ne zcela střízlivý, který Besnikovi vypráví o letech války a incidentu na letišti, když sestřelil letadlo svého kamaráda, protože. byl "příliš namyšlený". Železnov také říká, že to udělal „s velkou bolestí“ a Albánie, která se v Bukurešti odvážila kritizovat KSSS, také naráží na to, že je „potrestána“. Besnik je šokován nepřátelským přístupem lidí, kterým byl vděčný za vítězství nad fašismem, a je v rozkladu. Během setkání albánských vůdců s Chruščovem, Mikojanem , Andropovem a Kosyginem nesprávně přeloží do ruštiny přísloví , které řekl Hodža , což mezi Sověty vyvolá záchvat hněvu, ale Hodža ho brání a říká, že překlad byl správný. Schůze je fakticky zrušena.
Na schůzce byla albánská delegace napadena nejprve samotným Chruščovem, který udával obecný tón, a poté Ulbrichtem , Gomulkou a Dolores Ibarruriovou , pouze Ho Či Min se chabě snaží bránit CHKO, ale nedaří se mu to. Enver Hodža vstane a pronese svůj slavný projev, ve kterém popírá všechna obvinění proti Albánské lidové republice obecně, Straně práce Albánie zvláště a proti sobě osobně. Ostře kritizuje samotného Chruščova a každého, kdo se vyslovil na jeho podporu, staví se proti rozhodnutím 20. sjezdu KSSS v otázce Stalinova kultu osobnosti , obviňuje vedení KSSS z revizionismu a sociálního imperialismu. Jasný projev albánského vůdce zmátne Chruščova, který si rozepíná límec saka a nervózně si otírá čelo. Při pohledu na tento obrázek se jeden ze zahraničních delegátů diví, proč k takové situaci mezi komunisty došlo, navzdory zásadám internacionalismu , které podporují. Začíná být rozčarován komunistickými myšlenkami.
Řada vůdců zahraničních komunistických stran a poté důstojníci KGB se snaží mluvit s albánskou delegací , ale Enver Hodža nenavazuje kontakt a dává Hysni Kapo a Carry Nasa příkaz, aby okamžitě odvolali albánské chlapce a dívky, kteří studují. tam ze SSSR (jeden student vojenské akademie z - kvůli tomu propadlo datum, čehož se obával), a aby co nejdříve - po incidentu v Kremlu - předjel vládní vlak do Moskvy. od Besnika, nedůvěřuje bezpečnosti leteckého letu. Besnik se vrací do Albánie spolu se všemi ostatními, obává se role, kterou v událostech sehrál.
Albánská média informují o neúspěchu konference a o tom, že Albánie by se měla mít na pozoru před sabotáží organizovanou sovětskou armádou a specialisty v zemi. Stará Nurikhan se raduje a očekává brzký pád komunistického režimu, ale její rodina je méně optimistická. Zatčený opilý dělník v policejním autě křičí na Chruščova nadávky a lidé, kteří to slyší, nechápou, proč byl zatčen. Besnik se vrací do kanceláře v šoku, tak vážném, že se Zanye úplně přestane věnovat, a proto začne mít během cesty do Moskvy podezření, že měl jinou přítelkyni. Situaci zhoršuje fakt, že Besnikův otec (slavný partyzán, který se proslavil tím, že v roce 1944 vyhodil do povětří mauzoleum matky bývalého krále Ahmeta Zogu ) trpí rakovinou. Sražen zprávou o rozdělení Albánie a SSSR rychle ztrácí sílu a brzy umírá. Enver Hodža vyjadřuje Besnikovi soustrast a snaží se ho povzbudit, ale je ze všeho zklamaný. Besnikův bratr dostává předvolání a spolu s rekruty se vydává na námořní základnu Pasha Liman u Vlory , kde jsou stále častější střety mezi sovětským a albánským vojenským personálem. Zana, která se zoufale snaží získat Besnikovu pozornost zpět, svede Marka, vnuka starého Nurihana, kterého předtím najala, aby ji učil francouzštinu.
Liri Belishova na zasedání politbyra kritizuje politiku Envera Hodži a obviňuje ho, že v Moskvě zaujímá nedostatečně flexibilní pozici. Většina ji nepodporuje a Belishova o přestávce vyjde na dvůr a projde se parkem v domnění, že Albánie nemá dost síly, aby vydržela v podmínkách naprosté izolace od socialistického tábora. Je odvolána z funkce tajemnice ÚV CHKO.
Zanina matka Liria obviní Besnika z opuštění její dcery a podá na něj stížnost do redakce stranického výboru. Shromáždili se tam kariéristé, kteří dlouho čekali na příležitost se s ním vypořádat, této příležitosti využijí a svolají Besníka na stranickou schůzi, kde ho obviní. Říká, že už se stranou nemá nic společného, za což je vystaven rozsáhlé kritice. Během přestávky vyčerpaný Besnik usne a spatří postřeleného Kochiho Dzodzeho se stopami střelných ran na uniformě. Jojo ho ujišťuje, že za socialismu nelze udržet pořádek jinak než represemi, ale Besník s tím nesouhlasí. Je vyloučen z APT, načež je poslán do záplavové zóny, kde udělá velkou reportáž o životě obyčejných lidí, vidí jejich odhodlání vyrovnat se se všemi těžkostmi a postupně se začíná zotavovat. Po návratu do Tirany přeruší zasnoubení se Zanou a vrací se k žurnalistice s novým elánem, odhodlaný obnovit svou pověst a sloužit zemi, která je obklopena nepřáteli.
Na konci románu zuří nad Tiranou bouře, která ničí střechy domů a ohýbá stromy. Blíží se mrazy. Stará Nurikhan umírá stářím, celá rodina ji vyprovodí na její poslední cestu. „ Rádio Tirana “ informuje o přerušení diplomatických vztahů mezi SSSR a NRA a nedostatku masných výrobků v důsledku přerušení ekonomických vazeb s Albánií zeměmi východního bloku . Budoucnost vypadá ponuře.
V polovině 70. let se již Ismail Kadare prosadil jako autor mnohostranných historických románů jako Generál armády mrtvých (1963), Pevnost (1970) a Kronika v kameni (1971). Více ho přitahovala témata historie vzdálená současnému období, což vyvolalo nespokojenost se stranickými strukturami, které spisovateli vytýkaly „zanedbávání Nové Albánie“ (posledním dílem věnovaným událostem novodobé historie země byl tzv. spíše průměrný román „Svatba“ ve srovnání s jinými díly Kadare, vydaný v roce 1968). Začal pracovat na Zimě velké samoty, aby je v mnoha ohledech uklidnil a mohl se vrátit k hlavnímu směru své tvorby [4] .
Kadare se spoléhal na oficiální zápisy ze zasedání v roce 1960 a vybudoval obraz Envera Hodži tak, jak byl v nich zobrazen. Všechny fráze a citáty pronesené albánským vůdcem v Moskvě jsou pravé [4] . Hodža je v románu představen jako postava, která nevymezuje vlastní politickou doktrínu, ale snaží se Albánii distancovat od východního bloku a na rozdíl od očekávání uvnitř země i zvenčí toho dosahuje, aniž by se obracela na Západ. Kadare se držel politické situace a ztvárnil „soudruha Envera“ v těch nejživějších barvách a doufal, že obraz, který vytvořil, by mohl ovlivnit jeho prototyp [5] .
Práce na románu byla dokončena v roce 1971, ale vyšel až o 2 roky později, po 11. festivalu písní. Počáteční náklad 25 000 výtisků byl vyprodán první den [4] .
Po skončení kritické kampaně začal Kadare revizi svého románu. V listopadu 1973 poslal opravený rukopis k posouzení, ale stranické orgány nakonec dospěly k závěru, že recenze nebyly dost dobré a bylo příliš brzy na to, aby bylo možné tisknout [4] . Kadare přepisoval román na další 3 roky, když se mu během této doby podařilo upadnout do hanby.
Nedjmie Hoxha byla nespokojená s druhým vydáním, které obdržela v roce 1977. Několik oddělení ÚV CHKO a jí řízeného Institutu marxisticko-leninských studií zaslalo Kadarovi podrobný závěr s těmi kritickými body, které jim nevyhovovaly. Zvláštní námitky vyvolalo zobrazení Envera Hodži jako vůdce odstraněného ze strany a vlády, zmínka o existenci stranické byrokracie v Albánii a vystoupení v románu Koçiho Dzodzeho. Nedjmie Hodža také požadoval změnu názvu románu [6] .
Provedené změny zahrnovaly rozšíření historické složky – byly přidány flashbackové scény z válečného období, vzpomínky postav na partyzánský boj, rozšířeno představení Envera Hodži jako vůdce antifašistického hnutí a byly rozšířeny postavy dělníků z továrny Engels. zobrazeno. Vše ostatní přitom zůstalo nezměněno [7] . V této podobě byl román cenzurován a schválen k vydání.
Román ve stejném vydání byl následně přeložen do švédštiny (1980), němčiny (1987), turečtiny (1990), španělštiny (1991), ruštiny (1992) a perštiny (1996). Pouze francouzská vydání (1978, druhé vydání 1988) vycházela z vydání z roku 1973.
Ihned po vydání byl román ostře kritizován stranickými orgány a tiskem [8] , zejména Ústředním výborem APT, Ministerstvem vnitra NRA a Stranickou školou pojmenovanou po V.I. Lenin [4] . Ministr vnitra Kadri Hazbiu komentoval „zimu velké samoty“ takto:
„Četl jsem čtyřicet stránek a čtyřicetkrát jsem odplivl“ [8] .
Nedjmie Hodža zavolal Kadaru a řekl mu, že byla překvapena výbuchem kritiky jeho práce, ale nesnažila se ji zastavit. Dramatik Ibrahim Uruchi jí poslal dopis obhajující román, ale byl suspendován a vyloučen [7] .
Hlavními stížnostmi vyjádřenými během kontroverze v tisku byly „nedostatek socialistického vlastenectví“ , „zkreslení historie rozchodu se Sovětským svazem“ , „zavedení buržoazních teorií sexuální revoluce“ a „podpora liberalismu“ [9 ] . Albánský tisk přirovnal román k Cancer Ward od sovětského disidentského spisovatele Aleksandra Solženicyna [10] .
Tajemník tiranského městského výboru CHKO Dashnor Mamaki ve své recenzi poukázal na celkovou atmosféru zklamání a sklíčenosti a zdůraznil, že „román je prošpikován jakousi existenciální úzkostí“ [11] . Lásku lidí k národu v románu považoval za „archaické“ , nikoli socialistické vlastenectví. Vnitřní nepřítel je podle něj popsán pozitivně a generace partyzánů je v duchovním i duševním úpadku. Ti, kteří chtějí vstoupit do strany, jsou zobrazováni jako nechránění a nemorální. Rovněž kritizuje román za to, že obsahuje scény pití a prostituce, stejně jako surrealistické a dekadentní vlivy.
V recenzi publikované v novinách Zëri i Rinisë byl román napaden kvůli nedostatku zobrazení dělnické třídy a rolníků. Podle recenzentů: "I když postavy nejsou negativní, jejich pozitivní stránky nejsou prezentovány" . Vyjadřují zklamání z nejednoty mas, ale schvalují popis „hrdinství strany a pracujícího lidu v nelítostném boji proti revizionismu “ . Kritici docházejí k závěru, že tento román neslouží vzdělávacím účelům, ale je napsán pro potřeby zahraničního čtenáře [12] .
První tajemník okresního stranického výboru Elbasan kritizoval Zanin charakter. Podle něj „spisovatel čtenáře seznámí s touto dívkou s dobrou minulostí a politickými názory, ale změní ji v opak vztahu s členem deklasované rodiny . V románu se podle něj projevují feministické tendence, je popsána mravní zkaženost mladých lidí, prezentován ponurý život a nejistota v důsledku rozchodu se Sovětským svazem. Nakonec dojde k závěru, že román nemá žádnou pořádnou výchovnou hodnotu, a navrhuje ho stáhnout z oběhu [13] .
Sám Enver Hodža podal své hodnocení 2 měsíce po vydání románu, když byl během návštěvy Elbasanu dotázán na jeho postoj k němu [8] . Podle jeho názoru je kritika Kadare spravedlivá, ale spisovatelé jsou „zvláštní stvoření se zatemněnou myslí“ [4] . Hodža se vyslovil proti odstranění románu ze sítě knihkupectví a uvedl, že by to ospravedlnilo sovětský postoj k otázce rozdělení, což byl rozhodující argument pro zastavení kritické kampaně a přiměl Kadare, aby se ujal revize románu.
Americko-albánský filozof a literární kritik Arshi Pipa považoval Drsnou zimu za „velké dílo z hlediska technické invence, za něco, co dokážou ocenit pouze profesionální čtenáři a literární kritici“ a za „ panebnost Envera Hodži “ [14] . Moderní španělský učenec Jose Carlos Rodrigo Breto, který se specializuje na díla Kadare, však tento názor vyvrací a tvrdí, že Hodža nebo Chruščov nejsou vůbec oslavováni, ale naopak Breto vidí útoky a obvinění proti komunistům. systém a jeho vůdci v románu [15] .
Podle Shabana Sinaniho je román zaměřen na odsouzení izolace Albánie a obsahuje ironické narážky na hodnoty komunistického systému [10] . Někteří učenci poukazují na to, že hoxaistická propaganda chválila oddělení Albánie od Západu, zatímco Kadare naopak chválilo oddělení Albánie od prosovětského Východu. Ruští vědci si všimli, že albánská metropole v románu vypadá jako západní metropole, až vzniká iluze, že odchod Albánie ze Sovětského svazu je její novou politickou orientací na Západ.
Na Západě měl román úspěch díky obecnému obrazu ponurého komunistického světa [4] . V SSSR a zemích socialistického tábora nebyl přeložen ani publikován.
Již po albánsko-čínské přestávce, v roce 1979, román zfilmovalo filmové studio Nová Albánie . Toto je jediný albánský film, ve kterém některé postavy mluví rusky, a je to filmový projekt NSRA s nejvyšším rozpočtem.
Film získal hlavní cenu IV albánského filmového festivalu v dubnu 1981 v Tiraně.