Klášter Syzran Sretensky

Klášter
Klášter Syzran Sretensky

Pohled na klášter Syzran Sretensky na ulici Bolshaya
53°09′24″ s. sh. 48°28′44″ východní délky e.
Země  ruské impérium
Město Sizran
zpověď pravoslaví
Diecéze Simbirská
Typ ženský
Datum založení 1856
Hlavní termíny
  • 1858 – Přeměna na klášter
Datum zrušení 1923
Postavení zrušeno
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter Syzransky Sretensky  je klášter simbirské diecéze ruské pravoslavné církve , který působil ve městě Syzran v provincii Simbirsk (nyní v regionu Samara ) ve druhé polovině 19. - první čtvrtině 20. století.

Vznikl v roce 1856 na náklady místního obchodníka, který chtěl své jmění využít k vytvoření kláštera. Díky úsilí a dovednostem první abatyše se komunita stala v Rusku poměrně široce známou a již v roce 1858 byla přeměněna na cenobitický klášter. S pomocí darů, včetně darů od císaře a jeho manželky , byly celkem rychle postaveny tři kostely, z nichž jeden byl zničen v roce 1906 spolu s většinou ostatních klášterních budov při velkém požáru. V roce 1907 byly vyhořelé budovy přestavěny.

Po nastolení sovětské moci, v roce 1923, byl klášter uzavřen. Jeho budovy a kostely byly nejprve využívány pro potřeby dětské kolonie, později byly rozebrány.

Historie

Společenství

Syzranská kupkyně Tatyana Stepanovna Izvoshchikova, která se stala vdovou a bezdětnou, se rozhodla využít své jmění k vytvoření kláštera v Syzranu. V roce 1856 koupila a darovala pozemek o rozloze 7 800 čtverečních sazhenů pro založení ženské komunity na něm. Místo se nacházelo v severovýchodní části Syzranu [1] , zhruba ohraničené moderními ulicemi Sovětskaja, Volodarskij, Karl Marx a Nekrasovský ulička [2] . Nacházel se v něm ovocný sad [3] .

Izvoshchikova uzavřela smlouvy na nákup různého stavebního materiálu [3] , začala stavba domu pro představeného komunity, cel pro sestry a dřevěného jednooltářního kostela [1] . Izvoshchikova se však již ve stáří (65 let) a ve špatném zdravotním stavu nemohla aktivně zapojit do uspořádání kláštera [4] , a to ani přes pomoc opata kláštera Nanebevstoupení Syzran Archimandrita Augustina [1] .

K vytvoření kláštera bylo zapotřebí energického člověka a stala se jím Maria , jeptiška z kláštera Penza Trinity Monastery . Hieromonk ze syzranského kláštera Apollinaris o ní napsal takto [4] :

Podařilo se jí inspirovat sebe i klášter charitativními lidmi z různých míst a vrstev. Svým příkladným životem upozornila vznešený dům na klášter. Svrchovaný císař Alexandr Nikolajevič a císařovna Maria Alexandrovna jí projevili svou nejmilosrdnější pozornost a štědrost vůči klášteru.

Klášter

Svatý synod svým výnosem z 28. června 1858 přeměnil obec v cenobitský klášter třetí třídy s názvem Syzransky sretenský klášter [1] . Kromě peněz udělila císařovna v roce 1860 novému klášteru „ ornát a surplík z vynikajícího saténu , barvy mignon, vyšívaný zlatem a hedvábím“ [4] . Taková vysoká pozornost a štědré dary vedly k rychlému rozvoji komunity [1] . Jestliže v době vzniku komunity v ní bylo 16 osob: ředitel, pokladník a 14 řádových sester, pak počet sester rychle rostl, v roce 1860 žilo v klášteře již 124 osob [5] . Jak napsal Hieromonk Apollinaris: „ Sretenskij klášter se brzy tak doplnil a zakulatil, že dohnal další dva konventy simbirské diecéze – Simbirsky Spassky a Alatyrsky Kyjev-Nikolajev[4] . V září 1864 byl počet obyvatel kláštera doplněn sestrami simbirského Spasského dívčího kláštera , který vyhořel 19. srpna [5] .

Klášterní listina byla vytvořena analogicky s „Pravidly pro ženské ortodoxní ubytovny Arzamas, Ardatovsky, Zelenogorsk a Diveevsky, které se nacházejí v diecézi Nižnij Novgorod[6] :

„Všichni, kdo žijí v komunitě, musí ve všem plně poslouchat vládce. Kromě bohoslužeb posílejte denně ráno a večer pravidlo. Vyšívání pro sestry je zajištěno tak, jak to dělaly doposud, v závislosti na jejich schopnostech a získaných dovednostech. Žádný z vašich předmětů nelze darovat ani prodat. Sestrám žijícím v klášteře je přísně zakázáno vycházet za plot, pokud to není nezbytně nutné a se svolením ředitele. Mužští návštěvníci nemají povolen vstup do cely, i když je někdo blízký příbuzný.“

Pro porušovatele byly uplatňovány různé tresty, jako ústní napomenutí v soukromí, s duchovním otcem nebo se všemi spolubydlícími, poklony při jídle, odnětí jídla a nakonec vyloučení ze společnosti [6] .

Svolením vedení města v roce 1863 byl na území Sretenského kláštera vybudován malý hřbitov [7] . V roce 1871 byl v klášteře otevřen chudobinec pro seniory, duchovní sirotky a bezmocné vdovy . Byla zde také nemocnice se 4 lůžky a škola, otevřená specifickým oddělením, ve kterém sestry studovaly kresbu [5] . Byla zde knihovna a od roku 1857 archiv, který uchovával všechny klášterní dokumenty, mezi nimi dva dopisy Alexandra II ., dvanáct dopisů císařovny Marie Alexandrovny a tři dopisy velkovévodů o darech klášteru. Archiv a knihovna byly umístěny v teplém kamenném kostele [8] .

V roce 1876 tvořilo osazenstvo kláštera 139 lidí a roční příjem byl až 2650 rublů [2] . V roce 1879 žilo v klášteře 163 lidí a v roce 1886 - 225 lidí, včetně: abatyše, 16 jeptišek, 31 dekretových noviců, 106 noviců, 32 starých žen, neschopných práce, 14 dívek, které studovaly gramotnost a vyšívání, 10 noviců sestry a 15 lidí, kteří bydleli v chudobinci [5] .

Klášter pravidelně odváděl část svých příjmů na úpravu pravoslavných kostelů v Turkestánské oblasti na Kavkaze pro potřeby škol a kostelů v západních provinciích Ruska. Během rusko-turecké války v letech 1877-1878 sestry z kláštera věnovaly Červenému kříži 97 šitých košil, županů, 200 kusů různého prádla, 3 libry chlupů , 250 obvazů . Jeptišky byly milosrdnými sestrami na ošetřovně Syzran, kterou zařídil výbor Společnosti pro péči o nemocné a raněné vojáky [8] .

V roce 1886 se v klášteře objevilo vodovodní potrubí [8] .

Dne 5. července 1906 při silném požáru města v Syzrani byl poškozen i Sretenský klášter. Téměř všechny budovy a dřevěný kostel byly zničeny. Na kamenných kostelech shořely jen střechy. Mnohé z jeptišek hostil Starokostychevský smolenský klášter , některé odešly k příbuzným a přátelům [8] .

Již v roce 1907 byla většina budov obnovena, jako první byla přestavěna chudobinec , pekárna, prosfora a budova opata [8] .

Do roku 1917 se počet obyvatel kláštera zvýšil na 245 lidí [5] .

Klášter pod sovětskou vládou

Výnosem okresního výkonného výboru Syzran sovětů dělnických, rolnických a vojenských zástupců ze dne 6. listopadu 1923 byl klášter uzavřen. Kostely byly předány dětské komuně bezdomovců , kde byla umístěna škola, knihovna a klub [8] .

V lednu 1924 byl veškerý klášterní nábytek, kostelní náčiní a sklo odebrané z ikonostasu převezeno do Syzranského muzea zdejšího kraje [8] .

Ve 30. letech 20. století byly téměř všechny klášterní budovy rozebrány, architektonický komplex kláštera byl zcela zničen [9] .

Opatové a mniši

První abatyší kláštera byla sutana Lidia Nikitina, která byla ve věku 52 let přemístěna z kláštera Penza Trinity . V roce 1857 byla tonzurována do hábitu se jménem Maria. 21. února 1859 byla povýšena do hodnosti abatyše . V roce 1864 byla Maria oceněna prsním křížem a obdržela vděčnost od císaře [6] . Marie stála v čele kláštera až do své smrti v roce 1877 [5] .

Její nástupkyní, která v letech 1878-1909 zastávala post abatyše, byla matka představená Maria II. (Maria Pavlova). Za svou službu byla dvakrát oceněna zlatým prsním křížem „Za službu se schvalujícím chováním s chvályhodným zápalem a prospěchem“ [5] .

Po smrti Marie II. schválil Svatý synod v červenci 1909 jako abatyši jeptišku Arsenia, která byla na abatyši povýšena 23. května 1910. V čele kláštera stála až do jeho uzavření [5] .

Nemovitost

Klášter vlastnil 449 akrů půdy, z nichž 410, nacházející se v okrese Sengileevsky v provincii Simbirsk, bylo získáno z konkrétních pozemků císařským výnosem. Zbytek získaly dary od manželky obchodníka T. S. Izvoshchikova a statkářky A. A. Černkové [1] .

207 akrů bylo pronajato, 203 akrů obdělávaly jeptišky kláštera vlastní prací, 18 akrů zabíraly lesy , 20 akrů byly louky , 5 hektarů zabíralo klášterní hospodářství a další 2 akry zabíralo panství. budovy a zahrada [10] .

Podle závěti zakladatele kláštera I. S. Izvoshchikova klášter vlastnil také polovinu mlýna , který se nachází na řece Krymza poblíž Usinovského rokle. Mlýn byl pronajímán a přinášel roční příjem 900 stříbrných rublů [8] .

Klášterní kostely

Klášter měl tři kostely.

První byla postavena v roce 1857 z prostředků získaných rolníkem z vesnice Beklemishevo , K. M. Sevostyanov. Jednalo se o dřevěný jednooltářní kostel ve jménu Přesvaté Bohorodice a ikoně „ Radosti všech, kteří truchlí[10] .

Na podzim roku 1857 byla zahájena stavba kamenného studeného trojoltářního kostela ve jménu Uvedení Páně . Stavba byla realizována na náklady různých dobrodinců: syzranského obchodníka V. M. Slastenina, statkáře T. A. Nečajeva, vedoucího syzranského údělného úřadu N. A. Chvostova a dalších. Chrám byl dokončen a 22. července 1862 vysvěcen simbirským biskupem Evženem : hlavní oltář  - ve jménu Uvedení Páně, pravá kaple - ve jménu vstupu Přesvaté Bohorodice do chrámu , levice - ve jménu narození Jana Křtitele , Křtitele Páně [10] . Jednalo se o pětidomý cihlový, železem pokrytý kostel v rusko-byzantském stylu, postavený podle vzoru petrohradského kostela Kateřiny u Kalinkinského mostu, který měl třípatrovou zvonici vysokou 32 metrů [2]. s 12 zvonky. Hlavní zvon vážil 104 liber a 3 libry a byl odlit v Jaroslavli v roce 1875 na náklady obchodníka M. D. Sysueva [10] .

V roce 1866 se abatyše obrátila na biskupa Evžena o pomoc při stavbě nového teplého kamenného kostela. V roce 1870 byl již postaven nový chrám. Byl to kostel v rusko-byzantském stylu: chetvertik , s pěti malými osmihrannými bubny s valbovými kopulemi . Jeho hlavní oltář byl vysvěcen 4. července 1871 ve jménu Uvedení Páně, kvůli čemuž byl oltář bývalého kostela svíček přejmenován na počest Narození Přesvaté Bohorodice . Kaple byla také vysvěcena ve jménu Tikhon Zadonsky , který se nachází v suterénu . Zde byla hrobka první abatyše kláštera, Matky představené Marie. V roce 1871 byl ke kostelu přistavěn kamenný chudobinec [1] .

Svatyně

Hlavní svatyně kláštera byly:

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Kláštery samarského území, 2002 , str. 88.
  2. 1 2 3 Elena Lenková. Klášter Sretensky: v dílech a modlitbách  // Volzhskiye vesti: noviny. - Syzran, 2013-5-3. - č. 32 . Archivováno z originálu 9. července 2015.
  3. 1 2 Syzran. Sretenský klášter . Rádio Věra (8. července 2014). Získáno 17. 5. 2015. Archivováno z originálu 18. 5. 2015.
  4. 1 2 3 4 5 Apollinaris. Krátká esej o zesnulé abatyši Marii a o jejím uspořádání kláštera Syzran Sretensky v Simbirské diecézi s jejím portrétem a pohledem na klášter. - Penza : Typ. I. N. Grodkovsky, 1878. - S. 6. - 22 str.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kláštery samarského území, 2002 , str. 90.
  6. 1 2 3 Elena Lenková. Klášter Sretensky: v dílech a modlitbách (část II)  // Volzhskiye vesti: noviny. - Syzran: 2013-05-16. Archivováno z originálu 9. července 2015.
  7. Alexandr Molčanov. Syzran (1812-1896). Kronika nejvýznamnějších událostí . Syzran na webu novináře Alexandra Molchanova . Získáno 9. července 2015. Archivováno z originálu 11. července 2015.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kláštery samarského území, 2002 , str. 91.
  9. O. Radčenko. Kláštery regionu Samara: historie a modernost (24.03.2014). Získáno 17. 5. 2015. Archivováno z originálu 2. 4. 2015.
  10. 1 2 3 4 5 Kláštery na území Samary, 2002 , s. 89.

Literatura