Coleridge, Samuel Taylor

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Samuel Taylor Coleridge
Angličtina  Samuel Taylor Coleridge
Jméno při narození Samuel Taylor Coleridge
Datum narození 21. října 1772( 1772-10-21 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození Ottery St Mary, Devon
Datum úmrtí 25. července 1834( 1834-07-25 ) [1] [2] [4] […] (ve věku 61 let)
Místo smrti Highgate , Middlesex
občanství (občanství)
obsazení básník , filozof , teolog , literární kritik , umělecký kritik , spisovatel
Směr romantismus , jezerní škola
Jazyk děl Angličtina
Ocenění Člen Královské společnosti literatury
Autogram
Funguje na webu Lib.ru
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Samuel Taylor Coleridge (také Coleridge [5] [6] , Eng.  Samuel Taylor Coleridge ; 21. října 1772 , Ottery St. Mary , Devon - 25. července 1834 , Highgate ) - anglický romantický básník , kritik a filozof, vynikající představitel " jezerní školy ". Otec básnířky Sarah Coleridge (1802-1852) a spisovatele Hartley Coleridge (1796-1849).

Životopis

Samuel Coleridge byl nejmladší z deseti dětí svého otce, který byl pastorem v Devonu. V 9 letech byl poslán do londýnské školy Christ's Hospital, kde prožil dětství a kde byl jeho jediným přítelem později slavný Charles Lamb . V roce 1791 vstoupil do Cambridge , studoval klasickou literaturu, ale byl vyloučen z univerzity pro sympatie s republikánskými myšlenkami [7] . Nechal se unést myšlenkami Francouzské revoluce a začal vést vášnivou propagandu na její obranu. Spolu s básníkem Robertem Southeym , rovněž vyloučeným ze školy „pro svobodomyslnost“, přednášel v Bristolu politická a historická témata, vydával brožury a noviny The Watchman (vyšlo 8 čísel). Inspirován revolučními myšlenkami napsal báseň „Dobytí Bastily“ (1789).

Zklamaný francouzskou revolucí nečekaně narukoval jako voják a jen o pár měsíců později byl propuštěn ze služby. S pomocí přátel se Coleridge vrátil na univerzitu, kde zůstal až do roku 1794. Toho roku napsal spolu s R. Southeym tragédii Pád Robespierra (1794), v níž je odsouzen revoluční teror.

Zklamáni „starou Evropou“ se oba rozhodli odjet do „svobodné Ameriky“, aby tam zorganizovali komunu, kterou Coleridge zamýšlel nazvat Pantisokracie . Zájezd se neuskutečnil pro nedostatek financí. Následovalo období konečné deziluze ze všech revolučních a osvícenských ideálů pro Coleridge.

V roce 1795 se Coleridge a Southey usadili v Bristolu a oženili se se dvěma sestrami Frickerovými. Coleridge musel myslet na vydělávání peněz; veřejné přednášky, které za tímto účelem vedl, byly plné útoků na tehdejšího mocného premiéra Williama Pitta mladšího a byly publikovány pod názvem Conciones ad populum . Nebyli materiálně úspěšní, stejně jako Coleridgeův pokus o vydávání týdeníku The Watchman , který měl na začátku mnoho předplatitelů díky výmluvnosti Coleridge, který cestoval do několika krajů, aby propagoval noviny. Mezi mnoha neúspěšnými pokusy usadit se je vydání první Coleridgeovy básnické sbírky s názvem Juvenilní básně (1796).

Coleridge se stává romantikem, šel po hlavě do primitivních dob a středověku. Coleridgeovy dopisy v této době svědčí o básníkových obtížných domácích poměrech, chudobě a prvních zárodcích nemocí, které daly vzniknout jeho vášni pro opium . V roce 1797 se rodina Coleridge přestěhovala do vesnice Alfoxden. Tam žil v sousedství Williama Wordswortha a byl s ním v neustálém společenství; často podnikali společné vycházky a výlety. Tento hlavní čas Coleridgeovy poetické tvorby zahrnuje básně „Genevieve“, „ Khubilai Khan “, „Dark Ladie“ a to nejlepší z jeho velkých básní „The Old Mariner “ a „ Christabel “. V roce 1798 našel vydavatele pro první vydání Lyrických balad (s Wordsworth); tato sbírka se stala manifestem anglického romantismu. Období tvůrčího vzestupu netrvalo déle než dva roky, během nichž básník vytvořil svá nejlepší díla.

Na náklady mecenášů Coleridge a Wordsworth a jejich sestra navštívili Německo, kde poslouchali přednášky na univerzitě v Göttingenu , studovali německou literaturu a filozofii. Tato cesta měla obrovský dopad na vývoj jeho filozofického pohledu.

"Jezerní škola"

Následující rok oba básníci odcestovali do Lake District a Coleridge si odtud odnesl hluboké dojmy z krásy své vlasti. Ten stejný rok, Coleridge začal pracovat pro The Morning Post ; jeho politické spisy byly nejpozoruhodnější svými útoky na Pitta; brzy však změnil svou politiku a usadil se s rodinou na jezerech poblíž Wordsworth a Southey. Sousedství tří básníků podobných v duchu vedlo k přezdívce " Lake School " , kterou vytvořil Edinburgh Review . Mezitím Coleridgeovo zdraví selhávalo. Odjel na ostrov Malta , ale domů se vrátil ještě nezdravější a rozvinutá závislost na opiu oslabila jeho duševní aktivitu. Jeho básnická tvorba byla na ústupu a hlavním zájmem období 1801-1816 bylo vydávání týdenních esejů o politickém a filozofickém obsahu Přítele.

Boj s opiem ho připravil o sílu pracovat, navíc žil odděleně od rodiny, s cizími lidmi. V těchto letech v něm proběhla náboženská revoluce; stal se věřícím, křesťanem a začal hodně psát o náboženských a filozofických otázkách. Všechny jeho prózy byly napsány v této době; hlavní z nich jsou „Dvoulaická kázání“, „Biographia Literaria“, „Pomoci k zamyšlení“, „Církev a stát“, „Literární pozůstatky“ a náboženské úvahy s názvem „Vyznání tázajícího ducha“. Coleridge šířil své myšlenky také v rozhovoru; jeho dům v Highgate byl přitažlivým místem pro nejlepší mozky té doby, které přicházely poslouchat starého filozofa-básníka. Některé ozvěny těchto rozhovorů jsou zachovány v knize Table Talk, kterou sestavili jeho synovec a zeť.

Coleridge zemřel v roce 1834 v Highgate v Londýně , kde žil tak dlouho.

Kreativita

Za Coleridgeova života jeho význam jako filozofa a učitele zastínil všechny ostatní vlastnosti jeho talentu, ale potomstvo v něm vidí především básníka, autora „The Old Mariner “, „Christabel“ a dalších básní, v nichž je realita podivně zaměňována s fikcí. . Coleridge je představitelem jedné stránky anglického romantismu – jeho touhy po zázračnosti. „ Lyrické balady “ vymysleli Coleridge s Wordsworthem během jejich mladického putování po horách; společně snili o oživení anglické poezie, umírali ve zkušenosti s pseudoklasickými tradicemi 18. století.

Wordsworth si pro sebe vybral říši prostého, každodenního života a rozhodl se uvést poezii do popisu nejobyčejnějších událostí venkovského a městského života, zatímco Coleridge si naopak vybral říši událostí a postav fantastického nebo at nejméně romantický žánr, který jim dodává lidský zájem a zdání reality, které překonává instinktivní nedůvěru a uchvacuje čtenáře.

Tento postupný přechod od reality k čisté fantazii je hlavním Coleridgeovým zařízením, magicky působícím v The Old Mariner, kde příhody obyčejné námořní plavby postupně přecházejí do říše zázračnosti, kde se přirozené a nadpřirozené spojují v nerozlučný celek; Anglická kritika správně tvrdí, že od Shakespeara nebylo v anglické poezii takové „skutečné fantazie“.

Všechny Coleridgeovy balady mají stejně fantastický charakter, zakotvený v národní tradici, a veškerá jeho poezie je prodchnuta charakteristickou melancholickou náladou a přemýšlivým vztahem k přírodě. Coleridge ve svých kritických článcích a přednáškách objevil vzácné kvality kritického filozofa. Nejlepší z jeho kritických studií jsou kapitoly o Wordsworthovi v jeho Biographia Literaria a poznámky o Shakespearovi v literárních pozůstatcích .

V mnoha ohledech nesouhlasil s Wordsworthem, byl odpůrcem jeho teorie o identitě jazyka poezie a prózy, ale hluboce rozuměl jeho poezii a ve svém článku vyjádřil velmi zajímavé a originální myšlenky o skutečném významu poezie a původ odměřené, poetické řeči. V článku o Shakespearovi Coleridge představil novou metodu studia Shakespeara, která je v protikladu k doktrinální kritice Dr. Johnsona a snaží se přiblížit Shakespearovu práci psychologickým vysvětlením. Byl první, kdo zničil rozšířené v XVIII století. názor o extravaganci a nespoutanosti velkého dramatika a jeho analýza Hamleta tvořily základ Schlegelových komentářů .

Ve filozofii byl Coleridge kazatelem transcendentalismu (ve kterém ovlivnil řadu budoucích amerických myslitelů tohoto směru, včetně Ralpha Walda Emersona ), který se objevil jako reakce proti materialismu 18. století. Vždy toužil po poznání základních principů, po „hledání absolutna“. Jeho filozofické názory jsou uvedeny především v „Aids to Reflection“, „The friend“, „The Biographia Literaria“ a tvořily obsah jeho přednášek v Highgate, částečně reprodukovaných v „Tabulkové řeči“ [8] . Ve všech těchto knihách se Coleridge snaží navázat spojení mezi německou metafyzikou, ke které se sám připojoval, s Platonovým klasickým apriorním chápáním světa . Kritika Coleridge, jeho touha vystopovat nejasnou, neviditelnou a relativně nekonečnou duši umělce v konkrétních, omezených, viditelných uměleckých dílech, představuje kázání pronikání do jevů „zakrytých závojem“.

Politické názory

V mládí měl Coleridge rád liberalismus , aktivně podporoval myšlenky Johna Locka a byl ideologem francouzské revoluce . Když však viděl její výsledky, začal se postupně vzdalovat svým dřívějším ideálům, což se odrazilo v jeho tvorbě. V jeho zralejších letech se Coleridgeova ideologie posunula směrem ke konzervatismu , i když nepopíral potřebu změny pro stabilitu politického systému. Jeho myšlenka zároveň ovlivnila vznikající radikalismus Johna Stuarta Milla , který Coleridge spolu s Jeremym Benthamem nazval „dva z největších mozků“, kterým bude země vděčná „za revoluci v samotném stylu myšlení“ [9] . Coleridge věřil, že je to Anglie, kdo implementuje model ideálního politického systému, protože ve svých institucích kombinuje stabilní a proměnlivé prvky. Mezi první patří monarchická struktura, přítomnost neodstranitelné skupiny velkých vlastníků v parlamentu , jejíž druhá část však neustále koluje a vytváří potřebnou dynamiku.

Coleridgeův konzervatismus se jasně projevil v jeho postoji k volebnímu režimu v Anglii. Negativně reagoval na myšlenku dát to všem anglickým mužům bez ohledu na jejich finanční situaci. Coleridge odmítl myšlenku existence univerzálních práv občanů a věřil, že by měla být generována určitými povinnostmi. Ty se nacházejí u držitelů nemovitostí, a proto se zdá, že kvalifikace majetku pro ty, kteří chtějí volit ve volbách, je nezbytná. V tomto ohledu básník kritizoval transformační praxi jakobínů, kteří udělovali práva celému obyvatelstvu Francie. Byl přesvědčen, že lidská přirozenost mu nemůže dovolit mít více práv než povinností. Coleridge navíc negativně hodnotil radikalismus přijatých opatření ve Francii s tím, že přispěla k destrukci staletí starého systému společenských vztahů [10] .

Překlady

Z GerbelemF.B.ruštinyStarý námořník“ kompletně přeložen do„bylColeridgeových , N. L. Pushkarevem „Světlo a stíny“ (1878), A. A. Korinfským (St. Petersburg, 1893; cena časopisu „Náš čas“) , N. S. Gumilyov . Úryvek z "Christabel" přeložil I. I. Kozlov (" Syn vlasti ", 1823, č. 18 a v "Básních", přetištěno v Gerbelových "Anglických básnících"), zcela - Georgy Ivanov . " Kubla Khan " přeložil K. D. Balmont . Coleridgeovy básně „Na podzimní měsíc“, „K řece Vydře“, „Kosciuszko“, „Do Azry“ a „Do přírody“ přeložil Dmitrij Shchedrovitsky . V roce 2011 vyšla kniha W. Wordswortha a S. T. Coleridge „Lyrické balady a jiné básně“: M., Publishing Center Ruské státní univerzity humanitních věd. Obsahuje čtyři nové překlady z Coleridge od Igora Melameda .

V roce 1974 se Coleridgeovy „básně“ objevily v sérii Literární památky .

Paměť

Kráter na Merkuru je pojmenován po Coleridge .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Internet Broadway Database  (anglicky) - 2000.
  3. ↑ Samuel Taylor Coleridge // Internet Speculative Fiction Database  (anglicky) - 1995.
  4. ↑ Lundy D. R. Samuel Taylor Coleridge // Šlechtický titul 
  5. ↑ Coleridge  / Zabaluev V. N. // Velká ruská encyklopedie [Elektronický zdroj]. — 2016.
  6. ↑ Ermolovič D. I. Anglicko-ruský slovník osobností. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 s. — S. 90
  7. ↑ Vengerova Z. A. Coleridge, Samuel-Taylor // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  8. ↑ Vydání této dvoudílné knihy v Londýně navrhlo A. S. Puškinovi název pro sbírku anekdot a úvah. Puškin koupil tuto knihu a označil v ní: „Zakoupeno 17. července 1835, Demid day. svátek, v den výročí jeho úmrtí
  9. ↑ Mill JS Na Bentham a Coleridge. NY, 1950. S. 39-40.
  10. ↑ Korolev A. V. Reforma anglického parlamentu: incident S. T. Coleridge // Power. — 2009.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole