Tijaniya ( arabsky التجانية ) je reformistické súfijské bratrstvo ( tarikat ), které založil Ahmad at-Tijani na konci 18. století. At-Tijani začal své kázání v letech 1781-1782 a tvrdil, že dostal „instrukce“ od samotného proroka Mohameda, který mu umožnil založit vlastní nezávislý tarikat . Během francouzské okupace se špička bratrstva vydala na cestu spolupráce s francouzskými úřady. V polovině XIX století. zástupci bratrstva vytvořili samostatný stát ( Tijania Omar al-Hajja ) v povodí řek Senegal a Niger . Učení bratrstva o neomylnosti at-Tijani a vyvolenosti členů tariqa vyvolalo ostrou kritiku ze strany představitelů jiných islámských hnutí .
Ahmad al-Tijani se narodil v roce 1737 na jihu Alžírska. Pocházel z chudé berberské rodiny. Studoval náboženské vědy, byl spojován s chalvatity a dalšími súfijskými řády [1] .
V letech 1781-1782. své kázání zahájil tvrzením, že dostal „instrukce“ od samotného proroka Mohameda, který mu umožnil založit si vlastní nezávislou tariqu. Poté, co se at-Tijani usadil v oáze Abu Smagun, začal aktivně kázat [1] . V roce 1789 se se svými následovníky přestěhoval do Fezu , kde žil až do své smrti. Tam čelil nepřátelství obyvatelstva a dalších súfijských bratrstev, ale podařilo se mu získat oporu a vybudovat klášter ( zawiya ). Odtud tariqat rozšířil svůj vliv do dalších oblastí Maghrebu . Ahmad at-Tijani jmenoval Aliho at-Tamasiniho svým nástupcem, ale po letech bojů bylo bratrstvo vedeno dvěma syny at-Tijaniho [2] .
Ahmad Tijani také zakázal svým stoupencům přísahat věrnost ( baya ) šejkům jiných tarikatů, používat jejich milost ( baraka ) a přímluvu ( shafaat ). Na oplátku jim slíbil spasení a svou přímluvu v den posledního soudu ( qiyamat ) [1] .
Tariqat se snažil prosazovat nezávislou politiku. Během francouzské okupace vstoupili vůdci bratrstva na cestu spolupráce s francouzskými úřady, ale většina stoupenců v Maroku odmítla uznat okupanty. V polovině XIX století. představitelé bratrstva začali konvertovat obyvatelstvo povodí Senegalu a Nigeru k islámu . Vytvoření samostatného státu, stejně jako pokračující aktivní protikřesťanská propaganda, způsobily vojenskou konfrontaci mezi Francouzi, která skončila porážkou bratrstva. Během tohoto období se v bratrstvu vytvořilo několik větví, z nichž největší byly hamalia a yakubiya [2] .
Ve dvacátých letech 20. století v Maroku, Alžírsku a Tunisku byla zahájena rozsáhlá kampaň proti bratrství, ale bratrstvo si udrželo mnoho stoupenců jak v arabských zemích, tak v dalších nearabských zemích střední a západní Afriky (Senegal a Nigérie) [1] .
V současné době je počet stoupenců tariqah asi 100 milionů lidí. Duchovním vůdcem tarikatu je Ahmad Tijani Ali Cisse [3] .
Ahmad at-Tijani od nich nevyžadoval askezi a samotu, zavedl tichý dhikr, považoval za nepřijatelné navštěvovat ( ziyarat ) „svatá místa“ jiných súfijských šejků a tarikatů. V názorech at-Tijaniho je patrný silný vliv dalších súfijských myslitelů (Ibn al-Arabi a další). Prohlásil se za „nejvyšší pól“ ( qutb ) a „pečeť Mohamedovy svatosti“ (hatm al-wilaya al-Muhammadiyya). Ahmad al-Tijani si přivlastnil absolutní neomylnost, což bylo z hlediska ortodoxního sunnitského islámu nepřijatelné [1] . Odmítl řetěz duchovní posloupnosti ( silsila ) s tím, že své učení a modlitby ( vird ) obdržel přímo od proroka Mohameda. Členové tarikatu se považovali za zvolené a postavili se proti zbytku muslimů, což také vyvolalo ostrou kritiku ze strany představitelů jiných oblastí islámu [2] .
| Tarikats | |
|---|---|
| |