Vasilij Timofejev | |
---|---|
tat. Bacheli Temäpi uly Timofeev tat. Bäçeli Temapi uglI Timofeyef | |
Jméno při narození | Vasilij Timofejevič Timofejev |
Datum narození | 1836 |
Místo narození | vesnice Nikiforovo (Chiyabash), okres Mamadysh , provincie Kazaň |
Datum úmrtí | 14. (26. prosince) 1895 |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | Pravoslavný kněz, misionář, veřejná osobnost, pedagog [1] , učitel a překladatel , vedoucí Ústřední pokřtěné tatarské školy |
Ocenění a ceny |
zlatá medaile "Za pilnost" (1866), cuisse (1871), skufya (1875), kamilavka (1881), zlatý prsní kříž od Svatého řídícího synodu , |
Vasilij Timofejevič Timofejev ( Tat. Vasily Timofey uly Timofeev ; 1836 , vesnice Nikiforovo , okres Mamadysh , provincie Kazaň - 2. (14. prosince), 1895 , Kazaň ) - duchovní Ruské pravoslavné církve , misionář, vychovatel, první kněz, pokřtěný učitel, Tataři , vedoucí Ústřední pokřtěné tatarské školy, zaměstnanec a žák Nikolaje Ilminského .
Narozen v roce 1836 ve vesnici Nikiforovo (Chiyabash) Mamadyshsky okres provincie Kazaň (dnes Mamadyshsky okres Republiky Tatarstán [2] ) v rodině starokřtěného Tatara [3] . Ve svém autobiografickém díle se opakovaně nazýval tatérem [4] . Křesťanský vychovatel Nagaibaků , Ignaty Timofeev , byl mladší bratr Vasilije Timofeeva.
V roce 1847 vstoupil do školy ministerstva státního majetku ve vesnici Abdi, kde se dobře naučil ruské gramotnosti a mohl volně číst knihy teologického, náboženského a mravního obsahu. V průběhu čtení knih byl prodchnut pravoslavnou vírou, křesťanským světonázorem a světonázorem. Vasilij se snažil své rodině vysvětlit některé křesťanské pravdy, ale narazil na nepochopení ze strany lidí jemu nejbližších – rodiny, „fanaticky se držící pověrčivé tatarské antiky“ [3] .
V roce 1856 opustil svou vesnici a jako novic se usadil v klášteře Jana Křtitele v Kazani , kde chtěl zůstat navždy. Ale poté, co nedostal výpověď z venkovské komunity, se v roce 1858 vrátil domů. Rodiče Vasilije, kteří už nechtěli syna pustit do města, ho násilím donutili ke sňatku [3] .
Rozhodujícím faktorem dalšího osudu Vasilije Timofeeva byl „apoštol Kryashenů“ Nikolaj Ilminskij , který potřeboval zaměstnance, které znali od roku 1858. Ilminsky mu pomohl opustit venkovskou společnost a získat práci v Kazani. V září 1863 byl Timofeev na žádost Ilminského přijat jako praktikant tatarského jazyka na misijním oddělení Kazaňské teologické akademie . Od té doby se stal stálým zaměstnancem a později - nejbližším přítelem a kolegou Ilminského, se kterým se nerozešel až do své smrti.
Za přímé účasti Vasilije Timofeeva přeložil N. I. Ilminskij do tatarštiny „ Primer “ ( Kazaň , 1862 , 3. vydání, 1867 ), knihu Genesis ( 1863 ), knihu Moudrosti syna Sirahova ( 1864 ) , Matoušovo evangelium ( 1866 ), liturgie Jana Zlatoústého a mnoho posvátných písní a sticher [1] .
V roce 1864 byla v Kazani z iniciativy N.I. Ilminského otevřena škola Pokřtěných Tatarů, přijatá jako soukromá vzdělávací instituce ministerstvem veřejného školství ( ve školním roce 1864/1865 v ní studovalo dvacet lidí: devatenáct chlapců a jedna dívka). Ve stejné době se V.T. Timofeev stal jeho prvním vedoucím a učitelem. [3]
V. T. Timofeev a jeho studenti praktikovali výlety do tatarských osad za duchovními a vzdělávacími účely. V roce 1869 byl V.T. Timofeev vysvěcen na kněze, načež tyto cesty získaly výraznější misijní charakter.
V nekrologu V. T. Timofeeva publikovaném v roce 1896 , jehož autorem byl slavný historik ruské církve P. V. Znamensky , bylo zejména řečeno: [5]
Velmi pozoruhodný a poučný je osud tohoto skutečně vyvoleného Božího, který byl vynucen a umístěn Prozřetelností Boží na svícen pravoslavné církve, aby osvětlil temnotu starokřesťanských Tatarů, vynucených právě z této temnoty. , z temné tatarské rodiny z obskurní tatarské vesnice Nikiforovka, v hluchém okrese Mamadysh , která získala proslulost masovými ústupy starokřesťanských Tatarů z křesťanství.
Podle P. V. Znamenského byl V. T. Timofeev „dobře známý i v nejvyšších státních sférách, byl opakovaně oceněn osobní pozorností Nejvyšších osob“, „byl vysoce ceněn“ hlavními žalobci Svatého řídícího synodu, hrabětem D. A. Tolstým a K. P. Pobedonostsev , správce kazaňského vzdělávacího obvodu P. D. Shestakov a další. [6]
V roce 1866 byl Vasilij Timofeev oceněn zlatou medailí „Za píli“, kterou měl nosit na krku na Vladimírské stuze. V roce 1871 byl vyznamenán náhonem , v roce 1875 - skufya , v roce 1881 - kamilavka , v roce 1887 - zlatým prsním křížem Svatého synodu , v roce 1892 - Řádem sv. Anny III. stupně. V roce 1886 se Svatý řídící synod rozhodl připsat celou jeho službu na misijním oddělení Kazaňské teologické akademie aktivní službě v duchovním a vzdělávacím oddělení s nárokem na důchod 300 rublů ročně po 25 letech služby [6]. .
Obrovským šokem pro V. T. Timofeeva byla v roce 1891 smrt jeho mentora a kolegy N. I. Ilminského , po níž se zdravotní stav V. T. Timofeeva zhoršil a začaly ho pronásledovat různé nemoci.
V březnu 1895 se u V. T. Timofeeva začal objevovat zánět středního ucha , v důsledku čehož ho lékaři poslali na léčbu na jih, ale dostal se pouze do Saratova , odkud byl V. T. Timofeev opět přivezen do Kazaně . . Zde podstoupil operaci, po které začala otrava krve.
Během své nemoci V.T. Timofeev velmi potřeboval finanční prostředky. Jak je uvedeno v jeho nekrologu: "Po smrti Vasilije Timofejeviče nezbylo nic než chudé prostředí a pár starých sutan, protože jeho literární a překladatelská díla patří do misionářské společnosti." [7]
2. prosince 1895 v devět hodin ráno, v padesátém devátém roce svého života, zemřel V. T. Timofeev po těžké a dlouhodobé nemoci. V. T. Timofeev byl pohřben „na úkor svých dobrých přátel“ P. V. a M. P. Shchetinkina.
Dne 4. prosince 1895 bylo tělo V. T. Timofeeva pohřbeno v rodinném hrobě na Arském hřbitově v Kazani , který se nachází naproti budově Ústřední křížotatarské školy.
Zejména v jeho nekrologu bylo uvedeno: [8]
Pohřební obřad provedl Jeho Eminence Vladyka Vladimír , spoluobsluhovali rektoři Akademie a Semináře , Katedrální arcikněz E. A. Malov , inspektor Akademie N. P. Vinogradov a 15 duchovních, včetně čtyř cizinců - zeť -právo zemřelého Fr. Vasilij Timofej E. Jegorov a kněží , kteří do Kazaně přišli záměrně od. Yantsovar ( kraj Laishevsk ) asi. Nazarij Gerasimov, ze Šemorbaše ( Mamad. Uyezd ) Fr. Vasilij Kibjakov a s. Elysheva ( ze stejného oddělení ), Fr. Evdokim Komissarov. Mezi mnoha, kteří se modlí za spočinutí čisté duše, Fr. Basila se zúčastnil důvěrník vzdělávacího obvodu, členové Bratrstva sv. Guria, profesoři Akademie , několik profesorů univerzity , studenti a studenti akademických misijních kurzů, několik dam a žákyň Rodionovova institutu, celý zahraniční učitelský seminář a celá pokřtěná tatarská škola. Pohřeb Basil měl eminentně dojemnou povahu; nebylo možné bez extrémních emocí vidět, jak žáci a žáci školy plakali. Jejich zármutek byl tak upřímný, tak hluboký, že nedobrovolně nakazil i cizí lidi: při vynášení nebožtíka z domu plakal celý zástup přítomných, plakaly hořce dívky, plakali i dospělí.
Na podstavci společného pomníku V. T. Timofeeva a jeho příbuzných, kterým je bílý kamenný kříž, jsou vytesány nápisy v ruštině a kryashenštině : „Kněz od pokřtěných Tatarů Vasilij Timofejevič Timofejev, zaměstnanec N. I. Ilminského 1836 – 2. prosince. 1895 Kryashennyarne Zhaktyrtyuchy Vasilyytey“, „Jeho manželka Matrona Aleksievna a syn Vasilij Vasiljevič“ a také „Požehnaný, kdo umírá v Pánu. Kdo kým Alla boyoroklaryn ӳze kylyb, byutyannjarne dya őiryatsya, kuk padshalygynda ologa sanalyr street. (Mat. V, 19). Nedaleko - ve stejném plotu - jsou kříže se jmény Maria Timofeevna Timofeeva a Ekaterina Stepanovna Ilminsky - manželka N. I. Ilminského (pohřbena vedle hřbitovního kostela svatých vznešených knížat Theodora, Davida a Konstantina Jaroslavla divotvorců). [9]
V. T. Timofeev se těšil velké úctě a úctě mezi Kryasheny , kteří ho nazývali „Bechli-eti“ („Otec Vasilij“), a po jeho smrti se hrob osvícence stal poutním místem kryashenské inteligence, kněží a prostých lidí [ 3] .
11. května 2011 se v Kazani , v aule Kazaňského teologického semináře, za podpory kryashenské farnosti města Kazaň a „Rady veteránů hnutí Kryashen“ konala první vědecká konference věnovaná 175. výročí narození V.T. Timofeeva. [deset]
Dne 28. října 2011 se ve městě Mamadysh konala druhá vědecká a praktická konference „Význam náboženských a pedagogických aktivit Vasilije Timofeeva v sociálně-kulturním, duchovním a morálním rozvoji obyvatel Kryashen v Republice Tatarstán “, která začala božskou liturgií, kterou v jazyce Kryashen provedl arcibiskup Kazaň a Tatarstánu Anastasy (Metkin) a sloužil společně s duchovními kryashenských farností republiky. Během konference vystoupilo více než dvacet řečníků: vědci , kulturní činitelé, představitelé státních orgánů, duchovní, učitelé a absolventi Kazaňského teologického semináře a také studenti vysokých škol republiky . [jedenáct]
Dne 10. července 2014 se v rámci vzpomínkové akce konané na Arském hřbitově v Kazani z iniciativy Kazaňské pobočky Ruského shromáždění - Ruského shromáždění města Kazaň uskutečnila návštěva hrobu V. T. Timofeeva , na který byl položen věnec, po kterém se zpívalo „věčná paměť“. [9]