| Titus z Bostra | |
|---|---|
| Datum narození | 30. léta [1] |
| Datum úmrtí | kolem 378 [1] [2] |
| Jazyk písemných prací | starověké řečtiny |
| obsazení | kněz , teolog |
Titus z Bostra ( starořecký Τίτος ὁ Βόστρης ; IV století ) - biskup , křesťanský spisovatel. Místo a rok narození neznámé. Titus byl biskupem Bostra za vlády císařů Juliana a Joviana . Jerome Stridonsky ve své knize „O slavných mužích“ věnuje kapitolu 102 Titovi. V roce 361 se Julian stal císařem a obnovil pohanství. Před vládou Juliana docházelo k občasným střetům mezi křesťany a pohany. Aby zachoval mír ve státě, posílil pohanství a oslabil křesťanství, rozhodl se Julián odstranit z měst zvláště horlivé křesťanské biskupy, tak učinil ve vztahu k Athanasiovi - vyhnal ho z Alexandrie a ve vztahu k Eleusii - vyhnal z Cyzika . Podobný pokus byl učiněn i ve vztahu k Titovi, císař posílá svého posla a posel přesvědčí Bostriany, aby Tita vyhnali z města, protože v případě rozhořčení lidu bude císař považovat za viníky křesťanské duchovní. Přemlouvání císařského posla nepomohlo, Titus zůstal v Bostře. Titus v reakci na činy posla napsal císaři dopis, ve kterém napsal, že křesťané a pohané jsou si v Bostře rovni, a sám jako biskup neustále nabádal křesťany, aby žili v míru s pohany. Císař byl i nadále v nepřátelství vůči Titovi, 1. srpna 362 napsal Bostrianům reskript, ve kterém pomluvil biskupa a inspiroval Bostriany k vyloučení Tita. Úsilí Joavianova nepřineslo výsledek, Titus zůstal biskupem v Bostře. Socrates Scholasticus řadí Tita mezi Makedonce a Akakiany , popisuje Antiochijský koncil v roce 363 . Titus z Bostra se účastnil tohoto koncilu a podepsal jeho rozhodnutí – potvrzení Nicejského vyznání víry , v čistě omijském smyslu.
Hermias Sozomen jmenuje Tita spolu s Eusebiem z Emesy, Serapionem z Tmuitu , Basilem z Ancyry , Eudoxiem z Germánie , Akakijem z Cesareje , Cyrilem Jeruzalémským mezi nejznámější a nejvýmluvnější muže, kteří vzkvétali a v hlubinách církví, kteří napsali nádherná díla, která zanechali potomkům. Hieronymus Stridon a Epiphanius Kypru se zmiňují o Titovi jako psaní proti Manichaeans . Toto dílo – čtyřsvazkový „Proti manichejcům“ se dochovalo a vyšlo v 18. díle Řecké patrologie . Z dalších Titových děl se dochovaly pouze fragmenty, zejména výklad evangelia. Titus zemřel za vlády císaře Valense .