| Tikhon | |
|---|---|
| Leonid Alimpievič Pasechnik | |
| Biskup Tikhon 9. února 2003 | |
| Náboženství | pravoslaví |
| Tok | Nekanonické pravoslaví |
| Titul | Primas RTOC , předseda Synodu biskupů Ruské pravé pravoslavné církve (RTOC) |
| Datum narození | 21. ledna 1948 (ve věku 74 let) |
| Místo narození | KazSSR |
| Země | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Tichon (ve světě Leonid Alimpievich Pasechnik [1] ; 21. ledna 1948 , Kazašská SSR ) je hlava nekanonické Ruské pravé pravoslavné církve (RTOC) s titulem arcibiskup Omska a Sibiře, předseda synodu hl. Biskupové RTOC. Bývalý duchovní Ruské pravoslavné církve mimo Rusko (ROCOR) v Rusku [1] .
Sám Pasechnik v rozhovoru z roku 2007 uvedl, že se narodil „v Rusku v roce 1948“ [2] . Podle webu „Church Gazette of the RTOC“ se narodil v Kazachstánu v rodině politických exulantů. Podle tohoto webu „otec Alimpij Ivanovič byl v roce 1941 zajat Němci, pobýval v zajateckém táboře v Norsku, po válce byl nucen přestěhovat se do Kazachstánu. Dědeček z matčiny strany, Prokopy Sergejevič, byl carský důlní specialista, pracoval v dolech na Donbasu , byl zastřelen v roce 1937 v „ případu Shakhty “, kdy byli zničeni všichni „staromódní“ specialisté; babička a matka, jako příbuzné „ nepřítele lidu “, byly vyhoštěny do Kazachstánu“ [3] . Při uvádění informací o svých rodičích se ale dopouští chyb, protože rozsudek v případu Shakhty nepadl v roce 1937, ale v roce 1928, a mezi popravenými na něm není nikdo s iniciálami P. S. [4] .
V roce 1970 promoval na Charkovském stavebním institutu v oboru stavební inženýrství [1] [5] .
Pracoval jako stavitel. V roce 1985 se oženil [6] . Od téhož roku žil v Omsku [1] . V rozhovoru pro časopis Imperial Herald Tikhon řekl, že právě v té době konvertoval na pravoslavnou víru poté, co přišel do komunity omských katakomb , která se skládala z „duchovních dětí vždy nezapomenutelného vyznavače katakombské církve“. , Hieromonk Alexander (Orlov, 1876-1977). V komunitě vykonával poslušnost asistenta staršího Feodora Kirilloviče Kuvaldina (nar. 1922), který byl členem komunity katakomb a duchovním dítětem Fr. Alexandra: Alexander (Orlov) tajně sloužil v domě Fjodora Kuvaldina během let pronásledování“ [3] . Tato informace byla zpochybněna kritiky Tikhon (Pasechnik).
V roce 1993 ovdověl. [1] Ve stejném roce vstoupil do omské farnosti Ruské pravoslavné církve mimo Rusko [6] . Jak je napsáno v jeho oficiální biografii: „Nemoc a smrt manželky vnímal jako výzvu od Pána ke službě“ [5] .
V roce 1996 byl tonsurován jako čtenář omské komunity a v roce 1997 subdiakonem [5] .
V roce 1998 složil mnišské sliby se jménem Tikhon na počest svatého patriarchy Tichona a byl vysvěcen na hierodiakona biskupem Evtikhiy (Kuročkin) z Ishimu a Sibiře . [jeden]
Dne 4. července 1999 [7], [7] , v den patronátního svátku kostela Svatých královských mučedníků v Omsku , byl biskupem Eutychiem z Išimu a Sibiře vysvěcen na hieromona a jmenován duchovním farnosti ROCOR v Omsku [5] [6] . Jak je uvedeno v certifikátu na oficiálních stránkách ROCOR, kvůli „církevní negramotnosti“ Hieromonka Tichona se biskup Eutychius rozhodl nejmenovat jej do samostatné farnosti [6] .
Po koncilu Ruské pravoslavné církve mimo Rusko v říjnu 2000 podepsal rezoluci schůze duchovních Išimské a sibiřské diecéze ROCOR, která konstatovala: „Poselství koncilu, stejně jako jeho další dokumenty, svědčí k postupnému přilnutí Biskupské rady k celému předchozímu průběhu ROCOR <...> Nesouhlasíme s kritickými prohlášeními, prohlášeními a ultimáty podepsanými některými duchovními naší církve Biskupské radě a vládnoucímu biskupovi, obsahující nedůvěra k našim biskupům“ [8] .
Ve dnech 4. – 5. září 2001 se v kostele Ikony Matky Boží hledající ztracené ve Voroněži zúčastnil „I. celoruské konference biskupů, duchovenstva a laiků RTOC – ROCOR“, kterého se zúčastnili Lazar (Zhurbenko), Veniamin (Rusalenko) , Agafangel (Paškovskij) , 23 kněží a 13 laiků. V poselství metropolitovi Vitalijovi setkání vyjádřilo „plnou podporu vašemu oblastnímu poselství z 22. června 2001. <...> V tomto ohledu vás nadále považujeme za jediného legitimního prvního hierarchu ruské církve v zahraničí a synovsky tě žádám, abys v této neklidné době neopouštěl post prvního hierarcha“ [9 ] , kde přednesl prezentaci [10] .
Dne 18. listopadu 2001 spolu s rektorem farnosti, knězem Vasilijem Savelievem, zaslal dopis biskupu Eutychiusovi, ve kterém oznámil své odloučení od ROCORu [11] :
V současné situaci vidíme jedinou možnost záchrany v ochraně sebe a našich duchovních dětí před škodlivými účinky novosergijského synodu, arcibiskupe. Lavr, který se vrhl do lůna ekumenického „světového pravoslaví“ i od vás, jako aktivní podporovatel a průvodce životem svého nového kurzu.
Oddělujeme se od komunikace s vámi na základě Prov. 15. Double Const. koncilu a deklaraci Synodu biskupů Ruské pravoslavné církve v exilu ze dne 26. října / 8. listopadu 2001 a přecházíme pod přímou kontrolu Met. Vitalij a synod ROCOR, pevně stojící na původních pozicích ROCORu.
Ve stejném roce za církevní provinění byl Hieromonk Tikhon biskupem Ishim a Sibiř Evtikhiy (Kuročkin) a bylo mu zakázáno sloužit [12] [13] . Biskup Evtikhiy při této příležitosti řekl: „Jak mám rozumět stoupencům omského schizmatického Tichona (Pasechnika), kteří mě opustili v roce 2000 z jediného důvodu — zeptali se mě, zda považuji moskevský patriarchát za církev (?!) a, když ode mne slyšeli přímou kladnou odpověď, oznámili svůj odchod z ROCORu“ [14] .
Na II. Všeruské konferenci biskupů, duchovenstva a laiků RTOC, konané ve dnech 17. – 18. dubna 2002 ve Voroněži, se nezúčastnil [15] .
V roce 2002 byl arcibiskupem Lazarem tonsurován do pláště, přičemž si ponechal jméno Tikhon, přijaté v mnišství. [jeden]
Dne 5. a 18. srpna 2002 byl v katedrálním kostele Spravedlivého Jana z Kronštadtu v Oděse podle rozhodnutí biskupského shromáždění RTOC vysvěcen na biskupa Šadrinského, čtvrtého vikáře arcibiskupa Lazara. Vysvěcení provedli: arcibiskup oděský a tambovský Lazar (Zhurbenko) , biskup černomořský a Kuban Veniamin (Rusalenko) , biskup Dionýsius (Alferov) z Borovichi , biskup Irinei (Klipenshtein) z Burnenského , biskup Germogen (Dunikov) Zhlobin [5] .
metropolita Vitalij biskupské svěcení o. Tichon (Pasechnik), stejně jako další nově vysvěcení vikáři Lazar (Zhurbenko), nebyl uznán [16] . Vysvěcení vedla k rozkolu v ROCOR(V) a položila základ pro nezávislou existenci RTOC [17] .
25. února 2003 se setkal s vůdcem Národní fronty , poslancem Evropského parlamentu Jean-Marie Le Penem , který přijel do Omsku na soukromou návštěvu a navštívil omský kostel Svatých nových mučedníků a vyznavačů Ruska [ 18] .
Ve dnech 12. a 25. června 2003 byl biskupskou konferencí RTOC jmenován vládnoucím biskupem Omsku a Sibiře. [1] Poté, po transformaci Biskupské konference na Synod biskupů RTOC, byl zvolen stálým členem synodu [19] .
Po smrti arcibiskupa Lazara (Zhurbenka), 7. července 2005, v den Narození předchůdce a Křtitele Pána Jana, se konaly volby na primasa Ruské pravé pravoslavné církve (RTOC); zvolen předsedou synodu RTOC. Druhý den se v kostele sv. práv. Jana z Kronštadtu v Oděse, během božské liturgie byl povýšen do hodnosti arcibiskupa arcibiskupem Veniaminem (Rusalenko) z RTOC Černého moře a Kubáně , biskupem RTOC Novgorodu a Tverem Dionýsiem (Alferovem) , biskupem RTOC Černigov a Gomel Germogen (Dunikov) , biskup Vernensky a Semirechensky Iriney (Klipenshtein) ve společné službě s dalšími představiteli duchovenstva RTOC [19] .
Během své první cesty jako primát RTOC navštívil arcibiskup Tikhon Kyjev , Charkov a Voroněž [20] .
V roce 2007 přijal do jurisdikce RTOC několik farností a kleriků, kteří nepřijali akt kanonického přijímání , a také Lesninský klášter .
V únoru 2008 se ve Francii setkal se sekretářem řecké synody Starého kalendáře Chrysostom , biskupem Photiem (Mandalis) . Jak vysvětlil sám Tichon (Pasechnik) na diecézním zasedání Oděsko-charkovské diecéze: „Toto setkání nebylo soukromé, ale oficiální a bylo požehnáno oběma našimi synody. Hovoříme o nastolení eucharistického společenství mezi Ruskou pravou pravoslavnou církví a pravou pravoslavnou církví Řecka“ [21] .
Dne 7. března 2016 uveřejnila webová stránka synodu „Odpověď synodu na okruh otázek vznesených ve výzvách duchovenstva Omsko-sibiřské diecéze a jejich sympatizantů“, která nastínila nový světonázor arcibiskupa Tichona, což se zásadně liší od názorů, které opakovaně vyslovil dříve. Podle něj: „V roce 1994… ROCOR oficiálně přijal heretickou, kryptoekumenickou ekleziologii…“ (s odkazem na vstup ROCORu do společenství se Synodou oponentů starého kalendáře ), „tolik z nedávné ‚tradice‘ ROCORu – zejména některé z rozhodnutí jejích rad a hierarchů byla nesprávná a odporovala svaté tradici…“, „RTOC zpomalila v rozpoznání hereze kyprianismu ve srovnání s jinými částmi Pravoslavné církve…“, protopresbyter Victor Melekhov, který odešel na bostonský synod v roce 1986 a pak defrocked in ROCOR není schizmatik a zpovědník je také „hoden… chvály za svou horlivost pro víru a jeho zákaz musí být prohlášen za neplatný“, že náboženství kleriků, kteří nesdílejí myšlenky anti- Cyprianismus by měl být považován za kacířský a není k tomu zapotřebí žádných koncilních rozhodnutí [22] .