Pravoslavné církve mimo společenství s ekumenickým pravoslavím

Pravoslavné církve mimo společenství s ekumenickým pravoslavím  – obecné označení pravoslavných církevních sdružení, která jsou mimo eucharistické společenství s jedinou pravoslavnou církví , mimo jurisdikci místních církví . Do této skupiny nepatří předchalcedonské staré východní pravoslavné církve , které se také nazývají pravoslavné (ortodoxní), ale vyznávají odlišnou, miafyzitskou teologii [1] . Obměny tohoto termínu se vyskytují především v církevních dokumentech a literatuře [2] [3] [4] [5] [6] , ale také ve světských publikacích a projevech [7] [8] [9] [10] . Synonyma jsou pojmy neuznané [9] [11] , nekanonické a schizmatické / schizmatické pravoslavné církve (jurisdikce) [12] [13] [14] [15] [16] , Pravoslavné církve nejistého postavení [7] , autonomní ortodoxní vyznání (konfese ) [8] , alternativní pravoslaví [17] [18] [19] [20] [21] , okrajové pravoslaví , pravoslavní disidenti [22] a další.

Téměř všechny komunity mimo společenství s ekumenickým pravoslavím mají vlastní církevní hierarchii a správní centra, fungující zpravidla paralelně na stejných územích, existují samostatné skupiny, kněží a mniši, kteří nejsou nikomu podřízeni [23] . Z hlediska církevní ideologie a „stylu“ bohoslužby tvoří tato společenství širokou škálu možností – od ultrakonzervativních a konzervativních (takových je většina) až po umírněné, liberální a dokonce ultraliberální. Počet těchto komunit se zpravidla pohybuje od několika lidí po několik stovek, odhady celkového počtu stoupenců těchto organizací ve světě se velmi liší od jednoho do sta milionů lidí [24] [25] . V Rusku existuje 15 až 30 jejich církevních sdružení [26] .

Obecná charakteristika

Jediná pravoslavná církev (ekumenické pravoslaví) existuje ve formě společenství nezávislých místních církví. Nespojuje je žádné církevně-správní centrum, ale především společné pravoslavné dogma a společenství ve svátostech [27] [28] . Pravoslaví odmítá koncept „vzájemného eucharistického společenství“ („intercommunio“) s křesťanskými skupinami, které se od něj oddělily, a to jak nepravoslavnými, tak ortodoxními schizmatiky [29] [30] . Odluka jakéhokoli církevního sdružení od ekumenického pravoslaví, a to i při zachování pravoslavného učení, ho tedy staví mimo eucharistické společenství s místními církvemi, mimo „hranice církve“ [31] .

Eucharistickému přijímání je blízké, nikoli však totožné, pojem „kanonické přijímání“ – uznání hierarchie konkrétní církve [27] . Nejdůležitějším znakem kanoniky církve je nepřetržitá apoštolská posloupnost ve svěcení duchovních, v případě porušené nebo pochybné posloupnosti jsou takové církve považovány za „bez milosti“, s neplatnými svátostmi [13] . Je třeba zdůraznit, že technickou kontinuitu apoštolské posloupnosti svěcení v žádném případě nepopírají všechny nekanonické církve, ale svěcení vykonávaná mimo kanonické struktury jsou z definice považována za nezákonná, to znamená, že nejsou církví posvěcena.

Stanovisko představitelů univerzálního pravoslaví

Metropolita Ruské pravoslavné církve Hilarion (Alfeev) :

To, čemu říkáte „alternativní pravoslaví“, my nazýváme schizma [32]

Novinář, člen vydavatelské rady Ruské pravoslavné církve Sergey Chapnin :

V polovině 90. let legitimizovat četné nekanonické skupiny. zkusili někteří náboženskí publicisté. Navrhli zavést termín „alternativní pravoslaví“ a aktivně jej používali v sekulárním tisku a dokonce i v odborných a náboženských publikacích. Je třeba uznat, že to byl nejenergičtější pokus ospravedlnit existenci společenství, která nemají eucharistické společenství s Ruskou pravoslavnou církví a nechtějí s ní vstoupit do společenství. Termín „alternativní pravoslaví“ odmítají pravoslavní teologové a publicisté jako nepřijatelný z hlediska pravoslavné eklesiologie, v náboženské literatuře se však již prosadil [33] .

Klasifikace

A. N. Leshchinsky vyčleňuje sedm protínajících se podtypů sdružení alternativního pravoslaví: 1) předreformní ( staropravoslavné a staré kalendářní ) církve; 2) emigranti ( ROCOR ); 3) Pravoslavná církev ; 4) Katakombový kostel , 5) „autokefální“; 6) apokalyptické ( Penza poustevníci ); 7) renovace [20] [34] . A. G. Krasnova zároveň poznamenává, že „ tato klasifikace má podle našeho názoru významnou nevýhodu v tom, že nemá jasné kritérium pro rozdělení “ [35] .

Nekanonické pravoslavné jurisdikce jsou ve čtyřech dílech kněze P.V.Bochkova rozděleny na: politické, reformní, ideologicko-národní a staré kalendářní schizmata [16] .

Seznam

" Staré pravoslavné církve " [36] " Opravdové pravoslavné církve " [15] [37] "Autokefální národní pravoslavné církve" [43] [44] " Renovační (reformistické) pravoslavné církve " [45] Další ortodoxní hnutí

Poznámky

  1. ↑ Robertson, 1999 , s. 35 a násl.
  2. ↑ Meyendorf I., prot. Jeho Svatost patriarcha Tikhon - služebník jednoty církve // ​​Církev v historii. Články o historii církve / per. z angličtiny. a další - M. : Nakladatelství PSTGU ; Eksmo, 2018. - 1010 s. — (Náboženství. Poklady pravoslavného myšlení). - ISBN 978-5-7429-0501-1 .
  3. ↑ Tyushagin V. V. Ortodoxní společenství západních obřadů  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XIX: " Poselství Efezským  - Zverev ". - S. 615-620. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  4. ↑ Výzva Svatého synodu Ruské pravoslavné církve k pravoslavným křesťanům Ukrajiny, kteří jsou mimo jednotu se Svatou církví . Ruská pravoslavná církev (26. července 2010). Získáno 23. května 2019. Archivováno z originálu dne 28. listopadu 2012.
  5. ↑ Zpráva metropolity Kyjeva a celé Ukrajiny Vladimíra // Biskupská rada Ruské pravoslavné církve 2. – 5. února 2013 . - M .: Nakladatelství Moskevského patriarchátu , 2018.
  6. ↑ Poselství (jménem Svatého synodu albánské církve) arcibiskupa Anastasia z Tirany a celé Albánie Patr. Bartoloměje Konstantinopole, 14. ledna 2019 , Svaz pravoslavných novinářů  (8. března 2019). Archivováno z originálu 3. dubna 2019. Staženo 23. května 2019.
  7. ↑ 1 2 Robertson, 1999 , str. 124.
  8. ↑ 1 2 Pravoslaví  / Nazarenko A. V., Tsypin V. A. , Vasilyeva O. Yu. , Zhuravsky A. V.  // Rusko. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2004. - S. 211-224. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, sv. [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  9. ↑ 1 2 Kazmina O.E. Ortodoxie // Peoples and Religions of the World: Encyclopedia / Ch. vyd. Tiškov V. A. . - M .: Velká ruská encyklopedie , 1999. - S. 794-803. — 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
  10. ↑ Patriarcha Bartoloměj předal tomos primasovi nové ukrajinské církve Interfax (  6. ledna 2019). Archivováno 24. května 2019. Staženo 23. května 2019.
  11. ↑ Ortodoxní východní církev //Columbia Encyclopedia . — 6. vyd. - NY: Columbia University Press , 2000. - ISBN 978-0-7876-5015-5 .
  12. ↑ " Pravoslavné církve se dělí na kanonické a nekanonické, autokefální a autonomní. Kanonické církve jsou taková většina pravoslavných církví, které se vzájemně uznávají jako legitimní, a jsou tedy ve vzájemném společenství. Církve, které většina pravoslavných církví považuje za nezákonné, se nazývají nekanonické. Jiná věc je, že oni sami se za takové, tedy nekanonické, nepovažují . <...> - Oddíl V. Hlavní křesťanské denominace. Ch. 13. Pravoslaví. Archivní kopie ze dne 23. dubna 2015 na Wayback Machine // Nikitin V. N. , Obukhov V. L. Víra v náboženství světa Archivní kopie ze dne 23. dubna 2015 na Wayback Machine . - Petrohrad: Himizdat, 2001.
  13. ↑ 1 2 Ismailova S. Praktický průvodce pravoslavím . - M .: Ruské encyklopedické partnerství, 2005. - S. 718. - ISBN 5-901227-80-8
  14. ↑ Gerasim (Popovič) . nekanonické pravoslaví. Rozkoly a sekty. - Bělehrad-Karlovtsi, 2009.
  15. ↑ 1 2 Pidgaylo, 2011 , str. 704-716.
  16. ↑ 1 2 Bochkov, 2018 .
  17. ↑ Alternativní pravoslaví Archivováno 9. dubna 2016 na Wayback Machine // Otechestvennye zapiski . - č. 1 (1). — 2001.
  18. ↑ Soldatov, 2006 .
  19. ↑ Makarkin A. V. Alternativní pravoslaví v Rusku: historie a současný stav // Politiya. - 2002. - č. 1. - S. 118-145.
  20. ↑ 1 2 Leshchinsky A. N. Orthodoxi: a typology of church divisions Archivní kopie z 9. května 2019 na Wayback Machine // Vědecké poznámky Ruské státní sociální univerzity . - 2009. - č. 1.
  21. ↑ “ Alternativní pravoslaví se týká církví, které jsou považovány za nekanonické, tedy neuznávané jako kanonické pravoslavné církve. » – Shaburov N. V. Alternativní pravoslaví // Aplikovaná religionistika pro novináře / Comp. a ed. M. V. Grigorjan . - M . : Centrum extrémní žurnalistiky; Lidská práva, 2009. - S. 104. - 254 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 978-5-7712-0407-9 .
  22. ↑ Filatov et al., 2004a , str. 42.
  23. ↑ Filatov et al., 2004a , str. 41.
  24. ↑ Kolodin A. V. Alternative Orthodoxy Archived 7, March 2016 at Wayback Machine . Kultura víry. Průvodce pochybností.
  25. ↑ Leshchinsky A.N. Hodnota dialogu při překonávání rozdělení církve. // Sociální politika a sociologie. - 2011. - č. 3.
  26. ↑ Pogasiy A. K. Ruské pravoslaví: vnitřní rozpory v současné fázi Archivní kopie ze dne 8. února 2021 na Wayback Machine // Bulletin VEGU (Seriál: Historie). - 2010. - č. 6. - S. 80-87.
  27. ↑ 1 2 Bulgakov S., prot. Ortodoxie: Essays on the Doctrine of the Ortodox Church = Bulgakov S. L'Orthodoxie (1932). - Paris: YMCA-Press , 1965. - S. 207. - 409 s.
  28. ↑ Evdokimov P. N. Ortodoxie = Evdokimov P. L'Orthodoxie (1959) / přel. od fr. — M. : BBI , 2002. — 503 s. — (Moderní teologie). — ISBN 5-89647-053-3 .
  29. ↑ Kallistos (Ware), biskup. Diokleián . Pravoslavná církev = Ware T., biskup Kallistos. Pravoslavná církev (1963) / přel. z angličtiny. - M .: BBI , 2001. - S. 318-339. — 375 str. — (Moderní teologie).
  30. ↑ Speranskaya E. S. Intercommunion  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2010. - T. XXIII: " Nevinný  - Jan Vlach ". - S. 116-117. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
  31. ↑ Zaitsev A. A. Hranice církve  // ​​Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2006. - T. XII: " Gomelská a žlobinská diecéze  - Grigorij Pakurian ". - S. 265-283. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-017-X .
  32. ↑ Metropolita Hilarion Alfejev: „To, čemu říkáte ‚alternativní pravoslaví‘, nazýváme schizma“ . Náboženská informační služba Ukrajiny, 13.09.2011.
  33. ↑ Chapnin S. O církevním vědomí některých komunit a laických skupin v moderním Rusku // Missionary Review . - č. 4. - 2004. - S.16-23. Archivováno 14. prosince 2013 na Wayback Machine
  34. ↑ Leshchinsky A. N. Hodnota dialogu při překonávání církevního rozdělení // Sociální politika a sociologie. - 2011. - č. 3.
  35. ↑ Krasnova A. G. Metodologické základy pro klasifikaci skupin, které se odtrhly od Ruské pravoslavné církve v XX-XXI století. // Kultura a náboženství. - 2012. - č. 1 (05). - str. 7.
  36. ↑ Filatov a kol., 2004b , s. 169-254.
  37. ↑ Moss, 2001 .
  38. ↑ Filatov et al., 2004a , str. 41 a další..
  39. ↑ Beglov, Shkarovsky, 2013 , str. 643-650.
  40. ↑ Boj proti ekumenismu, 1998 .
  41. ↑ Robertson, 1999 , s. 136-138.
  42. ↑ Bochkov P. V., kněz. Přehled nekanonických pravoslavných jurisdikcí XX–XXI století: monografie. Ve 4 svazcích - svazek 4: Řecké staré kalendářní schizma. — 282 s.
  43. ↑ Robertson, 1999 , s. 130-135.
  44. ↑ Bochkov P. V., kněz. Přehled nekanonických pravoslavných jurisdikcí XX–XXI století: monografie. Ve 4 svazcích - svazek 3: Ideologicko-národní rozkoly. — 486 s.
  45. ↑ Bochkov P. V., kněz. Přehled nekanonických pravoslavných jurisdikcí XX–XXI století: monografie. Ve 4 svazcích - svazek 2: Reformovaná schizmata. — 427 s.
  46. ↑ Hilarion (Alfeev), 2009 , s. 457-495.
  47. ↑ Kazmina, 1999 , s. 731.
  48. ↑ Silantjev, 1999 , s. 734.
  49. ↑ Zimina, 2011 , str. 127-139.
  50. ↑ Filatov et al., 2004a , str. 160-168.
  51. ↑ Zygmont, 2012 , str. 138-145.

Literatura

Další čtení

 Pravoslavné církve mimo společenství s ekumenickým pravoslavím
tradicionalista
Starý
rituál
_
starý
styl
jiný
Národní
Reformní a
synkretický
Přeškrtnutím jsou označeny struktury, které přestaly existovat nebo si ustálily svůj status