Ogedei | |
---|---|
mong. Ogedei Khan ? ,ᠥᠭᠦᠳᠡᠢ ᠬᠠᠭᠠᠨ? | |
| |
2. velký chán mongolské říše | |
1229–1241 _ _ | |
Předchůdce |
Čingischán Tolui (regent) |
Nástupce |
Doregene (regent) Guyuk |
Narození |
kolem roku 1186 |
Smrt |
11. prosince 1241 (55 let) |
Rod | Čingisidy |
Otec | Čingischán |
Matka | Borte |
Manžel |
Burakchin Doregene Muge -Khatun Jachin |
Děti |
Guyuk Godan (Kutan) Kuchu Korachar Khashi Kadan |
Postoj k náboženství | tengrismus |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ogedei , Ogodai , Ogodei [1] [2] ( Mong. Өgedei khaan ?,ᠥᠭᠦᠳᠡᠢ
ᠬᠠᠭᠠᠨ? , čínština 窝阔台; OK. 1186 - 11. prosince 1241 ) - třetí syn Čingischána a Borteho a nástupce jeho otce jako kaan (Velký chán) Mongolské říše ( 1229 - 1241 ). Čingischán dlouho před svou smrtí zvolil Ogedeie za svého nástupce a v září 1229 byla tato volba schválena kurultai ; až do tohoto bodu, jeho mladší syn Tolui vládl říši jako regent. Ogedei-kaan provedl řadu úspěšných administrativních reforem a pokračoval v expanzivní politice Čingischána. Stejně jako jeho ostatní synové se účastnil kampaní proti severní Číně a Střední Asii .
Ogedei byl známý svou schopností ovlivňovat pochybovače v jakékoli diskusi, které se účastnil díky své osobnosti. Byl fyzicky vyvinutý a chytrý, měl stabilní a klidnou povahu [3] . Ve skutečnosti byl vybrán jako nástupce svého otce a obešel dva starší bratry: když v roce 1219 Yesui - jeden z manželů Čingischána, který se chystal jít do války ve Střední Asii proti Khorezmu - požadoval rozhodnout o dědici pro případ, že by se něco stalo. stane se mu. Protože Čingischán zpočátku nabídl Jochiho jako dědice , způsobilo to mezi bratry hádku: když si Chagatai vzpomněl na pochybný původ Jochiho, vypukla mezi bratry boj přímo v přítomnosti chána. Poté, co byli rozebráni, bylo rozhodnuto jmenovat Ogedei jako dědice a Jochi a Chagatai, aby se vyhnuli nepřátelství mezi nimi, přidělit různé pozemky pro správu v budoucnu. Ogedei (Oktay) [1] byl silně ovlivněn svým starším bratrem Chagatai (Jagatai) ; posledně jmenovanému zůstal Turkestán, ale raději žil na dvoře Oktay [4] .
„ Tajný příběh “ připisuje Ogedei Khanovi následující slova [5] :
Když jsem nastoupil na velký trůn svých rodičů, udělal jsem to po skutcích panovníka a rodiče. Konečně jsem dobyl lid Likhud (království Ginů) - to je první věc. Za druhé, zřídil jsem poštovní stanice, abych urychlil pohyb našich velvyslanců a také co nejrychleji dodal vše potřebné. Za třetí jsem nařídil vybudovat v bezvodých zemích studny, které budou lidem dodávat vodu a jídlo, a konečně zřízením pozic alginchinů a tanmachinů jsem nastolil úplný mír a prosperitu pro celý stát. Přidal jsem tedy čtyři své skutky k skutkům svého rodiče, panovníka.
Ogedei měl pověst opilce (což sám přiznal), zneužívajícího alkohol – navíc ne tradiční mongolský nápoj airak (kvašené kobylí mléko), ale víno. Jeho družina z lékařských důvodů nařídila Ogedejovi, aby konzumoval méně pohárů vína denně, jmenoval zvláštního úředníka, jehož povinností bylo počítat kouzla vypitá chánem; pokles jejich počtu však znamenal pouze to, že si Ogedei pořídil větší pohár [6] .
Dalším výrazným rysem jeho charakteru byl projev šíře přírody. Po nahromadění obrovského bohatství ukradeného ve vojenských kampaních se s nimi chán snadno rozloučil a někdy rozdal náhodným lidem vše, co mu přišlo pod ruku. Ogedei, který se tomuto plýtvání snažil zabránit, úředníkům a příbuzným odpověděl, že stejně odejde z tohoto světa a jediné, co po něm zůstane, bude vzpomínka na lidi. To vše vytvořilo představu historiků o chánovi jako o svévolném, ale dobromyslném a vstřícném autokratovi.
Z tohoto obrázku vyčnívá řada epizod Ogedeiových krutostí – rituální obětování čtyřiceti krásek ze šlechtických rodin po jeho zvolení chánem na hrob Čingischána, stejně jako hromadné znásilnění 4 000 neprovdaných oiratských žen a dívek během 7 let. staří před svými příbuznými, což uvádí Juvaini . Vysvětluje to tím, že Oiratové odmítli poslat dívky do harému Ogedei. A podle Juvainiho to Ogedei neudělal kvůli sexuální zkaženosti jako takové, ale aby posílil svou moc nad kmeny Oirat [7] .
Poté, co byl zvolen do království, se Ogedei rozhodl dokončit výboje započaté jeho otcem. Na jihozápadě Khorezm padl již dávno, ale poslední Khorezmshah , Jalal ad-Din Manguberdi, choval myšlenky na obnovu říše, kterou ztratil jeho otec Ala ad-Din Muhammad II - a vedl úspěšná tažení v severním Íránu a Zakavkazsku . Velký chán proti němu vyslal svého velitele Chormagana , který vyrazil z Buchary s nejméně 30 000 armádou.
Na jihovýchodě Ugedei hodlající ukončit dílo svého otce - mongolsko-džinskou válku se státem Džurchen Jin - porážkou nepřítele, odmítl žádost přijíždějícího Jin velvyslanectví o mír a společně s Tolui osobně vyrazili na šéf mocných armád na tažení proti severní Číně. Mongolové postupovali dvěma směry: na Shanxi (tuto skupinu vedl sám Ogedei, Tolui a Mongke byli s ním ) a na Shaanxi (této skupině velel Subedei ). Počátkem roku 1231 před jejich vojsky padla obležená Fengxiang, Luoyang , Hezhong a řada dalších měst. Poté se Ogedei, prchající před letním žárem, vrátil na sever a jednotky zůstaly pod velením Tolui. Po svém návratu k jednotkám koncem podzimu 1231 Ugedei, mluvící z Che-čongu, překročil počátkem roku 1232 Žlutou řeku v Heqingu a znovu se připojil k armádě svého mladšího bratra, načež se spojená mongolská armáda přesunula přes Zhengzhou do jižní hlavní město Jin - Bianjin (Kaifeng) , které bylo dobyto po vleklém (téměř ročním) obléhání. Když bylo dobytí severní Číny obecně dokončeno, Ogedei se konečně vrátil do svého hlavního stanu v Mongolsku, přičemž guvernérem zůstal vynikající válečník Subedei.
I když sám Ogedei po tomto tažení do severní Číny v roce 1232 již osobně boje nevedl, dobývací politika na okraji Mongolské říše neoslabla:
Na jaře roku 1235 byl do oblasti Talan-daba svolán velký kurultai, aby shrnul výsledky obtížných válek s Jin říší a Khorezmem. Bylo rozhodnuto provést další ofenzívu ve čtyřech směrech: na západ - proti Polovcům, Bulharům a Rusům; na východ - proti Koryo; na jih proti Čínské říši písní; jihozápad na Střední východ. Na Kurultai v roce 1235 Ogedei nejen představil program pro následující dobytí, ale také právně schválil rozhodnutí, štítky a paizi přijaté Čingischánem ). Mezi reformy provedené Ögedei patří:
Zástupci místní šlechty a úředníci se za Ugedeje aktivně podíleli na vládnutí: například guvernérem Maverannahru , jehož vliv se rozšířil do Střední Asie a Íránu, byl jmenován Khorezmian Mahmud Yalavach a představitel dynastie Khitan Yelü Chutsai zahájil jeho činnost jako hlavní poradce pro čínské záležitosti. V důsledku toho byly v Khanově administrativě vytvořeny tři skupiny:
Ačkoli Ugedei sám zůstal přívržencem tradičního šamanismu a tengrismu , prosazoval politiku náboženské tolerance neméně důsledně než jeho otec. Spolu s paláci v Karakorum nařídil Ogedei výstavbu modlitebny pro buddhisty, muslimy, křesťany a taoisty. V podání různých pramenů ve všem prolínání četných náboženských tendencí byly zdůrazňovány právě ty, které byly nábožensky blízké svým autorům.
Okolnosti Ogedeiovy smrti podrobně popisuje Rašíd ad-Dín : jeho vážná nemoc, následné částečné uzdravení, odjezd v prosinci 1241 na zimní lov v rozporu se zákazy lékařů a noční hostina ve společnosti muslimského ber- farmáře Abdurakhmana, což nakonec vedlo k jeho smrti.
Navzdory skutečnosti, že Ugedei před svou smrtí jmenoval dědicem svého vnuka Shiramuna , vdova po chánu Doregene a její synové se rozhodli intronizovat Guyuka , který se do té doby ještě nevrátil ze západního tažení, a Temuge-otchigina , mladšího bratra. z Čingisu, se neúspěšně pokusil získat moc. Ani po návratu Guyuka však nebylo dlouho možné shromáždit všechny džingisidské prince pro kurultai - jeho nepřítel Batu Khan (Batu) , nejstarší z potomků Čingischána, nikam nespěchal. Mongolsko. Během interregnum před kurultai ( 1242-1246 ) , regentství bylo uskutečněno Doregene . Již v letech následujících po smrti Ogedeie padlo mnoho jeho potomků za oběť násilné smrti během boje harémových skupin. Sjednocené impérium se postupně blížilo ke kolapsu, jehož základy byly položeny již rozdělením ulusů mezi syny Čingischána a zvýšením jejich nezávislosti za Ugedei - např. v případě Ulus z Jochi (Zlatá horda ) .
Podle Rašída ad-Dina byly Ogedeiovy ženy [10] :
Synové Ogedei z konkubín:
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Čingischán | ||
---|---|---|
Vývoj | ||
Devět jaderných zbraní | ||
Společníci |
| |
Rodina |
| |
Místa | ||
obraz |
|