Olkhonut

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. března 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Olkhonuty
Olkhonuud
Etnohierarchie
Závod Mongoloidní
skupina národů Mongolské národy
Podskupina Darlekýn Mongolové
společná data
Jazyk mongolský
Psaní Staré mongolské písmo
azbuka
Náboženství buddhismus
šamanismus ( tengriánství )
Předky Xianbi , Shiwei , Xiongnu , Donghu
Moderní osídlení

 Mongolsko : více než 17 tisíc lidí

 vnitřní Mongolsko
Historické osídlení
 Mongolsko Čína 

Olkhonuts ( Mong . olkhonuud ?,ᠣᠯᠬᠣᠨᠣᠳ? ) je historická mongolská rodina, větev Ungiratů . Do této rodiny patřila i Čingischánova matka Oelun . Mezi Olkhonuty byly tři velké rodiny: Alag-Aduut (pestrobarevní koně), Shar-Khont (žlutá ovce) a Ulaan-Zalaat (červenoprsí) [1] [2] . V současné době žijí v Mongolsku a Vnitřním Mongolsku . Počet nositelů rodinného příjmení Olkhonuud v Mongolsku je více než 17 tisíc lidí [3] [4] .

Etnonymum

Jméno Olkhonut je pravděpodobně Tungus-Manchu původu. Mongolský vědec Sh.Gaadamba věřil, že výraz olkhonut pochází ze slova olhu (kopec, kopec, kopec) [5] . V mandžuštině slovo olkhon znamená „suchá část, suché místo, suchá tvrdá cesta“ [6] , stejně jako „ostrov, mohyla, mohyla“ [7] .

V „ Tajné historii Mongolů “ je slovo (h)ulqun také označeno jako kopec [8] . Kopec, který se nyní nachází na území Bayan-Unzhuul somon z Central Aimag Mongolska , v jižním ohybu řeky Tuul, se nazývá Ulakhu a prastará kamenná želva tam nalezená (VI-VIII století) se nazývá želva Ulah [9] .

Ulahu je slovo z jazyků Tungus-Manchu, označující kopec nebo kopec. Ostrov v Bajkalu se jmenuje Olkhon . Olkhonuuud vzniká přidáním přípony -uud ke slovu olkhon (kopec). Název byl pravděpodobně dán podle stanoviště tohoto rodu [9] .

Etnonymum je také spojeno se jménem řeky Olkhonu, přítoku řeky Khabul, která protéká územím městské části Hulun-Buir ve Vnitřním Mongolsku [10] .

Historie

Olkhonutové jsou starověký kmen, který byl součástí Darlekinských Mongolů . Jméno bylo poprvé zaznamenáno v čínských pramenech pod názvem wuluohou již v 5. století před naším letopočtem. jako součást Shiwei-Mongols [11] [12] , a v X století. byli pod kontrolou Khitanů [9] [13] .

Jak je řečeno ve „ Sbírce kronik “, Altan Savovi (Zlatá nádoba) se narodily tři děti, které se vyznačovaly inteligencí a schopnostmi. Nejstarší ze synů je Dzhurluk-Mergen (Zhurluk Mergen), druhý je Kubai-Shire (Ukhaa Shar), třetí je Tusubu-Daud. Dzhurluk-Mergen se stal předkem kmene Khongirat . Ze dvou synů Kubay-Shire Ikiras a Olkunut vzešli Ikires (Ekhirité) a Olkhonuts. Mladší Tusub-Daud měl také dva syny, Karanut a Kunkliut, kteří položili základ pro klany Kharanut a Kunkliut (honkhlut). Vnuci Kunkliut, synové Misar-Uluka, Kuralas a Eldzhigin, se stali předky klanů Kuralas (hrdlo) a Eldzhigin [14] . Podle této legendy jsou Olkhonutové mongolská rodina, která má rodinné vazby s Khongiraty , Ekhirity, Kharanuty , Khonkhluty, Gorlosy a Eljiginy .

Na počátku století XIII. s vytvořením Velkého mongolského státu se Olkhonutové stali součástí Mingan Oelun-Khatun , matky Čingischána . Od té doby jim vládli potomci Čingischána, v 15. století se po migraci na západ dostali do pohoří Khangai . Od poloviny XVI. století. Ashikhai, nejstarší syn Geresenze-huntaiji, měl na starosti olkhonuty. Koncem 16. - začátkem 17. stol. Olkhonuti z Ashikhaya, kteří se usadili na severním svahu Altaj a jižním břehu řeky Zavkhan , vytvořili tři khoshuns Dzasagtukhanovsky imag [9] .

V období Qing se jim začalo říkat khoshuns z Baatar dzasaka (somon z Bayan-Uul, Khokhmort, Zhargalan z Gobi-Altai imag), Erdeni dzasaka (somon z Darvi z Kobdo aimag ) a Uizen dzasaka (somon z Jargalan z Gobi -Altajský cíl). V některých spisech jsou tito khoshunové označeni jako „tři olkhonutové“ nebo „tři olkhonutští khošuni“. Všichni dzasakové a většina čtyřstupňových taijů olkhonutských khoshunů jsou zástupci klanu Borjigin a potomci Bayandar-noyona, nejstaršího syna Ashikhai-darkhana, který byl vnukem Čingischána v 17. generaci [15] . Mezi Olkhonuty bylo několik taiji z klanu Barsbolda , druhého syna Batmunkhu Dayan Khan . Říká se jim enshobu-taijami (yunshiebu- taijami ), což dostalo své jméno, protože vládli enshobu (yunshiebu). Žili na území současného Bayan-Uulského somona z Gobi-Altajského imagu a jimi vybudovaný klášter se jmenoval „Klášter Enshobu-taijey“ [9] .

Na konci XIX století. suverénní princ Sodnomdorzh z khoshun Uizen dzasak z Dzasagtuchanovského imagu napsal: „můj klan je khyyud (kijat) a klan, který mi byl udělen, je olkhonut“ [16] . Sodnomdorj sám byl přímým potomkem rodu Borjigid Čingischána, nicméně obyvatelstvo jeho chošunů tvořili hlavně Olkhonutové, a proto se mu říkalo noyon Olkhonutů nebo prostě Olkhonut Sodnomdorzh. Proto napsal, že „klan, který mě oslavoval, je hlupák“.

Olkhonutové jsou jedním z mongolských klanů, které tvořily původní jádro moderních Chalkhasů . Byly to klany ze sedmi severních odtoků Khalkhy : 1) Jalairs , Olkhonuts (Uneged); 2) besuts , elzhigins ; 3) Gorlotsy , Kheregud; 4) khuree , horoo , tsoohor ; 5) khuhuyd, khatagins ; 6) tanguts , sartauls ; 7) uryankhan [17] [18] [19] .

Vyrovnání

Olkhonutové jsou známí jako součást jak Khalkha Mongols [9] , tak Khotogoyts Mongolska [20] a Uver Mongols Vnitřního Mongolska [10] [21] . Jedna ze sedmi větví klanu Khubsgul, doloon gorөchin, se nazývá olgonuud (olkhonuud) [9] .

Nyní Olkhonutové z Mongolska žijí v somonech Tsetserleg, Tariat, Khangai, Chuluut, Ondor-Ulaan a Ikh Tamir z Arkhangai imag ; somonakh Zag, Galuut, Bayan-Ovoo, Bombogor, jelen Khuree z Bayankhongor imag; somoni Teshig a Selenge z Bulgan imag; částky Darvi, Tonkhil, Tayshir, Bugat, Delger, Biger, Chandman, Erdene, Tsogt a Tseel z Gobi-Altaj imag; částky Ulánbádrachu, Khövsgölu a Mandaku z východní Gobi imag; somonakhové ze Saikhan-Ovoo, Delgerkhangai, Khuld, Olziit, Luus, Erdenedalai, Saintsagaan a Deren ze středního Gobi imag; somonakh Ikh-Uul, Otgon, Shiluustei ze Zavkhan imag ; somonakh Burd, Tugrug, Bayangol, Sant Uburkhangay imag ; somonakh Omnogov Mandal-Ovoo, Bulgan, Tsogt-Ovoo, Tsogttsetsiy, Manlay z jižní Gobi imag; somonakh Tushig, Tsagaannuur ze Selenginského imag; somonakh Buyant, Chandman, Manhan, Tsetseg z Kobdo imag ; somonakh Tosontsengel, Ikh-Uul, Tarialan a Zhargaltkhaan z Khubsugul imag [22] [23] .

V Mongolsku žijí nositelé následujících rodových příjmení : Olkhonuud, Borzhigon Olkhonuud, jejich Olkhonuud, Olgod, Olgon, Olgonod, Olgonud, Olgonuud, Olgud, Olgun, Olguud, Olguun, Ologonuud, Olokhonod, Olokhonud, Olokhonud, Olokhonud, Olokhonut, , Olkhonod, olkhonood, olkhonud, olkhonut, olkhonuut, olkhoon, olkhoot, olhot, olkhud, olkhuud, taizh olkhonuud, үneged, үnegen, үneget, khar olkhonuud [24] .

Viz také

Bibliografie

Poznámky

  1. Mongolchuudyn ovog bolood aduuchin, alag aduun ovog tergүүten ...  (mong.) , Өglөө.pl . Archivováno z originálu 25. listopadu 2018. Staženo 25. listopadu 2018.
  2. Odmandakh M. "Orog naštvaný" khan bayna ve?  (Mong.)  // Academia.edu.
  3. Undesniy Statisticiyin Khoroo. Olkhonuud . Yndesniy statistik Khoroo. Staženo 16. ledna 2019. Archivováno z originálu dne 26. března 2019.
  4. Urgiin ovgiin talaarkh medeelel Archivováno 6. prosince 2018 na Wayback Machine .
  5. Monggol-un niguca tobciyan. Khudam Mongol Bichgeer Mongol Utga Sudlalyn үүdnees Sh. Ulánbátar, 1990.
  6. Kompletní mandžusko-ruský slovník sestavený učitelem mandžuského jazyka na Imperial Petrohradské univerzitě, platný stat. Rada. Ivan Zacharov. SPb.: Typ. Imp. AN, 1875. 1233 s.
  7. Sukhbaatar O. Mongol pouze khelniy khar ugiin. Ulánbátar, 1997. 233 h.
  8. Word and Suffix-Index k The Secret History of the Mongols, založený na romanizované transkripci L. Ligetiho. Sestavili H. Kuribayashi a Choijinjab // Centrum pro studia severovýchodní Asie. Univerzita Tho Ho Ku. Sendai, 2001. 954 s.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ochir A. Mongolská etnonyma: otázky původu a etnického složení mongolských národů / doktor historie. E. P. Bakaeva, doktor historie K. V. Orlová. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  10. ↑ 1 2 Pouze mongolská zadní část tүүkhiin. Olkhonuud Archivováno 25. listopadu 2018 na Wayback Machine .
  11. Sanping Chen. Multikulturní Čína v raném středověku . — University of Pennsylvania Press, 2012-04-17. — 292 s. — ISBN 0812206282 . Archivováno 25. listopadu 2018 na Wayback Machine
  12. Penglin Wang. Lingvistické záhady etnonym ve vnitřní Asii . — Lexington Books, 2018-03-28. — 297 s. — ISBN 9781498535281 . Archivováno 25. listopadu 2018 na Wayback Machine
  13. ↑ Gongor D. Khalkh tovchoon-1. Ulánbátar, 1970. 340 x.
  14. Rašíd al-Dín. Sbírka letopisů. T. 1. Kniha. 1. M.-L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1952. 221 s.
  15. Gerelbadrakh J. Ene nigen dlužník amui // Monumenta Historica Mongolorum. Mongolská státní pedagogická univerzita. T. 2. Fasc.1. Přepis J. Gerelbadrakh. Ed. od A. Ochira. Ulánbátar, 2006. 103 h.
  16. Ochir A., ​​​​Gerelbadrakh Zh. Khalkhyn Zasagt khan aimgiin tuukh. Ulánbátar, 2003. 462 h.
  17. Asaraγči neretü-yin teüke. Havleld baltgesen H. Perlee // Monumenta Historica. T. 2. Fasc. 4. Ulánbátar, 1960. 131 x.
  18. Galdan. Erdeni-yin erike. Hevleld baldsen Ts. Nasanbalzhir hevleld baltgev // Monumenta Historica. T. 3. Fasc. 1. Ulánbátar, 1960. 183 x.
  19. Ochir A. Khalkhyn aryn doloon otgiinkhny ugsaatny bureldekhүүn, garal, tarhats // Tөv Aziyn nүүdelchdiin ugsaatny tүүkhiyn asuudal. Ulánbátar, 2002. H. 11–94.
  20. Nanzatov B.Z. Etnické složení a přesídlení národů mongolského Altaje a regionu Khubsugul na počátku 20. století  // Bulletin Irkutské státní univerzity. Řada: Geoarchaeology. Etnologie. Antropologie. - 2013. - č. 2 . Archivováno z originálu 27. března 2019.
  21. Mongolský ovog aimguud . Datum přístupu: 4. ledna 2019. Archivováno z originálu 4. ledna 2019.
  22. Mongol Ard Ulsyn ugsaatny sudlal, khelniy shinzhleliin atlas. T. I. 75 x.; T. II. 245 x. Ulánbátar, 1979.
  23. Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulánbátar, 1998. 67 h.
  24. Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 7. února 2019. Archivováno z originálu 12. prosince 2020.