Ukrajinci ve Filadelfii jsou osoby s ukrajinským občanstvím nebo národností , které žijí ve městě Filadelfie a jsou součástí ukrajinské diaspory ve Spojených státech . Aby se zachovala ukrajinská kultura, zvyky a tradice, byly vytvořeny odbory, spolky, masmédia, pracují ukrajinské instituce.
Ukrajinci se začali usazovat ve Filadelfii od 80. let 19. století: nejprve z Lemkivshchyny , Zakarpatska a později z jiných západních ukrajinských zemí. První, kdo vytvořil řeholní společenství, byli Zakarpaté, ke kterým přišel kněz z Gazeltonu: v roce 1891 vytvořili farnost Ducha svatého, která existuje dodnes. V roce 1905 emigranti z Haliče , nespokojení s maďarskými vlivy v této oblasti, zorganizovali samostatnou farnost sv. Michaele. Po příchodu biskupa Sotera z Ortinského v roce 1908 byl otevřen katedrální kostel Neposkvrněného početí Panny Marie. Zároveň od roku 1903 vznikaly oddělení Ukrajinského lidového svazu, čítárny Prosvit (1905) a další.
Postupem času začali přicházet Ukrajinci z jiných měst, přicházeli noví emigranti. Ukrajinští osadníci pracovali v závodech na parní lokomotivy, ocelárnách, cukrovarech, na železnici, v přístavu.
Díky organizačnímu úsilí biskupa Ortynského bylo rychle založeno centrum ukrajinského náboženského a vzdělávacího života. V letech 1905 a 1909 se ve Filadelfii konaly celoamerické vzdělávací sjezdy, po nichž se začaly otevírat čítárny Prosvita a síť škol ukrajinistiky. V roce 1909 byla vytvořena Společnost rusko-amerických občanů, která získala svůj vlastní lidový dům. V roce 1911 byl pod vedením sester baziliánek vytvořen sirotčinec a v roce 1917 vznikl Malý seminář sv. Pavla. Z iniciativy Ortinského v roce 1915 byla vytvořena Ruská banka. Po definitivním rozdělení řeckokatolíků do dvou jurisdikčních celků (Galičany a Zakarpaty) v roce 1924 se Filadelfie stala centrem ukrajinského katolického exarchátu (biskup Konstantin Bogačevskij ), který se v roce 1958 stal metropolitou Filadelfie .
V roce 1925 přešel pravoslavný arcibiskup John Teodorovič z Chicaga do Filadelfie , odkud vládl farnostem Ukrajinské pravoslavné církve v USA . V meziválečném období prošel ukrajinský společenský a kulturní život ve Filadelfii výrazným rozvojem: ve dnech 26. – 27. října 1922 se zde konal organizační sjezd Asociace ukrajinských organizací v Americe – a do roku 1930 fungovalo její centrum; Ve dnech 17. – 19. července 1936 Liga ukrajinské katolické mládeže pořádala IV. sjezd a Ukrajinsko-americkou olympiádu.
Filadelfští Ukrajinci se aktivně zapojili do akcí na pomoc osvobozovacímu boji Ukrajiny: v roce 1918 proběhl „Ukrajinský den“ se sbírkou; v roce 1922 protibolševické veche; v roce 1930 byl stav organizovaného života následující: dvě ukrajinské katolické církve, jedna pravoslavná, jedna řeckokatolická zakarpatská, šest lidových domů, jedna farní škola a čtenářské knihovny, tři tiskárny, několik ženských, mládežnických, bratrských organizací , sportovní kluby, pěvecké sbory aj. Noviny Amerika vycházely nejprve jako týdeník, poté (1918-1950) třikrát týdně; týdeník zakarpatských emigrantů - " Rusin " (1910-1911), pravoslavný časopis - "Dněpr" (1927-1950) a katolický měsíc - "Misionář" (od roku 1917).
V roce 1944 se ve Filadelfii konal 2. kongres Ukrajinců Ameriky, který položil základy činnosti Ukrajinského kongresového výboru Ameriky (UCCA): tento kongres dal vzniknout společnému ukrajinsko-americkému pomocnému výboru s jeho centrum zde. V roce 1948 se konal Světový kongres ukrajinských žen, který vyústil ve vytvoření Světové federace ukrajinských ženských organizací (WFUJO), která měla svůj soud ve Filadelfii.
Nová emigrace z táborů vysídlených osob v západní Evropě výrazně zvýšila počet Ukrajinců (asi 5-6 tisíc nově příchozích). Počet ukrajinských řeckokatolických kostelů vzrostl v roce 1981 na 10; dále byly 3 pravoslavné církve, 2 evangelické baptistické, 2 letniční společenství. Objevila se řada nových organizací, včetně: společensko-politických, ženských, veteránských, profesionálních, mládežnických (zejména Plast a SUMM), sportovních (Trident Society - dvojnásobný vítěz ligy amerického fotbalu), kulturních a vzdělávacích ( „Mladé osvícení“ s 1953), založil několik finančních institucí. Většina organizací se sdružila v oddělení UCCA (dlouhodobí vedoucí: B. Gnatiuk, I. Skalchuk, P. Stercho). Některá regionální centra vytvořila své organizace ve Filadelfii: Svaz ukrajinských žen Ameriky (1943-74), Sdružení bývalých vojáků Ukrajinců Ameriky (od roku 1949), Ukrajinský hudební institut v Americe (1952-59, r. G Savitsky), Ukrajinská patriarchální společnost (1970-1979), Ukrajinská náboženská společnost „Svatá Sofie“ (od roku 1977).
Z kulturních a vzdělávacích institucí ve Filadelfii lze rozlišit: Menor Girls' College pod vedením sester Basilian (založena v roce 1947), Ukrajinské umělecké studio v čele s Petrem Megikem , založené v roce 1952), Eastern European Research Ústav. V. Lipinsky (od 1963 - ředitel Y. Zyblikevich), pobočka Ukrajinské katolické univerzity v Římě (založena 1977 - ředitel L. Rudnitsky). V roce 1980 získala společnost Ukrajinského vzdělávacího a kulturního centra (předseda - A. Černik) reprezentativní dům, který měl prostory pro Školu ukrajinistiky, Společnost pro opatrovnictví ukrajinské mládeže "Ridna School" v Pensylvánii, Plast a řada dalších institucí a společností. Byly tam 3 sobotní školy ukrajinských studií a v roce 1982 exilová vláda UNR s oficiálním názvem „Meta“ přestěhovala svůj dvůr do Filadelfie.
V letech 1949-57 zde působilo Ukrajinské divadlo pod vedením V. Blavatského, na přelomu 50. a 60. let Divadlo v pátek (režie V. Šašarovskij), od 1953 Kobzarský sbor (dirigent Anton Rudnitskij ), od r. 70. léta pěvecký sbor Prometheus (dirigent M. Dljaboga); vysílal ukrajinský rozhlas.
Po roce 1945 se ve Filadelfii objevily tištěné varhany: "Amerika", "Misionář", literární časopis "Kyjev" (1950-1964), časopis " Ukrajinská kniha " (1971), ženský měsíčník "Our Life" (1944-1974 ), katolický týdeník "Shlyakh - The Way" (od roku 1940), " Notatki z Mystetstva " (neperiodické vydání, ed. Petr Megik a P. Andrusiv). Dále byla založena knižní nakladatelství: „Prozřetelnost“ sester Basilianek, Východoevropský výzkumný ústav, „Kyjev“ a další.
Územní rozložení filadelfských Ukrajinců se v průběhu času výrazně změnilo: byla tendence stěhovat se na nejlepší pozemky a předměstí, ale malá kompaktní místa pobytu zůstala poblíž starých kostelů. Změnila se i profesní struktura a životní úroveň ukrajinských obyvatel: jsou mezi nimi vysoce kvalifikovaní odborníci zaměstnaní v obchodě a administrativě, nechybí ani odborní pracovníci. Značný počet Ukrajinců založil vlastní obchodní a průmyslové podniky.
Během masových protestů Ukrajinců po násilném rozptýlení Euromajdanu v Kyjevě podporovali Ukrajinci z Filadelfie evropské aspirace ukrajinského lidu. Vzali na Euromajdan ve Philadelphii [1] . Ukrajinská federace Ameriky z Philadelphie natočila video o událostech na Euromajdanu v Kyjevě „Společně to zvládneme“ [2] a podpořila svou přítomností na Euromajdanu v Kyjevě.
Encyklopedie ukrajinštiny (Ukrajinština) / V. Kubijovyč . — Paříž; New York: Mladý život, 1954-1989.