Ukrajinci v Srbsku Ukrajinci v Srbsku | |
|---|---|
| počet obyvatel | asi 20 tisíc lidí podle úředníka. data |
| znovuosídlení | AC Vojvodina, Novi Sad, Bělehrad |
| Jazyk | Ukrajinština , rusínština , srbština |
| Náboženství |
ve většině případů - křesťané : |
Ukrajinci v Srbsku ( Srbští Ukrajinci u Srbska , Ukrajinci Ukrajinci v Srbsku ) je jedna z etnických komunit na území Srbska , která se na území této země zformovala během několika historických období najednou. Podle posledního sčítání lidu v roce 2011 se asi 14 246 srbských občanů uznává jako Rusíny, 4 903 lidí jako Ukrajinci , celkový počet ukrajinské diaspory v Srbsku je asi 20 tisíc lidí [1] [2] .
Z území dnešní Ukrajiny docházelo v dávných dobách a v odlišných historických a ekonomických podmínkách k přesídlení na území dnešního Srbska. V 15. století, během invaze Osmanské říše na Balkánský poloostrov , začalo přesídlování církve a učenců. Postupně se tento proces zintenzivňuje, zejména na počátku 18. století. Intenzivní a masivní bylo přesídlení na území Vojvodiny , která v té době byla součástí Rakousko-Uherska . Je také pozoruhodné, že v roce 1735 byli učiteli latiny a slovanských jazyků, filozofie a teologických věd v Sremski Karlovtsy profesory z Kyjevské akademie . Jedním z nejslavnějších z nich byl Manuil Kozachinsky . Napsal a spolu se svými studenty nastudoval první srbské divadelní představení [3] .
Pobyt ukrajinských mnichů ve fruskogorských klášterech na počátku 18. století otevírá další zvláštní úsek srbsko-ukrajinských vztahů. Tak například v roce 1743 Arsenij Jovanovič-Shakabenda z kyjevského kláštera Pečerské lávry (první vyšší vzdělávací instituce východních Slovanů a předchůdce Kyjevské akademie) přenesl metropoli malířů ikon do Karlovacu . Tito mistři malovali kláštery a učili řemeslu srbské umělce. Některé fresky dodnes zdobí zdi a oblouky fruškogorských klášterů . V klášterech Vrdnik , Yazak , Shishatovac , Petkovitsa , Kuvezhdin , Divsha , Privina-Glava , Hopovo , Krushedol , Velika Remeta , Grgeteg , Rakovac a Beocin se uchovávaly takové liturgické a církevní knihy, jako jsou: kyjevské žaltáře, liturgie , životy svatých, kánony, duchovní abecedy. Byly mezi nimi knihy o přírodních vědách, filozofii, logice a další. Většina z nich přežila dodnes. Pouze ve dvou klášterech, Fenech a Mala Remet , nebyly žádné knihy té doby [3] .
V první polovině 18. století, kdy Rakousko vytlačilo Turecko z jihovýchodní Evropy, začalo systematické stěhování lidí z celého království. Země moderní Vojvodiny v té době byly řídce osídlené a ekonomicky nerozvinuté. Tato nezáviděníhodná pozice byla dále zhoršena přesídlením Srbů na území moderní Ukrajiny, kde bylo založeno Nové Srbsko a Slovinsko -Srbsko . V těchto volných prostorech začala systematická kolonizace Slováků, Čechů, Maďarů, Němců, Poláků a dalších národů. Již v roce 1745 začalo přesídlování slovanských národů do Bačky , Sremu a Slavonie z území dnešní Ukrajiny . První organizované osady byly v Kullu, Krstur (dnes Ruski-Krstur), Kutsuru a na dalších místech v regionu Bačka historicko-geografického regionu ao několik let později v regionu Šida a Srem [3] .
V roce 1775, po zničení ukrajinského kozáckého státu na Dněpru - Záporožské Siči , vyhnala ruská carevna Kateřina Veliká ze státu kozáky, kteří několik let putovali po okrajích Osmanské říše, na březích Dunaj, Moldavské knížectví a Tartarie . Nespokojeni s životními podmínkami v Turecku požádali kozáci rakouského císaře Josefa II. o povolení k přesídlení. Po dlouhých jednáních se dočkali dohody. Ale navrhované podmínky osídlení byly pro kozáky značně nepříznivé. Kozáci byli povinni se vyzbrojit a opatřit koňmi, sloužit pod velením německých důstojníků, nosit pouze svou národní kozáckou uniformu, neměli právo se ženit, jejich pohyb byl omezen, odměna za vojenskou službu minimální a již brzy. Za takových podmínek se do roku 1785 přestěhovalo 7 000 až 8 000 lidí [3] .
Jednalo se o druhou vlnu přesídlování Ukrajinců na území dnešní Vojvodiny . Část kozáků rozdělená do malých skupin se usadila v pásmu vojenské oblasti směrem na Turecko. Kozáci sídlící v oblasti Banátu měli své shromažďovací středisko v Temešváru a brigády v Pančevu se shromažďovacím střediskem v Sentě . Z tohoto centra byli později lidé rekrutováni do milicí Subotica , Novi Sad a Sombor . Další osud těchto Ukrajinců není dobře pochopen. Někteří historici se domnívají, že kvůli zákazu sňatku tento kozácký kmen postupně vymřel. Jiní se domnívají, že se kozáci smísili s místním obyvatelstvem a stali se Srby. Možná, že někteří kozáci nezůstali dlouho v kraji Bačka , ale vrátili se starými cestami do zadunajského Sichu a možná i do Dněpru , do své rodné země - odkud přišli. Dodnes neexistují spolehlivé stopy jejich přítomnosti [3] .
Po říjnové revoluci v Rusku ve 20. letech našlo téměř 70 000 uprchlíků z Ukrajiny a jižního Ruska své útočiště v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců . Mezi osadníky bylo asi 40 000 vojáků a 30 000 civilistů. Předpokládá se, že mezi emigranty bylo více než 30 000 Ukrajinců podle původu nebo místa narození. Nejprve byli tito uprchlíci umísťováni po celém království do asi 300 kolonií, později v roce 1924 dostali právo svobodně si vybrat místo pobytu. Většina hlasovala pro Srbsko , zatímco drtivá většina Ukrajinců ze západní Ukrajiny zvolila Bělehrad , Záhřeb , Vojvodinu a Slavonii [3] .
Ukrajinská diaspora založila kulturní společnost "Prosvita" a poté "Ukrajinskou společnost" , pořádaly se Ševčenkovy večery, hrály se ukrajinské písně a lidové tance, v zakoupených prostorách byly otevřeny knihovny a čítárny. Ševčenkovy večery v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců přerostly v „Dny ukrajinské kultury“. Divadelní kroužek společnosti ve spolupráci se srbským sborem uspořádal úspěšné koncerty, na kterých zazněly srbské a ukrajinské písně. Postupem času "Prosvita" otevřela své pobočky v Novém Sadu , Bečkereku (nyní Zrenjanin ), Subotici , Šidě a dalších městech. Ve Smederevu byla založena společnost Kobzar, která měla dramatické a hudební kroužky. Ukrajinské amatérské dramatické kroužky existovaly v Šabacu , Požarevacu , Zajecharu a na některých místech. Studentská mládež založila Ukrajinskou společnost studentů. Mezi emigranty bylo mnoho vysoce vzdělaných lidí: profesoři, právníci, lékaři, lékárníci, umělci, kteří zanechali hlubokou stopu ve vzdělanosti, umění a kultuře Srbska mezi dvěma světovými válkami [3] .
Po druhé světové válce v letech 1945-1946. došlo k přesídlení Ukrajinců z Bosny do Srbska.
Nově vzniklý stát, Federativní lidová republika Jugoslávie, zalidnil Vojvodinu partyzánskými rodinami z Bosny , Hercegoviny , Dalmácie , Černé Hory a dalších oblastí Srbska , což vedlo k přesídlení několika desítek ukrajinských rodin. Ukrajinci se usadili v Rusko Selo a Kraišnik v srbské části historické oblasti Banát , poté v oblasti Bačka , zatímco několik rodin se usadilo v oblasti Srem . Vzhledem k velkému území, na kterém se kolonie nacházely, a malému počtu rodin tvořili Ukrajinci na všech těchto místech malou komunitu [3] .
V 50. - 60. letech 20. století se Ukrajinci při hledání lepších životních podmínek intenzivně stěhovali z Bosny do srbské Vojvodiny. Přes dezorganizaci dochází k přesídlení velkého počtu lidí. Ve Vojvodině se konečně tvoří zjevná ukrajinská diaspora.
Podle sčítání lidu po druhé světové válce, stejně jako dříve, nebylo možné určit skutečný počet Ukrajinců ve Vojvodině. Ukrajinská diaspora nebyla vyčleněna jako samostatná, ale byla distribuována pod obecným názvem „Rusíni, Rusíni, Ukrajinci, Malorusové“, nebo rozdělena podle náboženských linií. Teprve po sčítání lidu v Jugoslávii v roce 1971 získali Ukrajinci právo uvádět svou národnost samostatně jako „ Ukrajinci “ a na sčítacích seznamech mají vlastní kolonku [3] .
Podle posledního sčítání lidu z roku 2011 se 14 246 srbských občanů uznává jako Rusíny, asi 5 tisíc Ukrajinců , celkový počet ukrajinské diaspory v Srbsku je asi 20 tisíc lidí [1] [2] :
| číslo, os. | % z
Celkový |
% z
označující jejich | |
|---|---|---|---|
| Rusíni | 14246 | 0,20 % | 0,21 % |
| Ukrajinci | 4903 | 0,07 % | 0,07 % |
| Celkový | 19149 | 0,27 % | 0,28 % |
počítaje v to počet a podíl Ukrajinců (Rusínů) v okresech Autonomního kraje Vojvodina podle sčítání lidu z roku 2011 :
| okres | počet obyvatel | Rusíni | Ukrajinci | % |
|---|---|---|---|---|
| Okres West Bach | 188 087 | 4 718 | 1 344 | 3,22 % |
| Okres Jižní Banát | 293 730 | 25 | 84 | 0,04 % |
| Okres South Bach | 615 371 | 6 974 | 1566 | 1,39 % |
| Okres Severní Banát | 147 770 | 34 | 39 | 0,05 % |
| Okres North Bach | 186 906 | 456 | 81 | 0,29 % |
| Sredne-Banatsky Okrug | 187 667 | 32 | 33 | 0,03 % |
| okres Srem | 312 278 | 1 689 | 1055 | 0,88 % |
| Vojvodina | 1 931 809 | 13 928 | 4 202 | 0,94 % |
Oblastí kompaktního sídla ukrajinsko-rusínské menšiny je autonomní oblast Vojvodina , zejména správní centrum autonomie Novi Sad a města Vrbas , Kula , Sremska Mitrovica , Indjija - pro Ukrajince a města Novi Sad , Ruski Kerestur, Kutsura, Dyurdevo, Shid - pro Rusíny. Malý počet Ukrajinců a Rusínů žije v hlavním městě Bělehradě [3] .
Dne 2. listopadu 2002 bylo v Novém Sadu zvoleno složení Národní rady Rusínské národnostní menšiny Srbska . Předsedou tohoto orgánu je Slavko Rat [3] .
17. května 2003 zvolila ukrajinská komunita Národní radu Ukrajinské národnostní menšiny Srbska , skládající se z 18 osob, která získala status samostatné národnostní menšiny. Předsedou tohoto orgánu je Joseph Sapun [3] .
Ukrajinsko-rusínskou komunitu zastřešují kromě národních rad společné aktivity Svazu Rusínů-Ukrajinců Srbska (člen Světové federace ukrajinských sdružení Lemků) a Společnosti ukrajinského jazyka, literatury a kultury. T. Shevchenko „Osvícenství“, stejně jako řada kulturních společností na místní úrovni [3] .
Předseda Svazu Rusínů-Ukrajinců Srbska - B. Wislavskij (zvolen v roce 2008) a členové organizace směřují svou činnost k pořádání kulturních a vzdělávacích akcí, které přispívají k zachování ukrajinského povědomí o menšině. Zejména jsou pořádány letní školy pro mládež, pořádány výstavy, přednáškové cykly věnované významným událostem z dějin Ukrajiny a dějin Ukrajinců v Srbsku atd. [3] .
Společnost ukrajinského jazyka, literatury a kultury. T. Shevchenko "Prosvita" je vlivné veřejné sdružení ukrajinské společnosti (předseda - S. Mykytyshyn). Díky čilé činnosti poboček Společnosti ve městech Novi Sad , Kula , Vrbas , Indjija a Sremska Mitrovica se kvalitativně zlepšila úroveň organizace kulturního a vzdělávacího života ukrajinské diaspory [3] .
Důležitou roli v uchování ukrajinské písňové a taneční kultury hraje také pojmenovaná kulturní a umělecká společnost. Ivan Seniuk v Kule , spolek Karpaty ve Vrbasi a Kolomyja ve Sremske Mitrovici [3] .
CEC Srbska pořádá volby do Národní rady ukrajinské národnostní menšiny Srbska. Podle výsledků voleb do Národní rady Ukrajinců, které se konaly v roce 2014, získal „Seniuk“ 6 mandátů, „Ukrajinci společně“ – 4 mandáty, „Kalina“ – 3 mandáty, „Kobzar“ a „Pravda“ – po jednom [4] . Podle výsledků voleb v roce 2018 získala Kolomiyka 3 mandáty, Váš lid je váš hlas, Společně pro Ukrajinu - 4 mandáty, Senyuk - 5 mandátů, Dobrá vůle - 2, Kalina - 1 [ 5] .
Předmět „Ukrajinský jazyk s prvky národní kultury“ je vyučován na Katedře ukrajinistiky Filologické fakulty Bělehradské univerzity a volitelně [6] [7] [8] , jako součást osnov pro studenty ročníků 1-8, v 19. ročníku 11 srbských středních škol ve městech Novi-Sad , Kula , Vrbas , Sremska Mitrovica a osadách Budisava a Krušić autonomní oblasti Vojvodina [9] . Pravidelná výuka rusínského jazyka probíhá na Gymnáziu Petra Kozmiaka (Ruski Kerestur) a středních školách v Kutsuře a Dyurdevu. Nepovinná výuka rusínského jazyka s prvky národní kultury probíhá na 35 školách v 17 městech AK Vojvodina, RS. Katedra rusínského jazyka a literatury působí na Filosofické fakultě Univerzity v Novém Sadu [2] [3] .
V ukrajinštině vycházejí měsíčník "Native Word" a časopis pro děti "Nightingale" [2] .
Rozhlasové programy v ukrajinštině vysílají regionální rozhlasové stanice ve městech Vrbas , Kula , Sremska Mitrovica , Indjija a společnost RTV v Novém Sadu (Autonomní oblast Vojvodina ). Ukrajinská edice RTV vysílá 2 televizní programy v ukrajinském jazyce týdně. Kromě toho jsou na území Autonomní oblasti Vojvodina pravidelně vysílány denní zpravodajské pořady v ukrajinštině se srbskými titulky [3] .
Týdenní informační a politické noviny „Ruske Slovo“ [10] , noviny pro mládež „MAK“, časopis pro děti „Zahradki“, literární a kulturní časopis „Shvetlosts“, křesťanský časopis „The Bells“ a výroční publikace „Voice“ Svazu Ukrajinců Srbska“ vycházejí v rusínském jazyce. “, vědecký sborník „Rutenika Studio“, kulturní a umělecký almanach „Erato over Kotsur“. Na Radiu Novi Sad zabírají programy v rusínštině každý den 4 minuty rozhlasového vysílání, částečně v rusínštině také v éteru místních rozhlasových stanic ve městech Kula , Vrbas , Bačka Topola a Šid . Televize Novi Sad poskytuje 11 minut měsíčně pro vysílání programů v rusínštině [3] .