Uhland, Ludwig

Ludwig Uhland
Němec  Ludwig Uhland
Datum narození 26. dubna 1787( 1787-04-26 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 13. listopadu 1862( 1862-11-13 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 75 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení lingvista , básník , textař , politik , právník , literární historik , vysokoškolský pedagog , básník právník , spisovatel
Jazyk děl německy
Ocenění
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Johann Ludwig Uhland ( německy  Johann Ludwig Uhland ; 26. dubna 1787 ,  Tübingen  – 13. listopadu 1862, tamtéž) byl německý básník , dramatik , filolog a politik.

Zakladatel švábské školy romantismu . Jeho zápletky ve formě související se středověkem často nepřímo odrážely modernu, harmonicky spojující politické postavení a dílo básníka. Z hlediska versifikace se jeho díla vyznačují komplexní, ale harmonickou a dynamickou hrou s velikostmi , aliterací a dalšími technikami. Hlavním žánrem je balada . Uhlandovy básně byly mnohokrát zhudebněny, často se z nich staly lidové písně . Uhland také psal historická dramata , ve kterých odsoudil despotismus , s použitím středověkého eposu jako pozadí příběhu.

Významně přispěl k rozvoji německé medievistiky a folkloristiky , byl členem korespondentem Vídeňské akademie věd .

Ve Švábsku se proslavil také jako veřejná osoba, která se účastnila veřejného a politického života Württemberského království . Byl třikrát zvolen do zemského sněmu ve Württembersku a dvakrát se odmítl zúčastnit voleb. Byl známý pro projevy a brožury proti dědičné monarchii . Svými politickými projevy přispěl k národnostnímu formování Němců v 19. století . Současníci to vnímali jako „svědomí Německa“ a „duch domu německého lidu“ .

Životopis

Ludwigův otec, Johann Friedrich Uhland (1756-1831), byl profesorem [5] a tajemníkem univerzity v Tübingenu . Dědeček Ludwig-Josef Uhland (1722-1803) byl také profesorem na univerzitě v Tübingenu, historikem a teologem [6] . Matka se jmenovala Alžběta, rodné jméno - Gopher (1760-1831). Ludwig Uhland měl tři bratry a sestry, ale dva bratři zemřeli v dětství [7] . Původně byl součástí „staré württemberské rodiny s buržoazně vzdělaným stylem“ [8] .

V letech 1793-1801 Uhland studoval na Schola Anatolica (Tübingen). V roce 1801 se stal stipendistou na přípravné „umělecké“ fakultě univerzity v Tübingenu, kde studoval až do roku 1805 [9] , protože pro svůj nízký věk nemohl okamžitě nastoupit na právnickou fakultu [10] . Poté na téže univerzitě na přání svého otce získal filozofické [5] a právnické vzdělání, obhájil disertační práci „De iuris Romani servitutum natura dividua vel individua“ a stal se právníkem [6] .

V roce 1810 odjel do Paříže studovat francouzské právo, ale ve skutečnosti věnoval svůj čas a pozornost studiu kodexů v Národní knihovně [11] . Württemberská vláda zakázala Uhlandovi žít v Paříži a v roce 1811 se vrátil do Tübingenu, kde se sblížil s básníkem G. Schwabem . Vyučoval kurz dějin římsko-germánské středověké literatury na univerzitě v Tübingenu. V roce 1812 se přestěhoval do Stuttgartu , kde až do roku 1814 pravidelně působil jako soudní advokát [12] [13] . Funkce, kterou zastával, nebyla placena [9] . Ve Stuttgartu žil až do roku 1829, kdy získal v Tübingenu titul profesora německého jazyka a literatury, načež se do tohoto města přestěhoval [9] . V důsledku šikany, která začala kvůli politickým aktivitám, opustil univerzitu v roce 1833 [13] .

V lednu 1821 se zasnoubil s Emily (rodina jménem Emma) Fisher, se kterou se pak oženil [14] . Po jeho smrti o něm Emily napsala první životopis [15] .

V posledních letech svého života byl Ludwig Uland respektován různými kruhy společnosti a věnoval se vědecké činnosti. Svou práci publikoval v časopise Germania. Vilterljahrsschrift für deutsche Altertumskunde“, který vydával společně s Franzem Pfeifferem od roku 1856 [6] .

Až do vysokého věku si Uhland uchoval nejen schopnost intenzivní vědecké práce, ale i fyzickou formu. Pravidelně jezdil do Überlingenu , kde se nacházelo balneologické středisko. Rok před svou smrtí, v září 1861, se i za špatného počasí koupal v Bodamském jezeře [14] .

Literární činnost

První Uhlandovy lyrické pokusy se datují do roku 1799 [9] . Svůj vlastní styl vyvinul v roce 1805 v básních „Die Kapelle“ („Kaple“) a „Schäfers Sonntagslied“ („Schaferova nedělní píseň“) [16] . Uhland své osobní chápání kreativity vyjádřil v článku „O romantikovi“ („Über das Romantische“): „Buďme nazýváni snílky; kéž vstoupíme s úctou do velké říše romantických zázraků, kde se božský princip projevuje v mnoha inkarnacích“ [13] . Již v roce 1807 Uhland ve sporu s racionalisty napsal do ručně psaného studentského časopisu Sunday Leaf, že romantická poezie vyjadřuje nekonečno ve smyslových obrazech a je „božská v lidské podobě“ [11] . Uhland považoval němčinu za tak krásnou, že „kde Němec pozdraví Němce, je cítit dech Boží“ („wo sich Deutsche grüßen, der Atem Gottes weht“) [17] .

První vydání poezie je 1806 [18] , podle jiných zdrojů - 1807, v Musenalmanachu od Lea von Seckendorffa [9] . V témže roce vydali Tübingenští romantici ručně psaný „Nedělní list pro vzdělané stavy“ („Sonntagsblatt für gebildete Stände“), ve kterém se objevují další Uhlandovy básně [9] . Básně byly také publikovány v „Noviny pro poustevníky“ („Zeitung für Einsiedler“) [19] . První sbírka básní vyšla v roce 1815 [18] .

Postupně přišla sláva a po roce 1833 vycházely Uhlandovy básnické sbírky alespoň jednou ročně; v roce 1845 vyšlo 18. vydání básní a v roce 1875 60. [6] . Po roce 1819 se versifikace ujal jen zřídka, i když některá pozdější díla, jako Bertrand de Born, patří k nejlepším [13] . Předpokládá se, že rozkvět jeho tvorby spadá do období 1801-1818 [18] . Uhland na sebe uplatňoval přísnou autocenzuru a zhruba polovina básní vyšla až posmrtně, v roce 1898 [10] .

Kolem Uhlanda a Kernera se vytvořil okruh pozdních romantiků ( G. Schwab , W. Hauf , E. Mörike ) , kterému se říkalo „švábská škola“ ( německy  Schwäbische Dichterschule ) [20] . Tato klasifikace však není obecně přijímána. Heine nazval švábskou školu epigony romantismu a Uhlanda od nich kategoricky oddělil. Romantici byli podle Heineho beznadějně obráceni do minulosti, zatímco Uhland se ve 20. letech 19. století vědomě vzdálil od poezie, uvědomil si vyčerpání takových témat a obrátil svou pozornost k budoucnosti, zapojil se do společenských aktivit [18] . Z pohledu marxistických kritiků Uhland vyjadřoval „konzervativně-internacionalistické názory malého a středního měšťanstva “ [20] . Vlastenecká a demokratická témata jeho děl korelují s jeho politickými názory: po válce za nezávislost důsledně prosazoval ústavní práva württemberských měšťanů [5] .

Stejně jako ostatní němečtí romantici byl i Uhland fascinován hrdinstvím středověkého eposu . Ze středověké poezie převzal zápletky: vítězství malého Rolanda nad obrem; Karel Veliký jako kapitán lodi; kouzelný pohár štěstí, náhodně rozbitý; minstrel obviňující a proklínající krále atd. Podrobil je zpracování a oblékl je nejčastěji do podoby balady . Tak vznikl seznam předmětů, které považoval za vhodné pro romantismus: mniši, jeptišky, křižáci, rytíři Grálu a další, ženy středověku. Kromě balad psal Uhland i v jiných žánrech, jako jsou krajinářské texty a milostné písně [20] . Hebbel ve své recenzi „O antologiích“ (1854) poukazuje na jedinečnost některých básníkových zápletek: „nikdo nebude nikdy schopen vysledovat genealogii ... Uhlandovo Edenhallovo štěstí“ [21] . Vytvořením jakéhosi „kánu romantismu“ dokázal Uhland překonat rozpolcenost typickou pro švábskou školu. Místo bolestného útěku básník kontemplativně pozoruje svět a popisuje jej ve svém díle. Jeho poezie se vyznačuje jakousi melancholickou , náboženskou pokorou („Kaple“), avšak na pozadí rozkvetlé jarní přírody („Večerní procházka básníka“, „Boží den“) [20] . Uhland cítil hlubokou spřízněnost s přírodou, kterou vyjádřil ve svém díle [22] . Napsal, že život lyrického básníka „nerozpoznatelně splývá s přírodou, příroda se zduchovňuje a myšlenka přirozeně ožívá.“ [23] Na rozdíl od typických romantiků Uhland středověk neidealizuje, ale soudí. Například děj balady Zpěvácká kletba (1814) je odsouzením krutosti krále [18] .

Literární dílo básníka se vyznačuje přenosem historické barvy , jasností formy. Mezi nevýhody patří nedostatek individuality Uhlanda. Nikdy neztrácí nadhled nad věcí, ale zároveň ho nedokáže citově uchvátit. Středověk používá jako „bezbarvé, nejtenčí sklo, přes které lze na události nahlížet bez zkreslení, s odstraněním povrchních mystických a jiných spekulativních prvků“ [14] . Heine napsal, že Uhland „rozpouští naivní, děsivé a silné tóny středověku v bolestně sentimentální melancholii“ [24] .

Uhland zvládl versifikaci na vysoké úrovni. Wilhelm Müller ho vyčlenil z pozdních romantiků a poukázal na jeho charakteristické rysy: „jednoduchost formy, melodičnost metrum, přirozená lehkost jazyka a výrazu, intuitivně hluboká upřímnost“ [25] . Práce na žánru balady, Uhland vytvořil novou formu textů v německé poezii - historickou baladu, nebo sociální (politické) jeden. Příklad: The Reaper (1815), inspirovaný novinovým článkem. Uhland také zavedl do literatury baladicko-narativní žánr - povídku v poetické formě [10] .

Uhland se vyznačuje složitostí rytmické stavby veršů, rozmanitostí členění do slok i proměnlivostí stavby říkanek [26] . Jedinečnost a rozmanitost forem Uhlandovy poezie podrobně rozebírá F. Fedorov na příkladu „Jarních písní“ (Frühlingsahnung). Píše: „první verš je jamb 3-stopý , druhý verš je amfibrach 2-noha , třetí verš je jamb 2-noha, a čtvrtý verš je 3-ikt dolnik (1 - 2 - 1 -)“. Použitím kroužkového rýmu „Hauch-auch“ má za následek, že první a čtvrtý verš jsou trojpřízvučné, zatímco druhý a třetí jsou dvoupřízvučné. Tato jasná struktura je překryta odlišným metrem všech básní. Kromě toho se Uhland vyznačuje rozmanitým používáním schémat a přehnaných akcentů , stejně jako vynecháním schémat akcentů, například: „Süßer, goldner Frühlingstag! | Inniges Entzücken! Uhlandovy básně mají velmi vysokou „mobilitu“ textu [23] .

Studium Uhlandova díla vyžaduje pochopení zvláštností jeho osobnosti: ve všech oblastech své činnosti byl celistvý jako básník, vědec i politik, zatímco kritici často vidí rozpory a snaží se ho považovat pouze za básníka [27] : 3 . W. Derksen obrazně popisuje tento Uhlandův rys: „Byl to básník, jehož fantazie bloudila středověkem, ale jehož bystré oko vidělo, co se děje ve světě kolem něj“ a naznačuje, že byl nazýván svědomím Německa [27]. :xii .

Farnhagen von Ense , se kterým se Uhland znal [27] :8-9 , zmínil básníka ve své knize „Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens“ [28] a poté popsal své rané dojmy z Uhlandovy poezie jako „čerstvý poetický proud“, který byl na úrovni Goethových básní: "stejně pravdivé a čisté, svěží a sladké!" [27] :8-9 :

„Uhland se nikdy neuchýlí k mnohomluvnosti; mluví pouze jeho cit a jeho vnímání, a proto je jeho projev vždy autentický. Příroda, která ho obklopuje, a dávný čas, o kterém slýchá, jsou parametry jeho poezie, ale jeho duch je přesto moderní, jeho mysl objímá celou naši kulturu, a proto je svým vnímáním a působením docela moderní. Občas mě jeho stručnost těší. Láska k vlasti a svobodě ho přemáhá, a to mu také dává v mých očích hodnotu.

Uhlandovi je stejně cizí jak maximalismus raných romantiků, tak Heineho přístup, který vše cynicky zesměšňuje. Uhland naproti tomu po desetiletí osobním příkladem projevoval touhu po jednoduchosti a jednotě s lidem a vyzýval k tomu i další německé romantické básníky. V souvislosti s jeho upřímností se o něm s úctou vyjadřovali spisovatelé jako L. Berne , G. Heine , E. Mörike , K. F. Hebbel , A. Shamisso , Eichendorff a dokonce i realisté T. Fontane a T. Storm [10] .

V baladách Uland velebil Rolanda, Siegfrieda, Karla Velikého, Williama Tella, často se odchylující od historie, jako lidové hrdiny, zosobňující odvahu, odvahu, vytrvalost, lásku ke svobodě a ke svému lidu. Básník přitom připomněl důležitost těchto vlastností bez moralizování, popisování událostí. A naopak, mluví o historických událostech (např. cyklus balad o hraběti Eberhardovi II. Bradatém), Uhland je ironický až satira, jeho popisy jsou malebné, živé a vitální [10] .

Výraz „věrnost Weinsbergových manželek“ („die Treue der Weiber von Weinsberg“) se v Německu stal učebnicí [29] :

Ve Weinsbergu, slavném městě,
jehož jméno pochází ze slova "víno",
kde zní krásné nové písně
a kde se pevnost nazývá "Women's Fidelity" ...

Původní text  (německy)[ zobrazitskrýt] Zu Weinsberg, der gepries'nen Stadt,
Die von dem Wein den Namen hat,
Wo Lieder klingen schön und neu,
Und wo die Burg heißt Weibertreu...

Tyto řádky jsou věnovány historické události (zapsané v královské kronice kláštera sv. Panteleimona ): Král Konrád III . v roce 1140 donutil hrad-pevnost Weinsberg kapitulovat a dovolil ženám odejít, přičemž si s sebou vzal jen to, co mohly. nesou své muže [29] .

W. Derksen poznamenává, že Uhlandova díla napsaná ve stylu lidové písně byla mezi lidmi známější než jejich autorství [27] :26-27 . Heinrich Heine také zmínil, že lidé zpívají písně Uhland na ulicích [24] .

Uhlandovo dílo ovlivnilo formování filozofie K. F. Hebbela z hlediska chápání přírody a psychologie [30] . Po básníkově smrti o něm Hebbel řekl: „Jediný básník, kterého o něm vím s jistotou, je, že vstoupí do potomstva ne jako jméno, ale jako člověk, který dál žije“ [26] .

Překlady

Vasilij Žukovskij otevřel dílo Uhlanda ruským čtenářům . V letech 1816-1833. on, rozhledem a temperamentem v mnohém blízký Uhlandovi, přeložil Uhlandovy básně z jeho první sbírky. Z pozdějších děl přeložil Žukovskij pouze romanticko-dramatický příběh „Normanský zvyk“ a nepustil se do Uhlandových všeobecně uznávaných předloh „Zpěvákova kletba“ a „Ztracená církev“ [6] .

Žukovskij si při překladu dovolil velmi volné převyprávění originálu. Například Uhlandova balada „Junker Rechberger“ je psána jako výsměch mladému šlechtici, někdy až hrubá: „Rechberger je statečný, smělý rytíř, | | Obchodníci, kolemjdoucí, on je bouřka. V překladu se balada jmenovala „Knight Rollon“ a Žukovskij předvedl rytířskou zápletku romantizovaným způsobem, přičemž z textu odstranil výsměch hrdiny i hovorový slovník. V textu se ale objevil jistý „pekelný kůň“, balada dostala náboženský podtext a vážnost, což v originále nebylo [31] . Přesto K. I. Čukovskij napsal, že Žukovského překlady „ve většině případů reprodukují originál s úžasnou přesností“, ale zároveň překladatel připouští odchylky od originálu natolik, že autorovu vizi díla nahrazuje svou vlastní, a překladatel verše „se staly jakoby vlastními Žukovského básněmi“, odrážely jeho specifické vidění světa. Čukovskij se přitom domníval, že většinu změn provedl překladatel zcela v duchu autora, a pokud Uhland v básni některá slova nemá, pak „by tam volně mohla být – v plném souladu s jeho světonázor a styl“ [32] .

Po Žukovském přeložili Uhlandova díla F. Tyutchev , M. L. Michajlov , A. Fet [33] , Liodor Palmin [34] , dále P. I. Weinberg [35] , A. L. Čiževskij [36] a další.

Složitost Uhlandova překladu ukazuje F. Fedorov na příkladu „Frühlingsahnung“. Vezměte si první verš Jarního cyklu. Folklórní náladu zprostředkovává 3- aktový dolník čtvrté sloky (a dolníky následujících) - stylizace byla použita pro lidové balady 14.-16. století, pro které byl tento metrum jedním z typických. Překlad A. Miloradoviče byl však posunut do anapaest , který je typický pro ruskou romanci 2. poloviny 19. století. Konotační charakteristika Uhland je tak nahrazena jinou [23] .

Vánek omamných strun
Awakening poteče jako vlna.
Po zpěvu mladého jara
A začnou kvést fialky [37] .

Původní text  (německy)[ zobrazitskrýt] O sanfter, süßer Hauch,
Schon weckest du wieder
Mir Frühlingslieder.
Plešatý blühen die Veilchen auch.

Navzdory mnoha překladům byla samostatná vydání Uhlandových básní v ruštině vydána pouze třikrát:

Ohland byl přeložen do angličtiny Henry Wadsworth Longfellow ; v roce 1848 Básně přeložil Alexander Platt; v 1864 Walter William Skeat přeložil Písně a balady; v roce 1869 Básně přeložil W. C. Sanders [38] .

Serenádu ​​do francouzštiny přeložili Jules Lefevre-Domier a Alphonse Sechet [39] . Několik básní přeložil Max Bouchon a méně známí básníci [40] . Zajímavé je postavení Ch. Sainte-Beuvea : rozlišoval mezi skutečným překladem významu a stylizací na způsob zahraničního spisovatele a v roce 1839 publikoval v Revue de Paris dvě básně, z nichž jedna nesla název „Překlad z Uhland“ a druhý – „Imitace Uhland“ [41] .

G. Schwab přeložil „Vaterländische Gedichte“ do latiny; těchto pět veršů bylo zařazeno do osnov latinských gymnasií od roku 1834 [8] .

K Uhlandově poezii se obrátilo mnoho vynikajících skladatelů, mezi nimi Edvard Grieg , Johannes Brahms , Franz Liszt , Felix Mendelssohn , Franz Schubert , Robert Schumann , Camille Saint-Saens , Richard Strauss , Max Reger , A. N. Verstovsky , A. S. Medtner.4 . [42] , A. Rubinshtein [10] . Existují hudební díla jak na původních Uhlandových básních, tak na jeho překladech [43] [44] . Některé básně byly zhudebněny pětkrát nebo desetkrát; záznam patří k verši „Frühlingsglaube“ („Jarní víra“), ke kterému napsalo hudbu patnáct skladatelů [10] . 

"Dobrý soudruhu"

Báseň „Dobrý soudruh“ ( Der gute Kamerad ), známou také z prvního řádku „Měl jsem soudruha“ (Ich hatt' einen Kameraden), napsal Uhland v Tübingenu v roce 1809 a vydal ji Justinus Kerner v „Poetickém Almanach na rok 1812“ (Poetischen Almanach fur das Jahr 1812). V roce 1848 byla báseň zahrnuta do sbírky „Německá lidová píseň“ (Deutschen Volksgesangbuch) od Hoffmanna von Fallersleben . V roce 1825 ji Friedrich Silcher nastavil na melodii švýcarské lidové písně „Ein schwarzbraunes Mädchen hat ein' Feldjäger lieb“, kterou poctivě napsal do partitury : „Aus der Schweiz, in 4/4 Takt verändert, v. Silcher. Navzdory tomu je neustále považován za autora melodie [45] . Z balady se stala lidová píseň [46] . Rychle se stala národní smuteční písní , která se hrála především při vojenských smutečních obřadech. V současnosti ji lze slyšet na Den národního smutku a na vojenských pohřbech (dechovka hraje melodii po spuštění rakve). Navíc se stala mezinárodní - reference lze nalézt i v japonské literatuře. Francouzská cizinecká legie ji zpívá francouzsky („J'avais un camarade“). Tato melodie se hraje na státní svátek 14. července v Hrobu neznámého vojína [45] .

Der gute Kamerad (originál)

Ich hatt' einen Kameraden,
Einen bessern findst du nit.
Die Trommel schlug zum Streite,
Er ging an meiner Seite,
In gleichem Schritt und Tritt.

Eine Kugel kam geflogen,
Gilt's mir oder gilt es dir?
Ihn hat es weggerissen,
Er liegt mir vor den Füßen,
Als wär's ein Stück von mir.

Will mir die Hand noch reichen,
Derweil ich eben lad'.
Kann dir die Hand nict geben,
Bleib du im ew'gen Leben
Mein guter Kamerad!
 Měl jsem soudruha ... (přeložil V. A. Žukovskij )

Měl jsem soudruha,
Je to jen můj vlastní bratr.
Zvonili na poplach,
Jeho přátelským krokem, v kroku
Šli jsme do horké bitvy.

Náhle zapískal buckshot...
Kdo z nás dvou?
Byl jsem spěchal kolem;
A on... lže, drahá,
V krvi u mých nohou.

Chce mi podat ruku...
To není možné, dal jsem náboj.
V tom životě, příteli, se spokojme;
A tam, až se potkáme,
buď můj věrný bratr [47] .
Dobrý soudruh (překlad VV Levik )

Měl jsem soudruha,
Opravdového přítele v nesnázích.
Trouba zatroubila do bitvy,
Kráčel se mnou
a byl všude blízko.

Tu kulka hvízdla,
Jako by nás dráždila.
Měl bych zemřít, on?
On, on zemřel na kulku -
Část mě.

Padl s rozpřaženýma rukama, -
Otevírá mi náruč,
A nebude více objímat ...
Ale nechej tě ležet v poli,
příteli, - jsi navždy živý! [48] 		Dobrý soudruhu (přeložil M. L. Michajlov )

Měl jsem soudruha,
milý soudruhu.
Buben bil na poplach;
Kráčel se mnou
krok za krokem, ruku v ruce.

Tady najednou zbloudilá kulka.
Není to pro mě? Není; Byl sražen z nohou v
řadě,
Jako by
mi byl vyrván kus z těla.

Natáhl ke mně ruku;
A já - řídit poplatek.
„No, neptej se, má drahá!
Ať ti Pán dá pokoj ve věčném životě
, soudruhu! [49] .

Vědecká činnost

První Uhlandova vědecká práce „O staré francouzské epopeji“ („Über das Altfranzösische Epic“) byla publikována v časopise „Die Musen“, který vydal Friedrich de la Motte Fouquet , v roce 1812 [8] . Vydáním sbírky Staré horno a dolnoněmecké písně (1844-1845) Uhland zachoval důležitý folklórní materiál pro potomky [5] . Jako literární historik se Uhland zaměřil na studium starofrancouzské a staroněmecké poezie. Výsledkem jeho bádání byl cyklus „Über das altfranzösische Epos“ o starofrancouzském eposu, o německé poezii XII-XIII století, o Waltheru von der Vogelweide , studie skandinávské mytologie („Sagenforschungen“). Spolu s méně známými díly tato díla tvořila osmisvazkový Uhlands Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage (1865-1873) [20] .

Filosofická fakulta univerzity v Tübingenu udělila Uhlandovi 31. 10. 1845 doktorát; Vídeňská akademie věd jej 4. května 1848 jmenovala svým korespondentem [14] .

Po ukončení politické činnosti žil v ústraní a věnoval se vědecké práci, zejména studiu folkloristiky. Většina děl však zůstala fragmenty a byla vydána až posmrtně [9] .

Politické aktivity

Uhland měl celoživotní nepřátelství k německé šlechtě, zejména k pruské . Po bojích s Napoleonem v roce 1813 se však stal vlastencem [50] . V letech 1816-1817. navázal na společenské aktivity, což se projevilo i v poezii: napsal cyklus vlasteneckých básní pod obecným názvem „Vaterländische Gedichte“, v němž zejména poukazuje na ztrátu „starého dobrého zákona“ Württemberska. Například báseň "18. října 1816", věnovaná druhému výročí bitvy u Lipska , obsahuje zásadu "Zničil jsi hordu nepřítele, ale sám jsi se stal svobodnějším?" [6] ; Uhland v něm vyčítá německé šlechtě zradu zájmů lidu [50] .

V roce 1817 vyšla brožura "Keine Adelskammer!" („Ne aristokratické komoře!“) [8] , ve kterém Uhland protestuje proti nahrazení ústavy ve Württembersku novou, „aristokratickou“, kterou navrhl král Wilhelm : „nezrození a zásluhy by neměly být postavit na stejnou úroveň; nemůžeme snést předsudky šlechty“ [6] .

Uhland byl členem württemberského zemského sněmu v letech 1819-1825 a patřil k liberálně demokratické opozici. V roce 1826 se odmítl zúčastnit voleb. Podruhé se stal poslancem v roce 1832, poté byl znovu zvolen v roce 1833 [6] .

V roce 1835 Uhland prosazoval národní sjednocení německých zemí a věřil, že je možné obětovat část svobody pro jednotu. Zároveň se postavil proti postojům Karla von Rottecka a Karla Theodora Welkera , kteří se snažili změnit chápání národa z tradičního na politickou suverenitu lidu, zdůrazňovali antiabsolutismus a za vzor považovali americký federální systém. vlády [51] .

V roce 1839 Uhland odmítl nominovat svou kandidaturu do zemského sněmu [6] .

Návrat ke společenské aktivitě následoval po revoluci v roce 1848 . V březnu přednesl Uhland projev na lidovém shromáždění v Tübingenu a vypracoval požadavek na zemský sněm , který obsahoval reformní návrhy schválené shromážděním. Poté byl zvolen do frankfurtského parlamentu , kde stále zastával demokratické funkce a byl do jisté míry zastáncem velkoněmecké pozice. Uhland se postavil proti vyloučení Rakouska ze sjednoceného Německa a stále se stavěl proti dědičnosti moci včetně císařské [6] . Známými se staly jeho projevy proti vyloučení Rakouska z vojenského svazu (Reichsverband) a za volbu císaře (místo následnictví trůnu ) [16] . Projev proti dědičné monarchii (1849) [52] :

Nezodpovědný dědičný monarcha je personifikovaný koncept osobní věčné státní moci, alegorická podstata, fikce vlády, a nikoli přirozená spravedlnost. ... Systém konstituční monarchie se historicky vyvinul v Anglii ... a poté byla tato doktrína uznána jako jediná správná pro všechny časy. Tato forma vlády není původně německá.

Původní text  (německy)[ zobrazitskrýt] Der unverantwortliche, erbliche Monarch ist ein personifizierter Begriff der einheitlichen und stetigen Staatsgewalt, ein allegorisches Wesen, eine Fiktion des Regierens, keine natürliche Wahrheit. … Das System der konstitutionellen Monarchie hat sich in England geschichtlich herangebildet, … und ist sodann von der Doktrin als das einzig richtige für alle Zeit festgestellt worden. Ursprünglich deutsch ist diese Staatsform nicht.

„Důsledně volil levici, dokud to nebylo nevlastenecké“ ( G. Laube ) [16] . Po skončení revoluce se Uhland stáhl z veřejné činnosti [6] .

Heinrich von Treitschke , vlivný pruský historik, věřil, že Uhland „neměl žádný politický charakter“, což je formalizovaná politická filozofie. Byl konzervativní a vychvaloval starou ústavu, protože omezovala moc panovníka, ale nechápal, že „pozastavuje“ moderní stát, jeho vývoj [27] :26-27 . Je však třeba mít na paměti, že taková hodnocení Uhlandovy činnosti neberou v úvahu, že prosazoval konzervativní hesla vycházející z demokratické pozice. Je zřejmé, že „stará pravice“ – formálně konzervativní slogan směřující do minulosti – odkazovala na dřívější volbu krále a návrat tohoto konceptu [10] .

W. Dörksen poukazuje na to, že Uhlandův raný výraz „Mensch ist eine ewige Würde“ („člověk je věčná důstojnost“) se shodoval s prvním článkem moderní německé ústavy, Grundrecht: „Die Würde des Menschen ist unantastbar“ („osobní důstojnost“. je nedotknutelný“). To, co bylo pro Uhlanda v roce 1817 přirozené, je nyní základním kamenem německého ústavního práva [27] :26-27 .

Jako člen Württemberského zemského soudu se Uhland podílel na zproštění viny v případu ministryně von Wächter-Splitter . Tím jeho politická činnost skončila [9] .

V roce 1853 byl Uhland vyznamenán pruským rytířským řádem Pour le Mérite , ten jej však odmítl přijmout, a to i přes naléhání předsedy kapituly řádu A. Humboldta , který dokonce naznačil, že řád lze přijmout, nikoli však opotřebované. Uhland zůstal neotřesitelný a vysvětlil důvod odmítnutí: „Po zhroucení národních nadějí, na jejichž troskách jsem také plaval, jsou ti lidé, s nimiž jsem jednal společně, odsouzeni ke ztrátě své vlasti, svobody a občanské cti a někteří jsou dokonce odsouzeni k smrti,“ — tedy přijmout rozkaz znamenalo jít proti svému přesvědčení [6] . Zároveň ho chtěl Maxmilián II . jmenovat rytířem nového bavorského Řádu vědy a umění , ale i toto vyznamenání Uhland odmítl [8] .

Vzpomínka

Když Uhland slavil 75. narozeniny, slavil i celý německý lid: pro mnohé zosobňoval ideál národní jednoty a svobody. Po celé zemi byly vysazovány „ulandské lípy“ a „ulandské duby“. Byla mu také předána čestná stuha německého studentského bratrstva Tübingen, kterou s potěšením přijal [53] . Nekrology popsal Uhland jako „svědomí Německa“ a „duch domu (hausgeista) německého lidu“ [16] .

První pomník Ludwigu Uhlandovi byl odhalen v roce 1873, deset let po jeho smrti. Bronzová socha se nachází v centru města Monte ( německy  Monthey ) na Ulandstraße. Na podstavci ze tří stran jsou basreliéfy a na zadní straně je nápis: "Básníkovi - badateli - Němci - vděčná vlast." Pomník vytvořil Gustav Adolf Kitz ve stylu pozdního klasicismu . Pro realistické rysy obličeje byla použita Uhlandova posmrtná maska ​​[54] .

Cena Ludwiga Uhlanda byla založena v roce 1991 vévodou Carlem von Württembergem . Uděluje se těm, kteří:

Výše ocenění je 10 000 eur. Od roku 2001 se také uděluje sponzorská cena ve výši 5 000 eur. Slavnostní předávání cen se koná každé dva roky v den narozenin Ludwiga Uhlanda, 26. dubna, v paláci Ludwigsburg [55] .

V říjnu 2010 byla otevřena Song Route podél cesty z hradu Hohentübingen do kaple Würmlingen . Podél cesty je deset tablet s dříve zhudebněnými Uhlandovými básněmi a notami odpovídajících melodií [56] . Iniciátorem a zakladatelem bylo Sborové sdružení Ludwiga Uhlanda, které zahrnuje 123 hudebních klubů. Tento nápad realizovali ke svému 90. výročí. K vernisáži byl vydán doprovodný sešit, který obsahuje všechny verše cesty, poznámky, ale i mapu. Chůze nadšenec Uhland se touto cestou často procházel se svými přáteli – básníky Schwabem, Kernerem a Mayerem, a až do roku 1806 to formálně znamenalo překročení hranic Württemberska a Rakouska [57] .

Norimberk má školu pojmenovanou po Ludwigu Uhlandovi [58] , která se nachází na ulici Uhlandstraße, rovněž pojmenovanou po básníkovi [59] , a stanici metra U-Bahnhof Uhlandstraße, otevřenou v roce 1911 [60] . Berlín má ulici Uhlandstraße, přejmenovanou po Uhland v roce 1893 [61] , a berlínskou podzemní stanici U-Bahnhof Uhlandstraße, otevřenou v roce 1913 [62] . Celkem je v Německu 1096 ulic Uhlandstraße [63] . Kromě toho existují ulice a náměstí s podobnými názvy: Uhlandplatz, Uhlandweg, Uhlandhof atd., celkem 14 možností [64] .

V roce 1900 bylo město Live Oak (založeno v roce 1860) v americkém státě Texas přejmenováno na počest Ludwiga Uhlanda a nyní se nazývá Uhland (asi 1300 obyvatel v roce 2019) [65] .

Logo knihkupectví Osiander v Tübingenu zobrazuje siluetu Uhlanda [66] .

Asteroid 9052 hlavního pásu je pojmenován po Uhlandovi (datum pojmenování: 5. 11. 1998). Velikost - cca. 8 km [67] [68] .

Bibliografie

Kompletní seznam a texty v němčině lze nalézt na zeno.org [69] .

Básně

Liebesklagenův cyklus , nakl. 1815:

  1. Der Student
    • Španělský student („Jednou jsem byl v Salamance…“) přeložil D. E. Mina
  2. Der Jager

Drama

Vědecké práce

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Johann Ludwig Uhland // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Store norske leksikon  (kniha) - 1978. - ISSN 2464-1480
  4. ↑ 1 2 3 Uhland Ludwig // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 Dějiny německé literatury. Ve 3 svazcích T. 2. / General. vyd. A. Dmitrieva. - M .: Duha, 1986. - S. 70-71.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vodovozov, V. V. Uland, John-Ludwig // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. XXXIVa: Uhlík - Úsilí. - S. 670-672.
  7. ↑ Uhland Vischer E. Ludwig Uhlands Leben . Aus dessen Nachlaß und aus eigener Erinnerung zusammengestellt von seiner Witwe Emma Uhland. - Cotta, Stuttgart, 1874. - S. 4.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Fischer H. : Ludwig Uhland Archivováno 27. dubna 2021 na Wayback Machine / Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 39. - Duncker & Humblot, Lipsko 1895. - S. 148-163.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Uhland, Ludwig. Životopis  (německy) . Ihre Volltextbibliothek . Získáno 1. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Gugnin A. Romantická loď v bouřlivých vlnách dějin aneb poezie Ludwiga Uhlanda / Uhland L. Básně. - M .: Umělec. lit., 1988. - S. 3-22. — 223 s. — ISBN 5-280-00320-4
  11. ↑ 1 2 Merike E. Básníci „švábské školy“ (Uland a Kerner) / Dějiny západní literatury (1800-1910), svazek III / ed. Ө. D. Batjuškovová. — M.: Ed. T-va "Mir", 1914. - S. 384.
  12. ↑ Luebering JE Ludwig Uhland  . — článek z Encyclopædia Britannica Online .
  13. ↑ 1 2 3 4 Dějiny německé literatury v 5 svazcích T. III (1790-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 248-257.
  14. ↑ 1 2 3 4 Fischer Hermann . Uhland, Ludwig // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 39.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1895. - S. 148-163.  (Němec)
  15. ↑ Uhland E. Ludwig Uhlands Leben . - Stuttgart, 1874. - 479 S.
  16. ↑ 1 2 3 4 Fröschle H. Uhland, Ludwig / Neue Deutsche Biographie. Kapela 26. - Berlin: Duncker & Humblot, 2016. - S. 536-537. — ISBN 978-3-428-00181-1
  17. ↑ Fidarova F. K. "Německý jazyk" v německé poezii a jeho vlastenecká role v kulturním prostoru Německa // Bulletin Moskevské univerzity. Řada 19. Lingvistika a mezikulturní komunikace. - 2009. - č. 1. - S. 124-134.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Dějiny světové literatury . T. 6 (Literatura první poloviny 19. století) / ed. I. A. Terteryan a další - M.: Nauka, 1989. - 880 s.
  19. ↑ Dějiny německé literatury v 5. dílech T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 150.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 Kozina E. Uhland Ludwig  // Literární encyklopedie  : v 11 svazcích: svazek 11 / Ch. vyd. Lunacharsky A.V  .; vědecký tajemník Michajlova E. N. - M .  : Khudozh. lit., 1939. - 824 stb. : nemocný.
  21. ↑ Goebbel F. Selected: In 2 volumes Vol. 2. - M .: Art, 1978. - S. 597.
  22. ↑ Steiner R. Ludwig Uhland  (německy)  // Uhland L. Werke in drei Bänden. - Berlín: Knaur oJ, 1900. - Bd. 1. - S. 3-31.
  23. ↑ 1 2 3 Fedorov F. „Jarní písně“ od Ulandy jako text  // Toronto Slovanský čtvrtletník. - 2005. - č. 12 . Archivováno 21. května 2021.
  24. ↑ 1 2 Maksimov B. A. Nenáboženské odříkání: „Romantická škola“ od Heinricha Heineho // Bulletin Moskevské univerzity. Řada 10. Žurnalistika. - 2016. - č. 6. - S. 140-155.
  25. ↑ Dějiny německé literatury v 5. dílech T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 272-273.
  26. ↑ 1 2 Fedorov F. „Jarní písně“ od Ulandy jako text / Quadrivium (K 70. výročí profesora V. A. Moskoviche) - Jeruzalém: Hebr. Univerzita v Jeruzalémě, 2006. - S. 135-146. — ISBN 965-7188-28-8 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Victor G. Doerksen. Ludwig Uhland a kritici . — 1. vyd. - Columbia, SC: Camden House, 1994. - xiii, 136 s. - ISBN 1-57113-002-0 , 978-1-57113-002-0.
  28. ↑ Karl August Varnhagen von Ense. Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens . — 1. Aufláž. Berlín, 2018. S. I, 574. ISBN 978-3-7437-2294-1 Archivováno 13. července 2021 na Wayback Machine
  29. ↑ 1 2 Muravleva N. V. Zřícenina hradu Weibertroy // Německo: lingvistický a kulturní slovník. — M .: Astrel , 2012. — 991 s.
  30. ↑ Menshikova M. K. Recepce díla I. V. Goetha v uměleckém a estetickém systému F. Goebela  // Bulletin Univerzity v Nižním Novgorodu. N. I. Lobačevskij. - Nižnij Novgorod : Nakladatelství Nižnij Novgorodské univerzity pojmenované po N. I. Lobačevském, 2010. - č. 5 [1] . - S. 351-354 . — ISSN 1993-1778 . Archivováno z originálu 7. dubna 2015.
  31. ↑ Orlová E. I. Formování rytířské kultury v romantismu 19. století. Archivovaná kopie ze dne 13. července 2021 na Wayback Machine // Izvestiya VSPU. - 2008. - č. 8.
  32. ↑ Chukovsky K.I. High art / Sebraná díla, Vol.3. - M .: Beletrie., 1966. - 839 s.
  33. ↑ Literární encyklopedický slovník / ed. V. M. Koževnikov, P. A. Nikolajev. — M.: Sov. Encykl., 1987. - 751 s.
  34. ↑ Palmin L. From Uhland  // Ruské myšlení. — Typo-litografie I.N. Kushnereva a spol., 1888. - T. VI . - S. 206, odd. I. _ Archivováno z originálu 13. července 2021.
  35. ↑ Berdnikov L. Bratři protinožci Peter a Pavel Weinbergovi Archivní kopie z 11. dubna 2021 na Wayback Machine // Poznámky k židovské historii. - 2015. - č. 7 (185).
  36. ↑ Alexander Leonidovič Čiževskij (02.07.1897 - 20.12.1964) - velký ruský vědec. Životopis archivován 25. října 2020 ve Wayback Machine // Journal of the Russian Physical and Chemical Society. - 2015. - T. 87. - Vydání. 2. - S. 115-119.
  37. ↑ Uhland L. Básně. - M  .: Čl. lit., 1988. - S. 87. - 223 s. — ISBN ISBN 5-280-00320-4 .
  38. ↑ Uhland , Johann Ludwig  // Ripley George American Cyclopædia  . - N. Y. : D. Appleton & Company , 1879. - Sv. 16. - S. 114. Archivováno z originálu 29. září 2015.
  39. ↑ Ludwig Uhland  (Francouzský) . Zdroj Wiki . Nadace Wikimedia . Získáno 28. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 7. prosince 2020.
  40. ↑ Uhland, Ludwig (1787-1862), poète allemand  (fr.) . Biblesem . Získáno 28. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 6. prosince 2020.
  41. ↑ Pakhsaryan N. T. Etapy dějin překladu ve Francii. (recenze) // Společenské a humanitní vědy. Domácí a zahraniční literatura. Ser. 6, Lingvistika: Abstraktní časopis. - 2015. - č. 2. - S. 90-98.
  42. ↑ Evropská poezie 19. století - M .: Hood. Lit-ra, 1977. - S. 66. (Řada: Knihovna světové literatury).
  43. ↑ Ludwig  Uhland . IMSLP . Projekt Petrucci LLC. Získáno 17. února 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  44. ↑ Autor: Johann Ludwig Uhland (1787 - 1862  ) . Archiv LiederNet (21. února 2021). Získáno 1. března 2021. Archivováno z originálu dne 2. března 2021.
  45. ↑ 1 2 von Oesterle K. Die heimliche deutsche Hymne  (německy)  (nepřístupný odkaz) . Bundesverband Digitalpublisher a Zeitungsverleger . Získáno 21. května 2021. Archivováno z originálu 18. října 2014.
  46. ↑ Meleshkina E. A. Muzikálnost poezie a poezie hudby v estetice romantického umění // Hodnotový systém moderní společnosti. - 2011. - č. 20. - S. 64-69.
  47. ↑ Žukovskij V. A. Sebraná díla ve 4 svazcích .. - M .; L.: paní vyd. Umělecký literatura, 1959. - T. 1: Básně. - S. 371. - 480 s.
  48. ↑ Levik V.V. Dobrý přítel / Evropská poezie XIX století. T. 85. Poezie evropských autorů XIX století. - M .: Kapuce. literatura, 1977. - S. 264. - 928 s. - (Knihovna světové literatury. Literatura 19. století). - 303 000 výtisků.
  49. ↑ Michajlov M. L. Sbírka básní. - 2. vyd. - L . : Sovětský spisovatel, 1969. - S. 238. - 624 s. — 25 000 výtisků.
  50. ↑ 1 2 Dějiny německé literatury v 5 dílech T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 200.
  51. ↑ Nové dějiny zemí Evropy a Ameriky. XVI-XIX století. V 15 hodin 3. část. / Ed. Rodriguez A. M., Ponomareva M. V. - M .: Izd. Středisko VLADOS, 2005. - S. 177.
  52. ↑ Uhland L. Rede gegen das Erbkaisertum  (německy) . Biblioteka Augustana . Staženo 1. dubna 2021. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  53. ↑ Philipp K. Burschenschaft Germania Tübingen, Gesamtverzeichnis der Mitglieder seit der Gründung 12. prosince 1816. - Stuttgart. 2008. - 210 S.
  54. ↑ Uhland-Denkmal  (německy) . Tupedia . Získáno 23. května 2021. Archivováno z originálu dne 28. ledna 2021.
  55. ↑ Ludwig-Uhland-Preis  (německy) . Wikipedie . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 12. června 2017.
  56. ↑ Ludwig-Uhland-Liederweg  (německy) . Tupedia . Získáno 23. května 2021. Archivováno z originálu dne 23. května 2021.
  57. ↑ Ludwig Uhland Weg  (německy) . Chorverband Ludwig Uhland . Získáno 23. května 2021. Archivováno z originálu dne 23. května 2021.
  58. ↑ Ludwig-Uhland-Mittelschule  (německy) . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 3. března 2021.
  59. ↑ Uhlandstraße v Hamburku  (německy) . Straßen v Německu . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  60. ↑ Uhlandstraße auf hamburger-untergrundbahn.de  (německy)  (nedostupný odkaz) . Hamburger Untergrundbahn (31. října 2011). Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 3. června 2017.
  61. ↑ Uhlandstraße  (německy) . Berlín-Das officielle Hauptstadtportal . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 1. března 2021.
  62. ↑ U-Bahnhof Uhlandstraße  (německy) . Berlin - Das officielle Hauptstadtportal . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 11. dubna 2021.
  63. ↑ Uhlandstraße v Německu  (německy) . Straßen v Německu . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 28. února 2021.
  64. ↑ Ergebnisse bei Ihrer Suche nach "Uhland" gefunden  (německy) . Straßen v Německu . Získáno 6. března 2021. Archivováno z originálu dne 23. ledna 2021.
  65. ↑ Uhlandova historie  . Uhlandská radnice . Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  66. ↑ Osiandersche Buchhandlung  (německy) . Wikipedie . Získáno 31. března 2021. Archivováno z originálu 1. prosince 2020.
  67. ↑ 9052 Uhland (1991 UJ4  ) . Prohlížeč databáze JPL Small-Body . Získáno 31. března 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  68. ↑ Asteroid (9052)  Uhland . 3D katalog asteroidů (2020). Získáno 31. března 2021. Archivováno z originálu dne 13. července 2021.
  69. ↑ Ludwig Uhland  (německy) . Knihovna Meine . Získáno 23. května 2021. Archivováno z originálu dne 27. listopadu 2020.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole