Unitářství | |
---|---|
Naproti | Trojice |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Unitarianism ( Unitarian Church ) je antitrinitární hnutí v protestantismu . Odmítá nauku o Trojici , někteří teologové také nepřijímají doktrínu pádu . V širokém smyslu byl termín „unitář“ historicky používán jako synonymum pro výraz „ antitrinitář “.
Unitarianismus je někdy kombinován s panteismem nebo deismem . Je považován ( J. Gordonem Meltonem a dalšími badateli) za jeden z liberálních proudů křesťanství . Zpočátku se rozšířil v Transylvánii a Commonwealthu , nyní má následovníky především v anglosaských zemích.
Počátky unitářství sahají k arianismu , adoptismu a dalším raným křesťanským proudům, které zpochybňovaly pozici „Božské Trojice“ a neuznávaly stejně božskou podstatu Ježíše Krista . V době reformace vystoupili Němec Martin Cellarius (1499-1561), Ital Bernardino Ochino (1487-1564), Španělé Juan de Valdes (asi 1500-1541) a Miguel Servet (1511-1553) s antitrinitárním pozice .
V Polsku byli v roce 1565 unitáři vyloučeni z Polské reformované církve a v témže roce vytvořili tzv. Malou reformovanou církev a v roce 1605 vydali Katechismus Rakovského , unitářského charakteru . Vůdci polských unitářů byli italský lékař Giorgio Blandrata (1515-cca 1590), Polák Martin Czechowicz a další náboženské osobnosti. Největší roli v novém kostele začala hrát komunita vzniklá v roce 1579 v Rakově , v jejímž čele stál brzy Ital Fausto Sozzini (1539-1604), který dorazil do Polska, podle něhož se polským unitářům začalo říkat sociniánové . (další používaný název byl bratři Poláci). Odbočka Sociňanů působící v Litvě – litevští bratři v čele se Simonem Budným – zcela zrušila úctu k Ježíši Kristu. Rozkvět unitářského hnutí v Polsku a Litvě byl v letech 1580-1620, poté začali být pronásledováni a v roce 1658 byli vyhnáni ze země. Mnoho z nich uprchlo ke svým souvěrcům do Transylvánie .
Transylvánskou větev unitářů vedl Maďar Ferenc David (1510–1579), který se v roce 1658 stal biskupem Transylvánské reformované církve , v jejímž rámci se vytvořilo silné unitářské křídlo. Šíření unitářství v Transylvánii a po celém Maďarsku bylo usnadněno tím, že tuto víru přijal sám uherský král János II. Zápolya . Poté , co se Stefan Batory stal princem Transylvánie , se tam postavení unitářů zhoršilo. Unitářská církev v Maďarsku po pronásledování dosáhla svého uznání. Jeho přívrženci jsou stále zachováni v Rumunsku , které v roce 1918 zahrnovalo Transylvánii, a také v Maďarsku.
John Biddle (1615-1662), který napsal řadu teologických pojednání na podporu unitářství, je považován za zakladatele unitářství v Anglii . První unitářská kongregace v Anglii však byla založena až v roce 1774 bývalým anglikánským knězem Theophilem Lindseyem (1723-1808). Slavný chemik Joseph Priestley (1733-1804) byl aktivním účastníkem unitářského hnutí v Anglii , roku 1794 byl nucen emigrovat do Spojených států , kde o dva roky později zorganizoval první unitářský sbor v Pensylvánii . Spolu s teologem Andrewsem Nortonem (1786-1853) se v unitářském hnutí dostal do popředí bostonský pastor a kazatel William Ellery Channing , prominentní představitel liberální teologie od počátku do poloviny devatenáctého století . Channingovo náboženské myšlení zase ovlivnilo transcendentalisty z Nové Anglie . Unitářské spolky vznikly v Anglii a USA v roce 1825 .
V roce 1865 byl ve Spojených státech učiněn pokus o sjednocení unitářských komunit, který však byl neúspěšný kvůli neshodám v řadě otázek. Až v roce 1925 došlo ke sloučení nejvýznamnějších unitářských organizací ve Spojených státech. V roce 1961 se američtí unitáři sloučili s podobnou univerzalistickou církví , jejíž ústřední doktrínou bylo ustanovení o spáse všech lidí bez výjimky ( Christian Universalism ). V důsledku sloučení vznikla Unitarian Universalist Association , což je největší unitářská organizace na světě. Aktivně se účastní veřejného života země a zaujímá liberální pozice. Řada kněží unitářské církve stála u zrodu moderního náboženského humanismu (od poloviny 10. let). Klíčovými postavami byli reverenda Mary Safford a Curtis W. Reese z Des Moines , Iowa Unitarian Church a reverend John H. Dietrich z Unitarian Church v Minneapolis ( Minnesota ), kteří zjistili, že je možné zahájit kampaň za demokratizaci náboženských institucí v rámci prapor náboženského humanismu. [jeden]
Unitářství v současnosti postrádá jakékoli pevné krédo a umožňuje velkou svobodu názoru na dogmatické otázky. Volný výklad Bible „v mezích rozumu“ je povolen.
Unitáři, ale ne všichni, kritizují doktrínu pádu , nevěří v smírnou oběť Ježíše Krista, považují ho za muže, neuznávají také ustanovení o odsouzení hříšníků při posledním soudu , protože věří, že všichni lidé, i nekřesťané musí být spaseni .
V XIX a XX století. pod vlivem takových náboženských osobností jako Angličan James Martineau (1805–1900) a Američan Theodore Parker (1810–1860) se unitářství stalo ještě liberálnějším. Někteří učenci náboženství dokonce věří, že unitářství je kříženec náboženství a filozofie.
Mezi unitáři nejsou žádné svátosti . Tradice se mezi unitářskými komunitami liší. Během setkání se čtou kázání, zpívají se hymny. O prázdninách se na setkáních často konají koncerty a divadelní představení.
Některá unitářská společenství představila stejný-manželství sexu [2] .
Každá unitářská církevní obec je zcela nezávislá. O všech komunálních záležitostech rozhodují společně její členové.
Počet unitářů na celém světě je 0,7 milionu lidí. Nejvíce jich je v USA (190 tisíc). Stoupenci Unitarian Universalist Association jsou v Massachusetts (36 000), Kalifornii (15 000), ve státě New York (14 000) aj. Unitáři jsou také v Německu (65 000), Rumunsku (55 000). , Velká Británie (49 tis.) , Nizozemsko (23 tisíc), Kanada (20 tisíc), Belgie (16 tisíc), Švýcarsko (5 tisíc), Indie (5 tisíc) a některé další země.
Zdroj: Dictionary of Unitarian & Universalist Biography .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
protestantismus | |
---|---|
Quinque sola (pět „pouze“) |
|
Předreformační hnutí | |
Církve reformace | |
Poreformační hnutí | |
" Velké probuzení " |