Sola fide („pouze vírou“) je křesťanská teologická doktrína , jeden z hlavních pilířů reformace [1] , který uvádí, že ke spáse lidí dochází „pouze vírou“ bez ohledu na skutky zákona. Princip se vytvořil v souvislosti s kritikou katolické praxe odpustků , podle níž spása může přijít z odložených zásluh svatých.
V Augsburském vyznání luteránské církve je 4. článek („O ospravedlnění “) věnován zásadě Sola fide a v 6. článku je autorství naučné formule připisováno Ambrožovi z Milána . Ve Schmalkaldských článcích je zásada Sola fide nazývána nejdůležitějším článkem o vykoupení „ jen víra nás ospravedlňuje “ (Kap. 2:1).
V Heidelberském katechismu reformovaných církví je 61 článků věnováno zásadě Sola fide : „Skrze Kristovu svatost jsem před Bohem ospravedlněn. A jedině vírou je mohu přijmout a učinit je svými .“
V praxi tento princip vedl k popření svobodné vůle člověka ( monergismus ) ve věci spásy a dokonce (u kalvinistů) k myšlence dvojího předurčení. Katolicismus a pravoslaví potvrzují synergismus jako společnou účast vůle člověka a vůle Boží na díle spásy.
V ruské filozofii, princip Sola fide byl obhajován Lev Shestov .
V roce 1999 katolíci a luteráni ( WLF ) podepsali kompromisní Společnou deklaraci o nauce o ospravedlnění , která stanovila vzorec „dobrých skutků skrze víru“.
| protestantismus | |
|---|---|
| Quinque sola (pět „pouze“) |
|
| Předreformační hnutí | |
| Církve reformace | |
| Poreformační hnutí | |
| " Velké probuzení " | |