Kvašené vlastenectví

Kvasnoy patriotism ( bast patriotism [1] , státní patriotismus , jingoistic patriotism ) je ironický výraz v ruštině , označující bezpodmínečnou chválu všeho domácího . Je protikladem pravého vlastenectví , které umožňuje uznání a odmítnutí negativních rysů vlastního státu i boj proti nim [2] .

Historie vyjadřování

Tento výraz poprvé použil princ Vjazemskij ve svých „Dopisech z Paříže“ [2] :

Mnozí uznávají bezpodmínečnou chválu za vše, co je jim vlastní, jako vlastenectví. Turgot nazval tento lokajský patriotismus du patriotisme d'antichambre . Mohli bychom to nazvat kynuté vlastenectví . Věřím, že láska k vlasti by měla být slepá v darech pro ni, ale ne v domýšlivé samolibosti; tato láska může obsahovat i nenávist. Který vlastenec, bez ohledu na to, k jakým lidem patří, by nechtěl vytrhnout pár stránek z historie země a nekymácel rozhořčením, když viděl předsudky a neřesti, které jsou vlastní jeho spoluobčanům? Pravá láska je žárlivá a náročná.

„Dopisy z Paříže“ byly poprvé publikovány v roce 1827 v časopise „ Moskevský telegraf “ a někteří badatelé mylně připisují autorství výrazu redaktorovi časopisu N. A. Polevoy [2] .

Od starověku byl kvass v Rusku nejrozšířenější a byl považován za "lidový" nápoj. V konfrontaci mezi slavjanofily a westernisty , která se rozhořela v 19. století , byl výraz „okyslé vlastenectví“ rychle převzat jako ironie nad oponenty. Důsledný obyvatel Západu Belinsky nazval tento Vyazemského „šťastným výrazem“ [2] . V dopise Kavelinovi (1847) Belinsky píše: „Nemůžu vystát nadšené vlastence, kteří vždy odcházejí na citoslovce nebo na kvas a ovesnou kaši.

Kvas se tak stal „vlasteneckým“ nápojem a začal symbolizovat „domorodé“, „pravé“ Slovany , lásku k vlasti a nadšené vlastenectví . Právě v této souvislosti byly čteny řádky v Turgeněvově příběhu „ Dva přátelé “: „Miloval kvas, podle vlastních slov, jako jeho vlastní otec, ale nesnesl francouzská vína, zvláště červená, a nazýval je kyselý".

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Tikhomirova A. V. „Bad-kvass patriotism“ a „Poskonnaya Rus“: k problematice ruských národních symbolů  // Antropologické fórum: časopis. - 2013. - č. 18 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Okřídlená slova / Komp. N. S. Ashukin , M. G. Ashukina. - 3. vyd. - M .: Hudlit , 1966. - S. 314-315.