V zimě dej nám zelňačku s koláčem, kaši ; v létě, botvinya, nebo okroshka , tyur , dát kvass a krajíc žitného chleba , aby bylo čeho držet, a brousit zuby.
V. I. Dal . Druhý příběh. 1827 [1]Co je Aksinya, taková je botvinya.
Co je Ustinya, taková je její bota.
Mluv se mnou, Fetinyo Savishno, o té staré paní.
- Pánové, jdeme, dnes máme botvinya. Ale budete jíst botvinii, pane Smolkove? Ach, velké světlo!.. A my jsme se tu stali docela jednoduchými... Jsme černá země... Není to pravda?...
A. N. Tolstoj . Šílenci . 1911 [3]Jako tarantass jste neviděli nic lepšího než step, nic dál než Moskvu. Paprsek osvícení neprorazí vaši tlustou kůži. Pro vás je umění soustředěno ve větrném mlýně , věda - v mlátičce a poezie - v láhvi a kulebyaku . Nemáte nic společného s aspiracemi století, s moderními evropskými úkoly. Kdybys tak měl zelňačku, lazebnu a sklep, tarantass a svou rustikální plíseň.
V. A. Sollogub . Tarantass. 1845 [4]Já jsem prase a ty jsi prase,
my všichni, bratři, jsme prasata.
Dnes nám dali, přátelé,
celou káď botvini.
Botvinya ( botvinye [2] [6] ) je starý [7] pokrm ruské národní kuchyně , studená polévka s jemnou, jemně pikantní chutí s hořčinou na chlebovém kvasu . Botvinya je ochucena dušenými a rozmačkanými vařenými řepnými natěmi a čerstvou zeleninou [8] . Samostatně se k botvinyi podávají vařené čerstvé nebo nasolené uzené ryby převážně hodnotných druhů, „ červené “ ( beluga , jeseter , candát ) [9] [10] a račí krky [11] , jakož i nadrobno nakrájené ledově karmínové . Klasická botvinie se tedy podává ve třech jídlech najednou [7] , a to je její hlavní rozdíl od ostatních studených polévek [11] . Objevení se botvinie na stole znamenalo konec zimy a chladného počasí v Rusku [12] . Vynikající [13] botvinya byla v 19. století jasnou perlou ruské kuchyně, byla nazývána královnou ruských studených polévek [10] .
Slovo "botvinya" bylo zařazeno do slovníku Ruské akademie věd v roce 1789 [12] , pochází ze slovesa "botet" - "tloustnout" [10] a souvisejícího " tops " [14] : " tlusté“ byly kořeny jedlých rostlin, jejichž listy byly součástí pokrmu [11] . Botvinya je zmíněna v Domostroy [15 ] . V pre-Petrine éře byla botvinie, stejně jako okroshka , považována za předkrm , nikoli za první chod [13] [16] . Obliba botvinye dosáhla vrcholu v 19. století, kdy závislost na botvinyi dokonce podnítila rozvoj půdního a skleníkového zahradnictví v zemi [12] . V současné době se botvinya v Rusku vaří jen zřídka [13] [17] , někteří odborníci se domnívají, že oficiální sovětská kuchyně přispěla k nezaslouženému zapomnění botvinya [10] . Podle V. V. Pokhlebkina se tradice botvinya ztratila kvůli vysoké ceně pokrmu a pracnosti jeho přípravy ve srovnání s jinými studenými polévkami a zjednodušené recepty v moderních kuchařkách nedávají představu o skutečné chuti a atraktivitě. botvinya [7] . V roce 2000 byla botvinya již zařazena do slovníku zapomenutých a obtížných slov ruského jazyka [18] .
Botvinya se objevila v selské kuchyni, na vesnici spolu s listy řepy , natě chřestu , křenem, mrkví, ředkvičkami, ředkvičkami, tuřínem a také různými bylinkami ( šťovík , quinoa , kopřiva [8] , šťovík , brutnák [12] byly přidány do staré botvinya v obci , dřezovec , bolševník [13] a dokonce i slunečnice ) [10] . Botvichová hmota a zahradní bylinky byly předběžně dušeny , protřeny přes síto a smíchány s kvasem. Botvinya je tekutá polévka ne hustší než smetana s jednotnou konzistencí, bez vláken a kousků nerozmačkané zeleniny [11] . Každá ruská hospodyňka měla svůj vlastní recept na botvinya, jak dokládají dochovaná přísloví. V mnoha různých receptech, od rustikálních po restauraci [13] , se v botvinii používají také jemně nakrájené čerstvé a nakládané okurky , pošírovaný špenát , zelená cibule a kopr [11] . Recept ze 17. století obsahoval nadrobno nakrájenou vařenou řepu v botvinii [10] . Botvinya byla podle receptury polévkové části hladká nebo dušená, pokud obsahovala kyselý dušený kvásek z žitné mouky a kvasové sedliny. Kvas pro botvinya je vhodný bez nadměrné sladkosti a kyselosti, aby příjemně nastartoval chuť slaných ryb. Šťovík, strouhaný křen , hořčice [11] , opařená citronová kůra [13] [19] a citronová šťáva [7] dodají polévce také tu správnou chuť . Podle receptu E. I. Molokhovetse se do botvinyi kromě bavorského kvasu přidává polévka z kyselého zelí [20] . V. V. Pokhlebkin dává přednost červeným rybám a rakům před botvinya a kategoricky vylučuje nevařené solené nebo solené uzené ryby jako kazící jemnou chuť gurmánského pokrmu. Botvinya podávaná bez ryb se nazývá „nekompletní“ [7] . V. V. Usov doporučoval pro chuť přidat k botvinii sklenku šampaňského [11] .
Jak vyplývá z dopisů A. S. Puškina manželce , sám básník miloval „slavnou botvinyu“ [9] a pohostil ji doma svého bratra Lva , usrkával dva talíře a čistil jesetera [21] [10] . V Tarkhany , panství babičky M. Yu.Lermontova E. A. Arsenyeva, se jako příloha podávala oblíbená botvinya s vařenou rybou, plátky balyku a raky [22] . Podle vzpomínek E. A. Sushkové se mladý Lermontov po návratu domů z pouti ve velké společnosti stále nechtěl posadit se všemi u jídelního stolu s botvinií, dokud nenapsal báseň „Žbrák“ na kus papíru. papír vkleče před židlí [23] .
O popularitě kdysi oblíbeného jídla na letní stůl v Rusku svědčí mnoho děl ruské klasické literatury . V románu D. N. Mamin-Sibiryaka „Privalovské miliony“ byla akce večeře „obyčejná, ale připravená s takovým uměním a takovými znalostmi lidského žaludku“ zahájena neobvykle záludnou botvinií [24] . V románu Oblomov od I. A. Gončarova se díky práci hostitelky domu, vdovy Agafya Matveevna Pshenicya, polévka s droby, těstoviny s parmazánem , kulebyaka, botvinia a kuřata podávaly v přísném pořadí [25] . V románu P. I. Melnikov-Pechersky „ V lesích “ Nikitishna vařil „boršč botvinya s Donem balykem a čerstvým jeseterem“ [26] . K obědu u dědečka v románu "Rodinná kronika" od S. T. Aksakova následovala horká zelná polévka "botvinya s ledem, s průhledným lososem, žlutým jako vosk, slaným jeseterem a loupaným rakem" [27] . V „ Pánech Golovlevů “ od M. E. Saltykova-Shchedrina , po prohlídce nemocného Pavla Vladimirycha, po prohlídce nemocného Pavla Vladimirycha místo okroshky, bílých koulí a pečeného kuřete nařídí uvařit botvini s jeseterem, protože je solené jeseter a hvězdicový jeseter v domě [ 28] . Sbírka esejů V. A. Gilyarovského „ Moskva a Moskvané “ zmiňuje milionáře Čižova, pravidelného návštěvníka krčmy Testo , který si v létě vždy objednával botvinyu s jeseterem , bílým lososem a suchým strouhaným balykem [29] . Nikonor Ivanych v příběhu L. A. Mey „Casus“ tvrdil, že byl mistrem ve výrobě botvinya: s prvotřídním balykem, visícími síhy, belugou a ostashevskými raky, topy tak, že „jaro na loukách je pomalé“, cibule, kopr , křen, čerstvé okurky, aby voněly do dvou místností. Kvas, polévka z kyselého zelí a co dalšího tam je - „se mon secre“. A nemusíte podávat botvinii jako v tavernách, „napění misku navrchu – a je to dobré“, ale v Nikonor Ivanych podávejte každou surovinu na křišťálu , na porcelánu a na stříbře zvlášť, aby hosté mohli vidět, a teprve pak jim na vlastní oči vytvoří hokus-pokus, kulinářskou metamorfózu [30] . Podrobný popis večeře s botvinií je obsažen v příběhu I. S. Shmeleva „ Modlící se muž “ [31] . Strunnikov se v M. E. Saltykov-Shchedrin’s Poshekhonskaya Antiquity pokusil naučit pařížského restauratéra vařit botvinii s kambalou místo jesetera, ale „pouze kvas nelze získat žádným způsobem“ [32] . V příběhu M. P. Artsybasheva „Stíny rána“ se zelená botvinie v bílé misce podává na stole podávaném na balkóně [33] . V románu „ Anna Karenina “ od Lva Tolstého nabízí Vronskij Dolly Oblonské, která bydlela v domě, výběr botvinie nebo polévky [34] . Z večeře o pěti chodech podávané na zahradě jedli hrdinové příběhu L. N. Tolstého „Bobule“ pouze „uvařené na ledu s čerstvým bílým lososem a barevnou zmrzlinou “ [35] kvůli horku . V příběhu I. S. Turgeneva „Dva přátelé“ byla Mavra Ilyinichnaja paralyzována přímo u stolu právě ve chvíli, kdy už snědla dva talíře botvinie a požádala o třetí [36] .
V literárním prostředí 19. století se botvinie používala ve vlasteneckém diskurzu a sloužila také jako metafora provinčnosti a zaostalosti. Nejslavnější poznámka A. S. Puškina o vlastenectví, ve které kritizoval ty spoluobčany, kteří se považují za vlastence už proto, že milují botvinii a jejich děti nosí Alexandrii , ale neznají historii vlasti a nestarají se o její slávu [ 37] . N. A. Nekrasov v básni V. G. Benediktova „ Vlasti a jejím nepřátelům“ kritizoval kvasné vlastenectví , „směšování maličkostí s předměty, které jsou skutečně významné“ , poznamenal, že „vyjádřit lásku k vlasti láskou k trepaku nebo k chůvě a pro botvinya […] je nyní příliš zastaralé.“ Podle básníkovy logiky mnoho cizinců, kteří žili dva nebo tři roky v Rusku, tvrdilo, že se již neobejdou bez ruské botvinie, palačinek, zelňačky, kaše, čistého vína, ale to z nich neudělalo Rusy a „horké“. synové naší vlasti“ [38 ] . V. G. Belinskij kritizoval „ukázku lyrického patosu“ – báseň V. S. Filimonova o Moskvě, kde se také zmiňuje botvinya : / Prototyp měst!...“ [39] V parodii „Jaro“ od B. N. Almazova na „ Májovou píseň “ od J. V. Goetha , „ z kopřiv se objevilo shchi , / Botvinya s mladou okurkou“ [40] .
Ruské polévky | |
---|---|
|
![]() |
|
---|