Fakt ( lat. factum lit. "hotovo" [1] ) - termín v širokém smyslu může fungovat jako synonymum pro pravdu ; událost nebo výsledek; skutečný, ne smyšlený; konkrétní a singulární na rozdíl od obecného a abstraktního [2] .
Ve filozofii vědy je fakt zvláštní věta, která fixuje empirické poznatky [2] , tvrzení nebo podmínku, kterou lze ověřit . Fakt je v protikladu k teorii nebo hypotéze . Vědecká teorie popisuje a vysvětluje fakta a může také předpovídat nová. Tvrzení, které nelze přímo potvrdit nebo vyvrátit, se nazývá domněnka nebo názor.
V moderní filozofii vědy jsou společné dva hlavní koncepty faktu: faktuismus a teorismus. První prosazuje autonomii faktů ve vztahu k teorii a zdůrazňuje nezávislost formulace faktů na teoretických konstrukcích. Podle druhého jsou fakta zcela závislá na teorii, v závislosti na volbě teoretické pozice se mohou fakta měnit. Rozšířené jsou také přístupy, které shrnují dva naznačené pojmy a současně uznávají teoretické zatížení faktů a jejich autonomní charakter ve vztahu k teorii [2] .
Existují různá pojetí skutečnosti. V logickém pozitivismu byla fakta považována za elementární události nebo jevy přímo dané zkušeností. Fakta jsou vyjádřena formou protokolárních vět - elementárních výpovědí o těchto událostech. Tyto výroky lze kontrolovat (ověřovat) a tím se prokazuje jejich pravdivost či nepravdivost [3] . Myšlenky logických pozitivistů významně ovlivnilo Logicko-filosofické pojednání L. Wittgensteina . Faktem je podle Wittgensteina „to, co se stane (stalo se) být“.
Původ odlišného přístupu k faktům se zaměřením na jejich teoretické zatížení lze hledat v německé filozofii – u Kanta , který zdůrazňuje podmíněnost jevu apriorními formami, a u Goetha , který tvrdil, že fakta sama mají charakter teorie [4] . Tyto myšlenky se rozvinuly a podrobně rozvinuly v rámci novokantovství , jehož představitelé kritizovali pozitivismus, který byl založen pouze na faktech [5] . Na základě Kantovy doktríny a priori považovali novokantové ( Kogen , Natorp ) vědecká fakta za podmíněná teoretickými postoji badatele [6] . Fakta nejsou považována za vysvětlující, ale za předmět vysvětlení [6] . V rámci Cohenem vyvinuté transcendentální metody jsou fakta podložena jako výsledek interpretace apriorních prvků (předběžně uvedených na metafyzické úrovni) jako prvků vědomí [5] . Fakta tak nabývají charakteru pevně stanovených prvků obsahu vědomí [7] . Přitom představitelé bádenské školy novokantovství ( Windelband ), přičemž obecně sdílejí přístup marburské školy (Kogen, Natorp) k faktům jako podmíněným apriorními formami vědomí, na rozdíl od posledně jmenovaných rozlišovali mezi přírodními vědecká fakta a fakta „ duchovních věd “. Ty bádenské pojímají jako podmíněné nejen apriorními formami čistého rozumu , ale také principy praktického rozumu – hodnotami a ideály [6] .
V rámci postpozitivismu , který byl kritickou reakcí na program logických pozitivistů, se opět obrací pozornost k teoretickému zatížení faktů. Empirický základ vědy, sestávající z faktů, je považován za racionální konvenci, tedy shodu založenou na přijatých teoretických pozicích. S fakty se zachází jako s podmíněnými teorií a je zpochybňována dichotomie empirického a teoretického [8] .
V moderní filozofii vědy jsou oba tyto směry aktuální a často se o nich hovoří jako o faktografii a teorismu. V rámci prvního je zdůrazněna nezávislost a nezávislá povaha faktů ve vztahu k teorii; v rámci druhého pak závislost faktů na teoretických konvencích. Existuje také rozšířený přístup, který kritizuje oba extrémy a současně uznává jak teoretické zatížení faktů, tak jejich autonomní povahu [2] .
V přírodních vědách jsou fakta základem pro budování teorie . V nejobecnějším smyslu je vědecký fakt objektivním a ověřitelným pozorováním [9] . Objektivita zde znamená nezávislost na pozorovateli: ať už experiment provádí kdokoli, jeho pozorované výsledky musí zůstat nezměněny [10] . Mezi fakta patří i tvrzení prokázaná v rámci vědeckého obrazu světa („vědecký fakt“) [11] . V této souvislosti se ve vědecké komunitě diskutují otázky o povaze procesů, v jejichž důsledku se tvrzení stává obecně uznávaným faktem [12] , a také o hranici oddělující teorie od faktů, zda je možné jednoznačně oddělit je [11] [9] atd.
V historické vědě se rozlišují dva typy historických faktů: skutečný historický fakt a vědecko-historický fakt.
Historická skutečnost je skutečná událost, která se stala a má vždy tyto vlastnosti: lokalizace v čase a prostoru, objektivita a nevyčerpatelnost. Historický čas je reprezentován chronologickými kategoriemi: rok, tisíciletí, éra, období, etapa a akce (korelace, srovnání, definice trvání a posloupnosti, korelace synchronicity/asynchronie).
Mnoho vědců identifikovalo 3 kategorie historických faktů:
Vědeckohistorický fakt je historický fakt, který se stal předmětem činnosti historika vědce; výsledek dedukce na základě stop, které zanechala minulost [13] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Pozitivismus | |
---|---|
Základní pojmy | |
Texty | |
proudy | |
Lidé | |
antiteze |