Taršíš , nebo Taršíš [1] [2] ( datum. 𐤕𐤓𐤔𐤔 , heb. תַּרְשִׁישׁ , další řecké Θαρσειςa , lat. Tharsis opakovaně zmiňovaný ) je zeměpisný rys v nejběžnějším významu: místo, odkud se vyváželo stříbro [3] .
Podle Bible - syn Javana (tedy vnuk Jafeta ).
Javan spolu se svými syny: Tarshish a Elisa jsou tradičně považováni za předky řeckých kmenů ( Řekové , Iónové , Ilionové / Trójané / atd.).
Někdy se objevují analogie mezi Taršišem a postavou starověké řecké mytologie: Thasosem.
Mytologická tradice naznačuje existenci Thasos, Thassos (postava ve starověké řecké mytologii. Eponym ostrova Thassos a zakladatel stejnojmenného města ). předchůdce řeckého lidu, který dal jméno Thesálie ( řecky Θεσσαλία, Thesálie ) je historická oblast na severovýchodě Hellas na pobřeží Egejského moře , která byla považována za domov předků Liparských kmenů . Nejčasnějšími obyvateli Thesálie byli Pelasgové. Kolem 2. tisíciletí př. Kr. E. Thessalians, lidé mluvící jedním z Liparských dialektů, se přestěhoval do Thesálie. Poprvé se o Liparských kmenech v jižní Thesálii zmiňuje Homér . Umístili je tam i Hérodotos , Thúkydidés , Pariská kronika , Apollodorus .
Vlastní jméno Řeků jejich země je Hellas (Ellas, řecky Ελλάδα). Zpočátku, podle " Iliady " od Homéra , se Hellas - jméno starověkého řeckého města v Thesálii , postupně rozšířilo do celého Řecka. S přijetím termínu Hellenes jako generického termínu pro všechny Řeky se Hellas stala souhrnným názvem pro celé pevninské Řecko a později pro celé Řecko, včetně souostroví, ostrovů a oblastí v Malé Asii .
V době krále Šalamouna (X. století př. n. l.) se obchodovalo s Taršišem: podle Starého zákona „každé tři roky připlouvala taršíšská loď“. Obchod prováděli Féničané ( Ezek. 27:2,12 ). Kromě stříbra se odtud přiváželo zlato , opice a pávi ( 1. Královská 10:22 ) a také cín a olovo ( Ez 27:12 ).
Bylo to v Taršiši, když prorok Jonáš neuposlechl Božího příkazu, když se vydal ze středomořského přístavu Joppa ( Jonáš 1:3 ), ale během bouře spadl do břicha velryby ( Jonáš 2:1 ).
V historické vědě neexistuje jediný pohled na význam tohoto termínu. Někteří komentátoři (počínaje Josephusem ) [4] věřili, že jméno „Tarshish“ skrývá cilický Tarsus .
Podle jiné, běžnější verze, mluvíme o městě Tartessus na atlantickém pobřeží Španělska [5] [6] . Právě z Tartessu bylo dodáno na východ značné množství kovů [7] . Od první etapy fénické kolonizace jižního Španělska byl Týr hlavním bodem spojení mezi Východem a Dálným Západem [8] . Obchod pneumatik s Tartess-Tarshish v této době nabývá na důležitosti [9] . Již v polovině 10. století př. Kr. E. loď z Taršiše přivezla na dvůr krále Šalamouna (a následně i do Tyru) žáruvzdorné a drahé kovy , stejně jako předměty zábavy a luxusu [10] . Dokládá to fénický text vložený do Ezechielova proroctví ( Ez 27:12-14 ) [11] .
Tento text jasně a jednoznačně informuje, že Taršíš vyplatil olovo, cín a stříbro za tyrské zboží. Neobsahuje žádnou zmínku o zlatě, opicích, slonovině a pávech, což přivedlo řadu moderních badatelů k myšlence Indie [12] . „Taršíšská loď“, která všechny tyto jižanské rarity doručila králi Šalamounovi, odplula spolu s lodí, kterou poslal král Tyru a Byblos Hiram I. Veliký ( 1. Královská 10:22 ) na základě dohody mezi králů o společném obchodu [13] . Mezilidské vazby mezi pány z Tyru a Jeruzaléma byly od samého počátku Šalomounovy vlády poměrně těsné. Historici připisují plavby „taršíské lodi“ době společné vlády Hirama I. Velikého a Šalamouna (mezi lety 965 a 945 př. n. l.) [14]
Historici se domnívají, že ve Starém zákoně je nepřímá zmínka o konfrontaci mezi Tartessem a Kartágem , zachycená fénickým zdrojem, který přežil dodnes ve formě proroctví Izajáše ( Iz. 23:10 ) [15] : "Kráčej ve své zemi, dcero Taršíše, žádné překážky." Slovo „obstrukce“ nebo spíše „pás“ (mezah) znamená pás kartáginských (fénických) kolonií obklopujících zemi Tarshish-Tartess [16] .
Ale 2. Paralipomenon ( 2 Paralipomenon 20:36 , 37 ) svědčí o tom, že Jozafat začal stavět lodě, které měly být poslány do Taršiše v Ezion-geberu (na Rudém , nikoli Středozemním moři), což naznačuje východní směr cesty. Britský politik a cestovatel, člen Královské společnosti James Emerson Tennent ztotožnil Taršiš s městem Galle na Srí Lance (tehdejší Cejlon) [17] . Poukázal na to, že všechna zvířata exportovaná z Taršiše v té době a nyní jsou charakteristická pro indický subkontinent , kde se také rozvinula metalurgie . Opice [18] a pávi se přitom v Evropě nenašli. Byly však nalezeny v Africe , blíže k hlavním obchodním cestám Féničanů. Verzi o cejlonské poloze Taršiše (stejně jako o údajné pravidelné plavbě Indiánů v 10. století př. n. l. do zemí Palestiny ) považuje většina historiků za fantastickou [19] . Ještě nepravděpodobnější je předpoklad, že Indiáni obchodovali s olovem, a ne s výnosnějším kořením. Severozápadní Indie v 10. století před naším letopočtem. E. právě začíná vstupovat do doby železné [20] . Během tohoto období byla sestavena Atharva Veda , první starověký indický text, který zmiňuje železo [21] .
Cejlonská verze lokalizace Tarshish (Tarshish) přímo souvisí s legendárním ostrovem Taprobana , který oceánologové a atlantologové nikdy nenašli. Cejlon , Sumatra a Madagaskar byly navrženy výzkumníky [22] pro roli Taprobany v centrální části Indického oceánu , ale neexistuje žádná obecně přijímaná identifikace ostrova s nějakým geografickým objektem.
Slovo „tarshish“ se používá v jiných významech:
Stříbro rozlámané na plechy bylo přivezeno z Taršiše, zlato z Ufazu, dílo umělce a rukou huti; jejich oděv je hyacint a purpur: to vše je dílem zkušených lidí.
- Jer. 10:9 ![]() |
|
---|