Tarshish

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. dubna 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Taršíš , nebo Taršíš [1] [2] ( datum. 𐤕𐤓𐤔𐤔 , heb. תַּרְשִׁישׁ ‏‎, další řecké Θαρσειςa , lat.  Tharsis opakovaně zmiňovaný ) je zeměpisný rys v nejběžnějším významu: místo, odkud se vyváželo stříbro [3] .

Tarshish / syn Javan /

Podle Bible - syn Javana (tedy vnuk Jafeta ).

Javan spolu se svými syny: Tarshish a Elisa jsou tradičně považováni za předky řeckých kmenů ( Řekové , Iónové , Ilionové / Trójané / atd.).

Někdy se objevují analogie mezi Taršišem a postavou starověké řecké mytologie: Thasosem.

Mytologická tradice naznačuje existenci Thasos, Thassos (postava ve starověké řecké mytologii. Eponym ostrova Thassos a zakladatel stejnojmenného města ). předchůdce řeckého lidu, který dal jméno Thesálie ( řecky Θεσσαλία, Thesálie ) je historická oblast na severovýchodě Hellas na pobřeží Egejského moře , která byla považována za domov předků Liparských kmenů . Nejčasnějšími obyvateli Thesálie byli Pelasgové. Kolem 2. tisíciletí př. Kr. E. Thessalians, lidé mluvící jedním z Liparských dialektů, se přestěhoval do Thesálie. Poprvé se o Liparských kmenech v jižní Thesálii zmiňuje Homér . Umístili je tam i Hérodotos , Thúkydidés , Pariská kronika , Apollodorus .

Vlastní jméno Řeků jejich země je Hellas (Ellas, řecky Ελλάδα). Zpočátku, podle " Iliady " od Homéra , se Hellas - jméno starověkého řeckého města v Thesálii , postupně rozšířilo do celého Řecka. S přijetím termínu Hellenes jako generického termínu pro všechny Řeky se Hellas stala souhrnným názvem pro celé pevninské Řecko a později pro celé Řecko, včetně souostroví, ostrovů a oblastí v Malé Asii .

Důkazy ze Starého zákona

V době krále Šalamouna (X. století př. n. l.) se obchodovalo s Taršišem: podle Starého zákona „každé tři roky připlouvala taršíšská loď“. Obchod prováděli Féničané ( Ezek.  27:2,12 ). Kromě stříbra se odtud přiváželo zlato , opice a pávi ( 1. Královská  10:22 ) a také cín a olovo ( Ez  27:12 ).

Bylo to v Taršiši, když prorok Jonáš neuposlechl Božího příkazu, když se vydal ze středomořského přístavu Joppa ( Jonáš 1:3 ), ale během bouře spadl do břicha velryby ( Jonáš 2:1 ).   

Lokalizační hypotézy

V historické vědě neexistuje jediný pohled na význam tohoto termínu. Někteří komentátoři (počínaje Josephusem ) [4] věřili, že jméno „Tarshish“ skrývá cilický Tarsus .

Podle jiné, běžnější verze, mluvíme o městě Tartessus na atlantickém pobřeží Španělska [5] [6] . Právě z Tartessu bylo dodáno na východ značné množství kovů [7] . Od první etapy fénické kolonizace jižního Španělska byl Týr hlavním bodem spojení mezi Východem a Dálným Západem [8] . Obchod pneumatik s Tartess-Tarshish v této době nabývá na důležitosti [9] . Již v polovině 10. století př. Kr. E. loď z Taršiše přivezla na dvůr krále Šalamouna (a následně i do Tyru) žáruvzdorné a drahé kovy , stejně jako předměty zábavy a luxusu [10] . Dokládá to fénický text vložený do Ezechielova proroctví ( Ez  27:12-14 ) [11] .

Tento text jasně a jednoznačně informuje, že Taršíš vyplatil olovo, cín a stříbro za tyrské zboží. Neobsahuje žádnou zmínku o zlatě, opicích, slonovině a pávech, což přivedlo řadu moderních badatelů k myšlence Indie [12] . „Taršíšská loď“, která všechny tyto jižanské rarity doručila králi Šalamounovi, odplula spolu s lodí, kterou poslal král Tyru a Byblos Hiram I. Veliký ( 1. Královská  10:22 ) na základě dohody mezi králů o společném obchodu [13] . Mezilidské vazby mezi pány z Tyru a Jeruzaléma byly od samého počátku Šalomounovy vlády poměrně těsné. Historici připisují plavby „taršíské lodi“ době společné vlády Hirama I. Velikého a Šalamouna (mezi lety 965 a 945 př. n. l.) [14]

Historici se domnívají, že ve Starém zákoně je nepřímá zmínka o konfrontaci mezi Tartessem a Kartágem , zachycená fénickým zdrojem, který přežil dodnes ve formě proroctví Izajáše ( Iz.  23:10 ) [15] : "Kráčej ve své zemi, dcero Taršíše, žádné překážky." Slovo „obstrukce“ nebo spíše „pás“ (mezah) znamená pás kartáginských (fénických) kolonií obklopujících zemi Tarshish-Tartess [16] .

Ale 2. Paralipomenon ( 2 Paralipomenon  20:36 , 37 ) svědčí o tom, že Jozafat začal stavět lodě, které měly být poslány do Taršiše v Ezion-geberu (na Rudém , nikoli Středozemním moři), což naznačuje východní směr cesty. Britský politik a cestovatel, člen Královské společnosti James Emerson Tennent ztotožnil Taršiš s městem Galle na Srí Lance (tehdejší Cejlon) [17] . Poukázal na to, že všechna zvířata exportovaná z Taršiše v té době a nyní jsou charakteristická pro indický subkontinent , kde se také rozvinula metalurgie . Opice [18] a pávi se přitom v Evropě nenašli. Byly však nalezeny v Africe , blíže k hlavním obchodním cestám Féničanů. Verzi o cejlonské poloze Taršiše (stejně jako o údajné pravidelné plavbě Indiánů v 10. století př. n. l. do zemí Palestiny ) považuje většina historiků za fantastickou [19] . Ještě nepravděpodobnější je předpoklad, že Indiáni obchodovali s olovem, a ne s výnosnějším kořením. Severozápadní Indie v 10. století před naším letopočtem. E. právě začíná vstupovat do doby železné [20] . Během tohoto období byla sestavena Atharva Veda , první starověký indický text, který zmiňuje železo [21] .

Cejlonská verze lokalizace Tarshish (Tarshish) přímo souvisí s legendárním ostrovem Taprobana , který oceánologové a atlantologové nikdy nenašli. Cejlon , Sumatra a Madagaskar byly navrženy výzkumníky [22] pro roli Taprobany v centrální části Indického oceánu , ale neexistuje žádná obecně přijímaná identifikace ostrova s ​​nějakým geografickým objektem.

Jiné významy

Slovo „tarshish“ se používá v jiných významech:

Reflexe v kultuře

Poznámky

  1. Taršíš, země // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
  2. Tarshish - článek z elektronické židovské encyklopedie
  3. Stříbro rozlámané na plechy bylo přivezeno z Taršiše, zlato z Ufazu, dílo umělce a rukou huti; jejich oděv je hyacint a purpur: to vše je dílem zkušených lidí.

    - Jer.  10:9
  4. Flavius ​​​​Josephus. Židovské starožitnosti , VIII, 7, 2.
  5. Synové Javana: Elisa, Tarshish, Kittim a Dodanim (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2011. Archivováno z originálu 3. února 2014. 
  6. Tsirkin, 2011 , str. 46, 61 a násl.
  7. Chehab M. Tire, ses portes et ses lignes de navigation // Societes et compagnies de commerce en Orient et dans 1'Ocean Indien. Paříž, 1970. S. 35.
  8. Na Tyru jako jediná metropole fénických kolonií: Moscati S. Chi furono i fenici. Turín, 1994. S. 75-81.
  9. Gonzales-Rubial A. Tváří v tvář dvěma moři // Oxford Journal of Archaeology. 2004 sv. 23, 3. S. 290-291.
  10. Niederwimmer K. Damaskos // Kleine Pauly. bd. I.sp. 1372
  11. Tsirkin, 2011 , str. 71-72.
  12. Hawkins JD The Neo-Hittit States v Sýrii a Anatolii // SAN. sv. III, 1. str. 392.
  13. Tsirkin, 2011 , str. 73.
  14. Tamtéž. S. 133.
  15. Tsirkin, 2011 , str. 91.
  16. Shifman I. Sh . Kartágo . - Petrohrad. : Nakladatelství Petrohradské univerzity, 2006. - S. 124-125. — 518 str. - 1000 výtisků.  — ISBN 5-288-03714-0 . Archivováno 5. října 2017 na Wayback Machine
  17. Galle: „Tarshish“ ze Starého  zákona . Lanka Library Srí Lanka . Staženo 20. května 2020. Archivováno z originálu dne 27. dubna 2020.
  18. V současnosti se na Gibraltaru nachází kolonie Magoth , ale podle moderních vědeckých představ se tam objevila až ve středověku a je původem ze severní Afriky.
  19. Indie ve starověku: Sborník článků. Akademie věd SSSR. Ústav národů Asie.-M.: Nauka, 1964.
  20. Kulke, Hermann & Dietmar Rothermund (2004), Historie Indie, 4. vydání. Routledge, Pp. XII, 448, ISBN 0415329205 .
  21. Shyama-ayas IAST : śyāma ayas  - doslovně přeloženo "black metal ".
  22. Suarez, Thomas. Rané mapování jihovýchodní Asie. Edice Periplus. p. 100. ISBN 962-593-470-7 .
  23. Slovník pojmů .  Vítejte na planetách . NASA . Staženo 20. května 2020. Archivováno z originálu dne 11. května 2020.

Literatura