| Rychlá noc | |
|---|---|
| Maškaráda v Messkirche , 2006 | |
| Typ | Lidově křesťanský |
| v opačném případě | Fasnacht, Fazent, Dny šašků |
| Význam | spiknutí pro velký půst , první setkání jara a vyproštění zimy |
| poznamenal | v jihozápadní oblasti Německa, v západorakouském Vorarlbersku, v Lichtenštejnsku, v německé části Švýcarska a v Alsasku |
| Od té doby | Epiphany , vysoko na Tučný čtvrtek |
| Podle | Tlusté úterý |
| oslava | masopustní průvody, oblékání , tanec, hry |
| Tradice | pečou se speciální koláče - fasnetkuhli |
| Spojený s | začátek postní doby |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Fastnacht ( německy Fastnacht ) je označení masopustů před postní dobou v jihozápadní oblasti Německa , v západorakouském Vorarlbersku , v Lichtenštejnsku , v německé části Švýcarska a v Alsasku . Nesou také název švábsko-alemanská rychlá noc .
V místních dialektech se svátek nazývá Fasnat, Fasnacht a Fazent . Na severu je distribuční oblast fastnacht v kontaktu s regionem, ve kterém se tradičně slaví Rýnský karneval . Zatímco masopusty v Německu počínaje 18. stoletím hledaly a přetvářely se do nových podob (a tomu podlehl i švábský fastnacht), od počátku 20. století na jihozápadě Německa se fastnacht vrátil do své středověké podoby. zůstává v této podobě dodnes.
Rychlá noc ve Schwarzwaldu se vyznačuje skrýváním identity účastníků - pod přikrývkami, neobvyklým oblečením a speciálními maskami, obvykle vyrobenými ze dřeva (ve zvláštních případech - také z látky, lepenky, hlíny nebo cínu). Ve Švábsku a Alemansku účastníci karnevalu nemění své přepychové kostýmy (Hez, německy Häs) každý rok – jako je tomu v jiných zemích –, ale rok od roku oblékají stejné a někdy je předávají dětem, které pokračují v karnevalových tradicích. .
Ve většině měst a vesnic německé spolkové země Bádensko-Württembersko začínají slavit rychlou noc 6. ledna , na svátek Zjevení Páně . Rychlá noc samotná však začíná tzv. Špinavým čtvrtkem (Schmotzige Dunnschtig) před Popeleční středou ( Aschermittwoch ), která je vrcholem karnevalu. Počínaje špinavým čtvrtkem procházejí krojované průvody městy a vesnicemi jižního Německa, severního Švýcarska, západního Rakouska a Alsaska, na náměstích se konají představení. na ulicích se připravují a jedí pochoutky a pečou se speciální koláče - fasnetkukhli , pivo a svařené víno teče jako řeka. To znamená konec 40denního zimního půstu (který začal 11. listopadu ).
Rychlá noc se v regionu nazývá Dny šašků (Närrische Tage) . Oděni do barevných kostýmů šašků, démonů, čertů, kominíků atd. se svými průvody často úzkými a křivolakými městskými uličkami snaží udělat co největší hluk - zvoní zvony, cvakají kočími bičem, třesou zvony, foukat do loveckých rohů. Využití těchto „hudebních nástrojů“ je v každé lokalitě jiné, generace od generace. Členové skupiny z určité vesnice nebo městské oblasti jsou oblečeni ve stejných kostýmech (týmu), například gnómové, a používají stejné rekvizity.
Značná pozornost je při fastnacht věnována proceduře „udržování čistoty“, zejména na začátku karnevalu, na Špinavý čtvrtek. V některých oblastech v tento den chodí od domu k domu „uklízeči“ ( Abstauber) oděni do černých fraků, kteří mají za úkol symbolicky očistit žokové úbory majitelů od starého prachu a špíny (horní Neckar ). V jiných oblastech to dělají „čarodějnice“ v přestrojení ( Rottenburg am Neckar ).
Důležitou roli v organizaci rychlé noci hrají schůzky účastníků, „šašků“ ( Narren ), které se konají 6. ledna a několik dalších dní, na kterých je oznámen program následujících svátků a poslední nevyřešené detaily jsou vyřešeny. Dalším významným dnem rychlé noci je Lichtmess, v pruhu. Jasné setkání, Jasné slavnosti; Němec Lichtmess , 40. den po Vánocích , 2. února . Šašci v různých výrazových formách v tento den připomínají svým spoluobčanům ty nejsměšnější či nejvýznamnější události uplynulého roku. V současnosti je tato tradice zjednodušena a vypravěči prostě následují ve skupinách z krčmy do krčmy, kde vystupují s hravými čtyřveršími a zpívají písničky. Oficiálně fastnacht není státní svátek.
Oslava fastnacht se koná před začátkem půstu, který začíná Popeleční středou, 46 dní před Velikonocemi . Konání podobných karnevalů ve střední Evropě lze vysledovat minimálně do 13. století.
Nejčastěji používané obrázky účastníků průvodu:
Rychlá noc - průvod mumrajů doprovázejí specifické výkřiky a tradiční zvolání: Alaaf, helau, Ahoy atd. Poté, co se vypravěč setkal s mumlajícím známým své vlastní „formy“, přivítá jej vypravěč výkřikem „ Yuhuhuhu“ nebo „Khuhuhu“ . Nejčastějším voláním davu po rychlé noci je však Narri-Narro . Řeč vypravěčů se však region od regionu liší. Při masopustních průvodech ve Švábsku a Německém Švýcarsku zaznívá také hravá rýmovaná dvojverší v podání sboru jako ruské písně .
Schrettelova maska – postava podobná skřetovi nebo trpaslíkovi. Fasnacht oslava v Bad Waldsee (1974)
Klauni ve slavnostním průvodu. Německo
Část průvodu (2006)
Fasnacht Celebration, Messkirch (2006)
Poppeltsunft zpívá píseň. Fasnacht Celebration, Messkirch (2006)
Kompozice "Čarodějnice ze Stadbachu". Fastnacht Celebration, Tannheim (2008)