Lev Feuchtwanger | |
---|---|
Němec Lev Feuchtwanger | |
| |
Přezdívky | Jacob Arje [5] , Sepp Trautwein [5] a JL Wetcheek [5] |
Datum narození | 7. července 1884 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 21. prosince 1958 [1] [4] [2] […] (ve věku 74 let) |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | romanopisec , dramatik |
Žánr | divadelní hra a próza |
Ocenění | Literární cena města Mnichova [d] ( 1957 ) |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Lion Feuchtwanger ( německy Lion Feuchtwanger / ˈfɔɪçtvaŋər /; 7. července 1884 , Mnichov – 21. prosince 1958 , Los Angeles ) byl německý spisovatel židovského původu . Jeden z nejčtenějších německy mluvících autorů na světě. Pracoval v žánru historického románu .
Narozen 7. července 1884 v Mnichově do židovské rodiny továrníka Sigmunda (Aron-Meera) Feuchtwangera (1854-1916), který zdědil výrobu margarínu po svém otci Elkanu Feuchtwangerovi (1823-1902), rodákovi z Fürthu , synovi Seligman Feuchtwanger a Feigele (Fanny) Wasserman. Matka - Johanna Bodenheimer (1864-1926). Rodiče se vzali v roce 1883 a Lyon byl nejstarší z devíti dětí. Už jako dítě projevoval zálibu v učení jazyků: hebrejštiny a aramejštiny. V roce 1894 studoval latinu na Wilhelm Gymnasium. Solidní vzdělání získal na univerzitě v rodném Mnichově (zde studoval literaturu a filozofii ) a poté v Berlíně , kde studoval germánskou filologii , filozofii a také sanskrt .
Zabýval se žurnalistikou a divadlem, projevil raný zájem o starověk . Pod vlivem rodinných tradic se začal zajímat o židovskou historii, která určila témata řady jeho děl. V letech 1903-1907 odmítl finanční pomoc svých rodičů a vydělával si soukromými lekcemi; vytvořil spolek spisovatelů "Phoebus", kam někteří spisovatelé přišli. Během tohoto období vytvořil své první literární pokusy o psaní. Byl nucen hladovět, ale tvrdošíjně se hledal v literatuře, unášen Zolou, Tolstým a Turgeněvem. V posledním ročníku na univerzitě v Berlíně obhájil disertační práci o díle „Rabbi z Bacharachu“ od H. Heineho. Do dubna 1908 vydával svůj první literární časopis Spiegel (Zrcadlo) o divadle a hudbě. V patnáctém čísle bylo vydávání zastaveno kvůli finančním problémům a stalo se součástí většího týdeníku Schaubühne [6] . V listopadu téhož roku byl zaměstnancem této publikace, psal recenze divadelních inscenací a vyzkoušel si dramaturgii. Cestoval v letech 1912-1914 . _
Za první světové války sloužil v německé armádě, byl ze zdravotních důvodů demobilizován. V roce 1918 objevil Feuchtwanger talent mladého Bertolta Brechta , se kterým navázal dlouholeté přátelství.
Feuchtwanger byl v zahraničí, když se Hitler dostal k moci. Přátelé ho přesvědčili, aby odložil svůj návrat do Německa. Feuchtwanger byl mezi těmi, jejichž knihy měly být spáleny , a 25. srpna 1933 byl zbaven německého občanství. Jeho majetek byl zabaven.
V roce 1940 , během okupace Francie Německem, byl spisovatel internován ve francouzském koncentračním táboře ve městě Le Mille. Vzpomínky na svůj táborový život, plný nejrůznějších ponížení a útrap, zobrazil v knize „Sakra ve Francii“. Táborníkům, mezi nimiž bylo mnoho odpůrců nacistického režimu, hrozilo, že se dostanou do rukou nacistů, a poté bylo rozhodnuto o přemístění internovaných do jiného tábora, do Nimes . Poté, co odtud uprchl a s velkými obtížemi získal potřebné dokumenty, se Feuchtwanger a jeho manželka s pomocí amerického kněze Whitesteela Sharpa a jeho ženy Marthy přestěhovali do Spojených států . Od listopadu 1943 žil ve Villa Aurora v Kalifornii , kde díky výtěžkům z filmů podle jeho děl nashromáždil knihovnu čítající 20 000 svazků.
Během druhé světové války vytvořil Feuchtwanger svá nejlepší díla, která odhalovala nacismus a jeho ideologii.
Za vynikající zásluhy jako umělec a obhájce myšlenek míru a pokroku byl Lion Feuchtwanger oceněn Státní cenou NDR v oblasti umění a literatury, která mu byla udělena v roce 1953 .
Spisovatel zemřel v roce 1958 na rakovinu žaludku. Pohřben na hřbitově Woodlawn v Santa Monice .
V současné době je Villa Aurora, kde spisovatel strávil svá poslední léta, tvůrčím sídlem německých spisovatelů, umělců a skladatelů.
Hlavní otázka Feuchtwangerova díla se týká způsobů, perspektiv a hnacích sil společenských změn, kterých byl svědkem. V různých obdobích na to Feuchtwanger odpovídal různými způsoby, ale úvahy o osudu lidstva vždy představovaly patos jeho duchovního a tvůrčího hledání. Feuchtwanger se proslavil především jako autor historických románů. „Nikdy jsem neměl v úmyslu vylíčit historii pro ni samotnou,“ řekl spisovatel. Ve svých dílech viděl a zobrazoval střet myšlenek, boj sil regrese a pokroku, jehož důsledky měly hluboký dopad na sociální konflikty současné společnosti. Vytvořil nový typ intelektuálního historického románu, kde se za popisy vzdálené doby jasně vynořuje druhý plán – paralely s událostmi naší doby.
Feuchtwanger zahájil svou literární činnost dramaturgií. Jeho raná díla se vyznačují znamenitým, bolestným zjemňováním formy a chudobou životního obsahu, velebením krásy a nerespektováním mravních hodnot života, obdivem k jednotlivci a chladným přístupem k obyčejným lidem. Následně spisovatel ne bez ironie promluvil o svém raném díle, které považoval pouze za nepříliš plodnou etapu svého vlastního duchovního vývoje.
Mnohem důležitější roli v jeho dalším tvůrčím vývoji sehrála literárně-kritická činnost. Napsal mnoho článků a recenzí věnovaných především divadlu a dramatu. Realistický román zároveň upoutal jeho pozornost a na Feuchtwangerovo dílo měli silný vliv takoví němečtí realističtí spisovatelé jako bratři Thomas a Heinrich Mannovi.
Během první světové války Feuchtwanger rezolutně nepřijal ani její cíle, ani nacionalistickou ideologii. Zaujal protiválečný postoj a vystoupil proti imperialistickému vraždění. Protiválečné nálady jsou vyjádřeny v básni "Píseň padlých" a ve hře "Mír" - variace na téma komedie řeckého satirika Aristofana . Feuchtwanger během válečných let rozsáhle psal. Jednalo se především o původní hry a adaptace děl klasického dramatu - Aischylovy Peršany, Vasantasénu staroindického básníka Šudraky , Kalidasovo drama Král a tanečnice. Spolu s motivy společenské kritiky se v jeho díle objevují pesimistické a fatalistické nálady. Feuchtwanger píše dramatický román Thomas Wendt ( 1920 ), dramata Žid Suess ( 1917 ), Holandský kupec ( 1921 ), ochotně používá formu satirické recenze k zesměšnění buržoazních politiků. Taková je jeho Anglosaská trilogie ( 1927 ).
Zažitý během válečných let, za dnů revoluce v Bavorsku a kontrarevoluce v Německu, navždy vymazal estetismus z Feuchtwangerova díla. V dílech tohoto období - hře "Váleční zajatci" a v románu "Tisíc devět set osmnáctý rok" - začínají dominovat sociální problémy, je cítit spisovatelův přístup k realismu.
Prvním Feuchtwangerovým historickým románem je Ošklivá vévodkyně (1923). Příběh Markéty Tyrolské , jihoněmecké vévodkyně ze 14. století, je psán jako román o tragédii humanistického jedince v kruté společnosti. Konflikt je komplikován individuální tragédií hrdinky - energické a od přírody nadané, ale odpudivého vzhledu, a proto nešťastné v osobním životě.
Román Žid Suess (1925) je věnován Německu 18. století. Příběh židovského finančníka, který se stal prvním ministrem vévody z Württemberska a prováděl krutou, zničující politiku pro lid, obrací Feuchtwanger tak, že „historický pesimismus“ dostává morální a filozofické opodstatnění. Román přinesl autorovi celosvětovou slávu. Feuchtwanger byl za tento román obviněn z židovského nacionalismu i antisemitismu.
Feuchtwanger pokračoval v práci na židovském tématu ve své trilogii o židovsko-římském historikovi Josephusovi ; první část románu - "Židovská válka" - vyšla v roce 1932, druhá - "Synové" - v roce 1935, závěrečná část - "Den přijde" - v roce 1945.
Po nástupu Hitlera k moci v Německu spisovatel emigroval do Francie, kde v roce 1936 vyšel jeho nový román Der falsche Nero (Falešný Nero), v němž se pod rouškou krutého a prolhaného římského císaře objevuje obraz moderního Führera . se zobrazí .
Feuchtwanger napsal řadu románů o současnosti. Tyto věci jsou hluboce aktuální. Vyznačují se publicitou a pamfletem. Román "Úspěch" představuje život Bavorska v letech 1919-1923, poválečnou hospodářskou, politickou a mravní krizi i přípravu a průběh "pivního puče". Feuchtwanger podal satirický portrét „Führera“ Ruperta Kutznera. Vůdčím tématem románu je téma abstraktní „spravedlnosti“, vtělené do popisu boje za osvobození Krugera, vězněného z politických důvodů na základě křivé přísahy. V románech " The Opperman Family " (ve vydání z roku 1933, vydaném v Amsterdamu , se dílo jmenovalo "The Oppenheim Family", jako v sovětských vydáních románu) a "Vyhnání" "moderní historie" Západní Evropa se odvíjí na pozadí kolapsu buržoazní demokracie v Německu a nastolení nacistické diktatury.
Antinacistický spisovatel získal slávu v SSSR a na pozvání sovětské vlády strávil v roce 1937 dva měsíce v SSSR, byl přijat Stalinem [7] . Kniha „Moskva. 1937“, který vypráví o životě v Sovětském svazu, Stalinovi a soudních procesech v SSSR (Feuchtwanger se osobně zúčastnil druhého moskevského procesu ), vyšel v Moskvě v masovém oběhu. Navíc V. S. Molodtsov musel na pokyn Stalina zorganizovat tisk knihy během jednoho dne [8] .
Spisovatel v této knize ukázal podstatu konfliktu mezi Stalinem a Trockým: první tvrdil, že vybudování socialismu v jediné zemi je možné, druhý obhajoval světovou revoluci. Protože ve snaze dokázat svůj případ Trockij ničím nepohrdl, šlo o konflikt o zničení jedné ze stran. A jeho rigidita byla způsobena blížící se válkou, ve které Trockij neviděl možnost vyhrát [9] .
Kniha vyvolala ve světě kontroverzní reakci, byla kritizována jako naivní omluva stalinistického režimu [10] [11] [12] [13] [14] . Na rozdíl od Andreho Gideho , jehož „Návrat ze SSSR“ a zejména „Dodatky k mému „Návratu ze SSSR““ vyvolaly v Unii silnou nespokojenost, Feuchtwanger odůvodnil naděje v něj vložené. V SSSR, kde jeho díla vycházela již dříve (katalog RNB) , bylo zahájeno vydávání jeho souborných prací.
V poválečných letech, když žil ve Spojených státech, spisovatel pochopil, že tvůrci historie jsou masy [15] . Tato myšlenka, která se pro něj stala konečnou, prochází všemi jeho pozdějšími díly, prohlubuje jejich realismus a dodává jim optimismus, který nebyl charakteristický pro jeho ranou tvorbu.
Jestliže se Feuchtwangerovi v raném období duchovního vývoje zdála myšlenka společenského pokroku přinejmenším pochybná, pak skutečným hrdinou jeho pozdějších děl byl „... ten neviditelný kormidelník dějin, který byl objeven v osmnáctém století, v r. devatenáctý byl pečlivě studován, popsán a vyzdvihován, aby byl ve dvacátém silně pomlouván a odmítnut: pokrok .
Feuchtwanger důrazně oponoval zesílení mezinárodní reakce proti propagandě studené války . Napsal hru "Podvod, aneb ďábel v Bostonu", ve které odhalil organizátory "honu na čarodějnice" - procesy s oběťmi vyšetřovací komise neamerických aktivit. Ve svých posledních románech, Španělská balada a Jefta a jeho dcera, Feuchtwanger rozvinul myšlenky pokroku a humanismu . V roce 1954 dosáhl Lion Feuchtwanger sedmdesáti let. A právě v této době, jak napsal Thomas Mann ve svém článku „Friend Feuchtwanger“, od časného rána a dlouho přes poledne diktoval stenografovi možná své nejmladší dílo „Španělská balada“, poetický příběh o lásce. španělského krále Alfonse VIII . pro svou dceru sevillskou kupkyni Raquel, lidově přezdívanou Fermosa, je kráska.
Feuchtwangerovy knihy nebyly po roce 1946 v SSSR vydávány (Katalog Národní knihovny Ruska) a on sám byl ostře kritizován v sovětském tisku [16] . Od roku 1955 bylo obnoveno hromadné vydávání Feuchtwangerových děl (Katalog Národní knihovny Ruska) .
Článek vychází z materiálů Literární encyklopedie 1929-1939 .
Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|
Lev Feuchtwanger | |
---|---|
Romány a povídky: |
|
Hry a eseje: |
|
Adaptace a produkce obrazovek: |
|
Rodina: |
|
překladatelé: | |
Související články |
|