Theophilus (ve světě Fjodor Ivanovič Buldovskij [1] ; 5. srpna 1865 , vesnice Vasiljevka , okres Chorolskij , provincie Poltava - 23. ledna 1944 , Charkov ) - biskup nekanonické Ukrajinské autokefální pravoslavné církve . Od roku 1924 až do vstupu do UAOC v roce 1942 byl organizátorem a vůdcem Lubenského schizmatu , do roku 1924 byl biskupem Ruské pravoslavné církve , biskupem Lubenským , vikářem Poltavské diecéze .
Narozen v roce 1865 v provincii Poltava v rodině kněze.
V roce 1892 absolvoval Poltavský teologický seminář .
15. srpna 1880 absolvoval Lubnyj teologickou školu , v roce 1886 - Poltavský teologický seminář, působil jako učitel v rodné vesnici.
V roce 1887 byl biskup z Poltavy a Pereyaslavl Hilarion (Yushenov) vysvěcen na kněze v kostele sv. Mikuláše v Mayachka , Kobelyaksky Uyezd .
Od roku 1900 - 2. kněz hřbitovního kostela Všech svatých v Poltavě, současně vyučoval Boží zákon na základních školách Poltavské diecéze a Kobyžčenského zemstva.
V květnu 1908 byl zvolen do rady Makarievského diecézního bratrstva.
V květnu 1909 byl vyznamenán Řádem svaté Anny 3. třídy.
Během let služby v Poltavě se stal známým jako ukrajinofil .
května 1917 byla na poltavském diecézním sjezdu na základě zprávy Theophila Buldovského přijata rezoluce, která byla programem reorganizace církve na Ukrajině na národním základě, která zahrnovala zavedení ukrajinské jazyka do bohoslužeb, oživení specificky ukrajinských obřadů a obyčejů v liturgické praxi, stavby kostelů v národním stylu, ukrajinizace teologických škol, zákaz dodávání velkorusů na ukrajinské katedry atd.
Na sjezdu byl také zvolen delegátem Celoukrajinského církevního koncilu v Kyjevě, konaného v roce 1918, a také předsedou stálého koncilu pod vedením poltavského biskupa, který nahradil konzistoř během porevolučních transformací. Zároveň poté, co zažil významný vliv arcibiskupa z Poltavy Partheny (Levitského) , vyzval k ukrajinizaci v souladu s kánony pravoslavné církve.
Arcibiskup Parthenius a Theophilus Buldovský reagovali ostře negativně na Kyjevskou katedrálu z roku 1921, která položila základ schizmatické ukrajinské autokefální pravoslavné církvi a její protikanonickou lstivost bývalého kněze Vasilije Lipkovského .
Na podzim roku 1921 arcibiskup Partheny požádal patriarchálního exarchu Ukrajiny, arcibiskupa Michaila (Jermakova) , aby jmenoval Theophila Buldovského vikářem poltavské diecéze, ale poté arcibiskup Michail tuto kandidaturu odmítl.
14. ledna 1923 byl v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Poltavě vysvěcen na biskupa Lubenského a Mirgorodského, vikáře Poltavské diecéze. Svěcení provedl arcibiskup Grigorij (Lisovskij) za spoluobsluhy jeho vikářů: biskupa Petra (Kireeva) ze Zolotonoshy a Nikolaje (Brailovského) biskupa Čerkasy a Chigirinského .
V září 1924 se do Moskvy vydala delegace příznivců autokefalie v čele s biskupem Theophilem. Šel také za patriarchou, aby podal vysvětlení ohledně obvinění biskupů sousedních diecézí proti němu z protikanonických akcí a podněcování separatistických nálad v církevním prostředí.
Patriarcha uvedl, že zásadně nenamítá proti autokefalii, ale že její udělení překračuje meze patriarchálních pravomocí [2] . Biskup Theophilus (Buldovský), který nebyl spokojen s odpovědí patriarchy, po návratu do Lubného v prosinci 1924 přerušil společenství s arcibiskupem Řehořem. Buldovský se prohlásil „autokefálním biskupem Poltavy“.
Ukrajinský exarcha metropolita Michail (Jermakov) svolal biskupskou radu k procesu s Theofilem (Buldovským), který se však na jejích jednáních odmítl dostavit. Proces, kterého se zúčastnilo 13 biskupů, se konal v prosinci 1924 v nepřítomnosti. 25. prosince 1924 byli Buldovský a další vůdci Lubenského schizmatu zbaveni moci a exkomunikováni z církve . Tento dekret schválil v lednu 1926 metropolita Sergius (Stragorodsky) , zástupce patriarchálního Locum Tenens.
V roce 1927 téměř všichni vůdci Lubenského schizmatu - Pogorilko, Sokolovskij, Sergiy Ivanitsky - přešli ke Gregoriánům. V letech 1927-1928 odešel Sergius (Labuntsev) z aktivní práce.
Na konci roku 1927 Buldovský svolal další „zasedání Rady biskupů Ukrajiny“ do Lubného, na kterém byl zvolen předsedou a povýšen do hodnosti „arcibiskupa“ a o rok později – do hodnosti „ metropolity “ .
Následně úřady sovětské Ukrajiny, přesvědčené o slabé účinnosti Lubenského a dalších schizmat v boji proti kanonické pravoslavné církvi, přešly na politiku boje proti těmto schizmatickým společenstvím. V důsledku totálních proticírkevních represí se ve 30. letech prudce snížil počet farností pod vedením Theophila (Buldovského).
V roce 1937 se metropolita Theophilus, předseda USETS, přestěhoval do Vorošilovgradu ; v roce 1939 byl ve Vorošilovgradu uzavřen poslední kostel patřící Lubentsům. Od konce roku 1940 žil Buldovský v Charkově jako soukromá osoba.
V roce 1941, po začátku Velké vlastenecké války a okupaci Ukrajinské SSR vojsky německého Wehrmachtu , se během válečných let otevřely některé farnosti na území Poltavské, Charkovské , Sumské , Voroněžské a Kurské oblasti uznané Theofilem . (Buldovský) jako jejich první hierarcha, který se v listopadu 1941 prohlásil metropolitou Charkova
27. července 1942 na schůzi, kterou v Charkově uspořádali Theophilus, biskup Mstislav (Skrypnik) z Pereyaslavlu , členové charkovské diecézní správy a předseda poltavské diecézní správy, arcikněz Alexy Potulnitsky, bylo rozhodnuto: , Sumy a Kursk regiony, se staly nedílnou součástí Ukrajinské pravoslavné autokefální církve v čele s administrátorem arcibiskupem Polykarpem . [3]
První den osvobození Charkova, 16. února 1943, pozval Feofil k sobě skupinu sovětských vojáků, kterým podrobně vyprávěl o své činnosti v letech okupace. Zpočátku sovětské velení reagovalo na Buldovského příznivě.
V srpnu 1943 Buldovský obdržel od ukrajinského exarchy metropolity Nikolaje (Jaruševiče) žádost o zvěrstvech útočníků a brzy zaslal potřebné informace na jméno metropolity Nikolaje. V průvodním dopise Buldovský napsal, že se již dříve pokusil navázat kontakt s moskevským patriarchátem a požádal patriarchu Sergia, aby byl přijat do své jurisdikce.
Poslal moskevskému a všerusskému patriarchovi Sergiovi (Stragorodskému) blahopřejný telegram u příležitosti jeho zvolení do patriarchátu, ve kterém také uvedl svou žádost o přijetí do jurisdikce Moskevského patriarchátu. 9. listopadu 1943 dostal Theophilus telegrafní telefonát do moskevského patriarchátu, aby podal vysvětlení. 10. listopadu téhož roku zaslal dopis metropolitovi Nikolajovi (Jaruševičovi) z Kyjeva a Haliče, patriarchálnímu exarchovi Ukrajiny:
Dovoluji si oslovit Vaši Eminenci s tou nejskromnější bratrskou prosbou. Před dávnými časy jsem s městským duchovenstvem poslal telegram s pozdravem Jeho Svatosti patriarchovi Sergiovi s jeho zvolením k patriarchům a s žádostí o přijetí mé diecéze do jeho péče. Chtěl jsem navázat vysvětlujícími dopisy Jeho Blaženosti a Vaší Eminenci, ale došlo k určitému zpoždění. Přesto jsem se vždy v duši rmoutil a hořce litoval, vzpomínal na své staré chyby... Nemohu svůj případ uvést na papír... A ty, Vladyko, to chápeš. A tady jsem, 78letý stařec, napůl nemocný, rozhoduji se jet k vám do Moskvy, abych u nohou Jeho Blaženosti složil své staré i nové chyby a požádal ho o odpuštění. Neodvážil jsem se přímo oslovit Jeho Blaženost a chtěl jsem vás požádat, abyste byli v tomto případě bratrským prostředníkem. Ale včera večer jsem nečekaně obdržel telegram od Jeho Svatosti patriarchy, který mě povolal do patriarchátu. Určitě přijedu, což informuji telegraficky... Ohledně mého odjezdu považuji za nutné informovat, že s ohledem na svůj pokročilý věk a nemoc s sebou musím vzít dva společníky: tajemníka představenstva a pro starat se o vlastní dceru, která se mnou neustále žije a zmírňuje mé slabosti. Dám vědět datum odjezdu...
Jeho pokání se však nekonalo: 12. listopadu 1943 byl Buldovský zatčen NKVD na základě obvinění z kolaborace s Němci. 20. ledna 1944 zemřel ve vazbě při vyšetřování.