Frawley, Davide

David Frawley
David Frawley
Datum narození 21. září 1950 (ve věku 72 let)( 1950-09-21 )
Místo narození La Crosse , Wisconsin , USA
Státní občanství  USA
obsazení spisovatel , ájurvédský lékař, védský astrolog
Ocenění a ceny

IND Padma Bhushan BAR.png

webová stránka vedanet.com

David Frawley ( anglicky  David Frawley ) nebo Vamadeva Shastri ( IAST : Vāmadeva Śāstrī , Skt . _ _ _ _ _ David Frawley je zakladatelem a ředitelem Amerického institutu pro védská studia v Santa Fe v Novém Mexiku , který vyučuje jógovou filozofii, ájurvédu a kurzy védské astrologie .. Je také profesorem védské astrologie a ájurvédy na International Vedic Hindu University [1] .

V roce 2015 mu byla udělena Padma Bhushan , třetí nejvýznamnější civilní státní vyznamenání v Indii [2] [3] .

Životopis

David Frawley se narodil v roce 1950 v La Crosse ve Wisconsinu do katolické rodiny. Byl druhým z deseti dětí. Než bylo Davidovi 10 let, studoval na katolické škole. Poté se se svou rodinou přestěhoval do Denveru v Coloradu .

Frawley je zakladatelem a ředitelem Amerického institutu pro výzkum véd v Santa Fe v Novém Mexiku . Institut nabízí kurzy hinduistické filozofie jógy, Jyotish a Ayurveda. Frawley pravidelně navštěvuje Indii, kde přednáší a pořádá konference.

Frawley je jedním z mála západních stoupenců hinduismu uznaného v Indii jako „ vedacharya “ (učitel Ved ). Ve své knize Jak jsem se stal hinduistou podrobně popisuje svou duchovní cestu, od katolické výchovy až po konverzi k hinduismu. Zejména v knize hovoří o tom, jak na počátku 70. let začal samostatně studovat védy a sanskrt pomocí sanskrtské gramatiky.

Ocenění a tituly

Od roku 1987 je David Frawley certifikovaným lékařem tradiční čínské medicíny. V letech 1984 až 1990 vyučoval čínskou medicínu na Mezinárodním institutu čínské medicíny. [čtyři]

V roce 1991 přijal David Frawley z iniciativy hinduistického guru Avadhuta Shastriho jméno Vamadeva Shastri - na počest velkého védského rishi Vamadeva . [1] V roce 1993 se Vamadeva Shastri stal jedním z prvních Američanů, kteří obdrželi titul „Jyotish Guru“ od Indické rady astrologických věd, největší asociace pro védskou astrologii na světě. [4] V roce 1995 v Bombaji Vamadeva Shastri obdržel titul „dharmacharya“ a cenu „Brahmachari Vishwanathji“ za své znalosti.

Zobrazení

Vamadeva Sastri spatřuje smysl své činnosti v popularizaci „védského poznání“. Vidí sám sebe jako učitele a pomocníka, který umožňuje lidem používat védské systémy k duchovnímu obohacení života a dosažení seberealizace. Védskou moudrost považuje za prostředek k osvobození duše, a ne za dogma, které má zotročit člověka. Védské poznání je podle něj prostředkem komunikace s „vědomým vesmírem“. [čtyři]

David Frawley tvrdí, že pravé náboženství nemůže být omezeno geografickými hranicemi. Podle jeho názoru by pro člověka neměl být problém získat duchovní prospěch z učení, které vzniklo mimo jeho kulturní kontext. Říká, že "Než se budeme považovat za Západ nebo Východňany, musíme si uvědomit, že v první řadě jsme lidé." "Identita je něco, co stejně ztratíme." [5]

Frawley ve svých knihách The Myth of the Aryan Invasion of India a In Search of the Cradle of Civilization kritizuje rasové interpretace indické prehistorie z 19. století . K takovým odkazuje teorii konfliktu mezi Árijci a Dravidany , kteří napadli indický subkontinent . [6] Podle Frawleyho neexistují žádné rasové důkazy pro jakoukoli árijskou invazi do Indie. Naopak existují důkazy o kontinuitě skupiny lidí, kteří se tradičně považovali za Árijce. [7]

Vědecky řečeno, nic takového jako árijské a drávidské rasy neexistuje. Takzvaní Árijci a Dravidové z Indie jsou členy stejné středomořské větve kavkazské rasy , ... kavkazská rasa se skládá nejen z bělochů, ale také z černochů. Barva pleti a rasa je další myšlenka z 19. století , která byla nedávno odhalena . [osm]

Puranas říkají , že Dravidians jsou potomci jednoho ze starověkých Vedic národů , Turvashes ... Puranas také popisuje Číňany , Peršany a jiné non-indické národy jako potomky Vedic králů. Védy považují všechny lidi za potomky legendárního praotce lidstva Manua . [osm]

Kritika

Frawley je důležitou postavou hinduistického nacionalistického hnutí Hindutva [9] [10] . Mira Nanda zdůrazňuje, že patří k náboženské krajní pravici, stigmatizující islám a křesťanství jako náboženství pro „nižší inteligenci“ [11] a jehož díla se vyznačují hinduistickou nadřazeností. [12] [13] . Edwin Bryant píše, že Frawleyho tvorba je „prohinduistická“ a úspěšnější právě mezi hinduistickým publikem, kterému je určena a kde má na rozdíl od akademické sféry poměrně výrazný dopad. [14] Podle Bryanta se Frawley „zasvětil předávání symbolického duchovního paradigmatu prostřednictvím kriticko-empiricko-racionálního paradigmatu“. [patnáct]

V korespondenci publikované v indickém deníku The Hindu Michael Witzel odmítl Frawleyho navrhované spojení védské literatury s civilizací Indu a ruinami města na dně zálivu Cambay . Witzel takové myšlenky charakterizoval jako dezinterpretaci védských textů, která ignoruje nebo dezinterpretuje jiné důkazy a je motivována „zběsilým hledáním starověku“. Witzel tvrdí, že „ekologický přístup“ a „inovativní teorie“ navržené Davidem Frawleyem na poli dějin starověké Indie se scvrkají na propagaci v současnosti populárních myšlenek autochtonismu Árijců . [16]

Bruce Lincoln považuje myšlenky autochtonismu , které předložil David Frawley a další spisovatelé, za produkt „úzkého nacionalismu“. Nazývá je „cvičeními ve vzdělanosti (= mýtus + poznámky pod čarou)“, v nichž jsou na podporu požadovaných myšlenek selektivně citovány archeologické důkazy z několika tisíciletí , bez použití odborné literatury, která by je adekvátně interpretovala. [17] Konrad Elst zase poznamenává:

Vzhledem k tomu, že marxisté zastávají po desetiletí vlivné pozice ve vědě a médiích, není divu, že jejich útoky na ostatní mají často podobu povýšeného odmítání. Práce Davida Frawleyho je vysmátá, poukazuje na jeho nedostatek západního akademického vzdělání (studoval Védy v tradičním indickém prostředí a byl uznán jako „Vedacarya“). Skutečnost, že publikoval práce o ájurvédě a védské astrologii, je považována za dostatečnou k tomu, aby byl prohlášen za šarlatána. [osmnáct]

Vybrané publikace v angličtině

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 _ Informace Davida Frawleyho archivovány 21. května 2009 na webu Wayback Machine infobuddhism.com.
  2. ↑ Padma Awards 2015  . PIB Indie (25. ledna 2015). Datum přístupu: 31. ledna 2015. Archivováno z originálu 22. listopadu 2015.
  3. ↑ Bharti Jain. Advani, Amitabh Bachchan, Dilip Kumar dostanou Padmu  Vibhushan . The Times of India (25. ledna 2015). Získáno 31. ledna 2015. Archivováno z originálu 22. srpna 2017.
  4. ↑ 1 2 3 Americký institut védských studií. Zpřístupněno 11. července 2008 . Získáno 23. dubna 2009. Archivováno z originálu 20. června 2009.
  5. ↑ O.com Hinduismus. Zpřístupněno 13. července 2008 . Získáno 23. dubna 2009. Archivováno z originálu 25. března 2009.
  6. ↑ Arvidsson 2006:298 Arvidsson, Stefan (2006), Árijské idoly: Indoevropská mytologie jako ideologie a věda, přeložila Sonia Wichmann, Chicago a Londýn: The University of Chicago Press.
  7. ↑ Frawley, David. „Solid Evidence Debunking Aryan Invasion“ Archivováno 1. března 2011 na Wayback Machine
  8. ↑ 12 David, Frawley . Mýtus o árijské invazi do Indie. "The Aryan/Dravidian Divide. Přístupné 11. července 2008. [1] Archivováno 10. dubna 2009 na Wayback Machine
  9. ↑ Gilmartin, David. Za Turky a hinduisty: přehodnocení náboženských identit v islámské jižní Asii: [ eng. ]  / David Gilmartin, Bruce B Lawrence. - New Delhi: India Research Press, 2002. - ISBN 9788187943341 .
  10. ↑ Lal, Vinay (1999). "Politika historie na internetu: kyberdiasporický hinduismus a severoamerická hinduistická diaspora." Diaspora: Journal of Transnational Studies . 8 (2): 137-172. DOI : 10.1353/dsp.1999.0000 . ISSN  1911-1568 . S2CID  144343833 .
  11. ↑ NANDA, MEERA (2011). „Ideologické konvergence: Hindutva a Norský masakr“ . Ekonomický a politický týdeník . 46 (53): 61-68. ISSN  0012-9976 . JSTOR23065638  . _
  12. ↑ Nanda, Meera (2009). „Hinduistický triumfalismus a střet civilizací“ . Ekonomický a politický týdeník . 44 (28): 106-114. ISSN  0012-9976 . JSTOR  40279263 .
  13. ↑ Nanda, Meera. Trh bohů: jak globalizace dělá Indii hinduističtější. - Monthly Review Press, 2011. - S. 162. - ISBN 9781583672501 .
  14. ↑ Edwin Bryant. Pátrání po původu védské kultury: Debata o indoárijské migraci  . - Oxford University Press , 2001. - S.  291 . — ISBN 0195137779 .
  15. ↑ Edwin Bryant. Pátrání po původu védské kultury: Debata o indoárijské migraci  . - Oxford University Press , 2001. - S.  347 . — ISBN 0195137779 .
  16. ↑ David Frawley (18. června 2002), Védská literatura a objev Cambayského zálivu , Hinduisté , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/18/stories/2002061800030200.htm > Archivedm > kopie ze dne 20. června 2009 na Wayback Machine ; M. Witzel (25. června 2002), A námořní Rigveda? — Jak nečíst staré texty , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/25/stories/2002062500030200.htm > Archivováno 20. června 2009 na Wayback Machine ; David Frawley (16. července 2002), Witzel's vanishing ocean , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/07/16/stories/2002071600070200.htm > wayback machine ; Michael Witzel (6. srpna 2002), Filologie zmizela: Frawley's Rigveda - I , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/06/stories/2002080600070200.htm > December 5, 2008 ve Wayback Machine ; Michael Witzel (13. srpna 2002), Filologie zmizela: Frawley's Rigveda - II , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/13/stories/2002081300020200.ht > June > 20, 2009 na Wayback Machine ; David Frawley (20. srpna 2002), Witzelova filologie , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/20/stories/2002082000120200.htm > Archivováno 200076 na Wa2076 . prosince .           
  17. ↑ Bruce Lincoln. Teoretický mýtus: vyprávění, ideologie a stipendium  (anglicky) . - University of Chicago Press , 1999. - S.  215 . — ISBN 0226482014 .
  18. ↑ Vzhledem k tomu , že marxisté po desetiletí okupují místa akademické a mediální moci, není žádným překvapením, že jejich útoky na ostatní mají často podobu povýšeného propouštění. Příspěvky Davida Frawleyho jsou k smíchu s odkazem na jeho nedostatek západního akademického vzdělání (studoval Védy v tradičním indickém prostředí a stal se uznávaným vedacaryou). Skutečnost, že publikoval o ájurvédě a védské astrologii, je dostatečná k tomu, aby ho odsuzovala jako šarlatána ." Elst, Koenraad. Aktuální informace o debatě o árijské invazi. Nové Dillí. [2] Archivováno 2. srpna 2010 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy

Články od Frawleyho Video
  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Tematické stránky