Haidar

Khaidar ( 1775-1826 , vládl 1800-1826) - čtvrtý vládce uzbecké dynastie Mangyt z emirátu Buchara , nejstarší syn Emira Shahmurada .

Životopis

Haidar byl nejstarší syn Emira Shahmurada a jeho matka byla dcerou Abulfeiz Khan , který byl Čingisid , ale měl také nepřímé genetické kořeny sahající až k proroku Mohamedovi . Je to pravděpodobně z tohoto důvodu, že Haidar použil ve své titulaci epiteton „ seid “. Jím vydané mince také nesou předponu „seid“ [1] .

Rodokmen Haidar byl následující:

V době smrti svého otce byl Haydar v Karshah , odkud byl povolán do Buchary . Konal se zde tradiční obřad korunovace - zvedání na bílou plstěnou podložku, jejíž konce drželi nakib , atalyk , divanbeg a parvanachi . Na základě toho, že jeho matka byla dcerou Chingizida Abulfeyze Khan , Haydar nařídil přečíst khutbu a vytlouct minci v jeho jménu [2] .

Domácí politika

Haidar byl také korunován v Samarkandu , vystoupil na trůnní kámen Kuktash . Za vlády Emira Haidara získal velký vliv Hakim kushbegi z Mangytů.

V právních dokumentech Emira Haidara byl v uzbeckém jazyce umístěn nápis : Abdallah Amir Haidar Sultan Sayyid Suzumiz (naše slovo pro Emira Haidara). [3]

Na počátku XIX století. emirát Buchara , kromě údolí Zeravshan, Kaška-Darya, zahrnoval také oázu Merv. Buchara na druhé straně patřila k významné části moderního afghánského Turkestánu, stejně jako řada oblastí dnešního Tádžikistánu , občas také Khojent (Leninabad), Ura-Tyube a některé malé horské oblasti v horním Zerafšanu. .

V roce 1801 jmenoval Emir Khaidar Ghulama Davlata, který byl předtím guvernérem v Guzaru , guvernérem Samarkandu . V roce 1817 dobyl emír Chajdar Balkh a později mu byly podřízeny další majetky jižně od Amudarji  - Maimana, Badachšán a Kunduz . Ale v roce 1822 byl Merv ztracen , zajat Khiva Khan Muhammad Rakhim. [4] .

V roce 1825 uzavřel Emir Khaidar mír s vládcem Urgutu Kattabekem. Jeho dcera byla provdána za syna Emira Haydara, Nasrullaha.

Podle Ahmada Donishe emír Haydar „čelil sporům a kmenovým sporům, uklidnil stařešiny a hlavy kmenů a poté začal vládnout klidně“. Místo uzbeckých vůdců byli do vládních funkcí jmenováni cizinci. „Na první pohled se zdálo, že takové akce jsou pro stát úsporné, ale následně velmi poškodily okrajové části země, protože za vlády jeho syna Emira Nasrulla nemohli tito předáci a hlavy kmenů vykonávat žádné povinnosti. a dal kraj nepřátelům." [5]

Emir Haydar se jako suverén a velitel nelišil zvláštním talentem. Rád studoval teologii a byl znám jako velký učenec v této oblasti. V palácové mešitě v oblouku otevřel medresu a sám byl jedním z učitelů. V každé teologické disciplíně měl emír až 500 studentů.

Období vlády Emira Haydara je bohaté na události. Musel potlačit povstání Číňanů-Kipčaků v Miankala , Keneges v Shakhrisabz , horalů v Hissar atd.

Věda a kultura v době Emira Haidara

Za éry Emira Haydara byly v Buchaře postaveny desítky madras a mešit. Jednou z neobvyklých medres byl Chor Minor, postavený v roce 1807.

Slavní historici éry Emira Haidara byli: Mirza Sadiq munshi , Muhammad Yaqub ibn Danialbiy , Muhammad Sharif ibn Muhammad Naki .

Matka Amir Haydar se jmenovala Amir-i Jannat Makani neboli Bibi Otin (dcera Muhammada-Gani b. chalífy Jana-Muhammada Kulabiho). Na její počest postavil Emir Khaidar v Bucharě mešitu, madrasu a mazar Bibi Otin.

Zahraniční politika

Emir Haidar udržoval živé diplomatické vztahy s Ruskou říší a Osmanskou říší. V roce 1801 přijel do Istanbulu jeho velvyslanec Mirza Khoja Sabir [6] .

V roce 1803 byl bucharský velvyslanec Ishmukhammad Baikishiev přijat ruským císařem Alexandrem I. v Petrohradě [7] .

V roce 1815 přijel do Petrohradu bucharský velvyslanec Muhammad Yusuf divanbegi, aby poblahopřál ruskému císaři k vítězství nad Napoleonem [8] .

Smrt

Po smrti Emira Haidara byl na trůn povýšen jeho nejstarší syn Mir Hussein (1797-1826) . Vládl pouze dva měsíce a čtrnáct dní (říjen-prosinec 1826 ). Podle některých zpráv ho otrávil Hakim Kushbegi. [9] V předvečer své smrti přenechal trůn svému bratrovi, druhému synovi Haydara Umara (prosinec 1826 – duben 1827). Brzy se moci chopil jeho bratr Nasrulláh a v dubnu 1827 nastoupil na trůn.

Poznámky

1. ↑ Anke von Kügelgen . Legitimace středoasijské dynastie Mangitů v dílech jejich historiků (XVIII-XIX století). - Almaty: Dike-press, 2004. - S. 225.
2. ↑ O některých událostech v Buchaře, Khokandu a Kašgaru. Poznámky Mirzy Shems Bukhari, publikované v textu, s překladem a poznámkami VV Grigorieva. — Kaz. , 1861. - S. 1-4, 16-17.
3. ↑ Gulomov S. O některých originálních dokumentech ze sbírky ručně psaných děl fondu IV. Akademie věd Republiky Uzbekistán v dějinách a kultuře Střední Asie. Tokio, 2012, s. 146
4. ↑ Anke von Kugelgen, Legitimace středoasijské dynastie Mangitů v dílech jejich historiků (XVIII-XIX století). Almaty: Dike-press, 2004, s.89
5. ↑ Ahmad Donish, Cesta z Buchary Petersburg. Dušanbe, 1960, s.42
6. ↑ Vasiliev, 2014 , str. 112.
7. ↑ Vasiliev, 2014 , str. 113.
8. ↑ Vasiliev, 2014 , str. 123.
9. ↑ O některých událostech v Buchaře, Khokandu a Kašgaru. Poznámky Mirzy Shems Bukhari, publikované v textu, s překladem a poznámkami VV Grigorieva. Kazaň, 1861, s.23

Literatura

• Abdulazim Sami . "Tarikh-i saladin-i mangitiya" dar as-saltana-i Bukharai sharif. / Překlad L. M. Epifanova. - M. , 1962.
• Ahmad Donish . Historie dynastie Manghitů. / Překlad I. A. Nadzhafova. - Sprcha. , 1967.
• Vasiliev A.D. Banner a meč z padishah. Politické a kulturní kontakty chanátů Střední Asie a Osmanské říše (pol. 16. - počátek 20. století). - M.  : Probel-2000, 2014. - 356 s. - ISBN 978-5-98604-478-1 .
• Voronovský D. G. „Gulshen-al-mulk“ od Muhammada Yakuba Bukhariho. / Disertační práce pro titul kandidáta historických věd. — Tash. , 1947.
• Povstání Číňanů-Kipčaků v Bucharském chanátu v letech 1821-1825. // Sborník Institutu orientalistiky. XXVIII. - M. - L .: Akademie věd SSSR, 1937.
• O některých událostech v Buchaře, Khokandu a Kašgaru. Poznámky Mirzy Shems Bukhari, publikované v textu, s překladem a poznámkami VV Grigorieva. — Kaz. , 1861.