Chrámová architektura

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. července 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Chrámová architektura (také sakrální architektura ) - architektura podílející se na navrhování a výstavbě míst uctívání a posvátných míst uctívání, jako jsou kostely , mešity , stúpy , synagogy atd. Mnoho civilizací starověku investovalo mnoho peněz a úsilí do posvátných míst architektura, mnoho starověkých pyramid a chrámů přežilo dodnes. Náboženské a sakrální stavby patří k nejpůsobivějším, které lidstvo vytvořilo.

Před příchodem moderních mrakodrapů byly náboženské a náboženské budovy obvykle největší a nejprominentnější ze všech budov. Navzdory tomu, že se styl sakrální architektury v průběhu času měnil, vyjadřoval obecné trendy v architektuře, přesto byl a zůstává jedinečný a liší se od stylu výstavby jiných staveb.

Vědní obor dějiny architektury se zabývá pečlivým studiem sakrální architektury od starověku až po minimálně baroko . Sakrální geometrie , ikonografie , komplexní symbolika znaků a ornamentů jsou integrálními rysy sakrální architektury.

Posvátný a symbolický význam chrámové architektury

Chrámové a náboženské budovy jsou často označovány jako svatá místa. Architekt Norman Coonsey se domnívá, že hlavním úkolem sakrální architektury je vytvořit „průhlednou hranici mezi duchem a hmotou, tělem a duší“. Když se hovořilo o sakrální architektuře, protestantský ministr Robert Schuller řekl, že pro psychické zdraví musí být člověk v přirozeném prostředí, kterým je pro něj zahrada. Richard Kieckhefer se domníval, že vchod do církevní budovy symbolizuje vstup do duchovního světa.

Antická architektura

Starověká posvátná architektura zahrnuje neolitickou architekturu , staroegyptskou architekturu a sumerskou architekturu. Starověké náboženské budovy, zejména chrámy, byly často považovány za obydlí bohů a byly používány jako místo pro rituály a oběti. Starověké hrobky a pohřební struktury jsou také příkladem architektonických struktur, které odrážejí náboženské přesvědčení různých národů. Chrám Karnak v Thébách se stavěl 1300 let a jeho četné chrámy jsou pravděpodobně největší náboženskou stavbou, jaká kdy byla postavena. Staroegyptská náboženská architektura fascinuje archeology a uchvacuje představivost lidí po tisíce let.

Klasická architektura

Klasická architektura

Kolem roku 600 př.n.l. E. Dřevěné sloupy chrámu Hera v Olympii byly nahrazeny kamennými. Díky rozšíření této praxe do dalších svatyní se některé kamenné stavby dochovaly dodnes. Řecká architektura byla následována helénistickou a poté římskou, která z velké části kopírovala řečtinu. Vzhledem k tomu, že chrámy jsou jediné stavby, které se dochovaly dodnes, většina našich znalostí klasické architektury je založena na náboženských stavbách. Parthenon , který sloužil nejen jako místo uctívání, ale také jako pokladnice, je tradičně považován za největší příklad klasické architektury.

Východní architektura

Indická skalní architektura

Indická architektura je spojena s historií a geografií indického subkontinentu. Obchodní cesty obchodníků procházející Indií i nájezdy dobyvatelů ovlivnily vzhled některých prvků zavedených zvenčí do tradiční indické architektury. Rozmanitost indické kultury je zastoupena v její architektuře. Indická architektura kombinuje starobylé a rozmanité místní tradice s typy, formami a technologiemi ze západní a střední Asie i Evropy .

Buddhismus

buddhistická architektura

Buddhistická architektura se rozvíjela v jižní Asii od třetího století před naším letopočtem. E. S raným buddhismem jsou spojeny dva typy struktur: viháry a stúpy .

Viharas byly původně dočasné útočiště pro potulné mnichy během období dešťů, později byly tyto struktury vyvinuty, aby uspokojily rostoucí a formalizovanější buddhistický mnišství . Příkladem takové struktury je Nalanda v Biháru .

Původní funkcí stúpy bylo ukládat a uctívat relikvie Buddhy . Nejstarší dochovaný příklad stúpy je ve vesnici Sanchi v Madhya Pradesh . V souladu se změnami v náboženské praxi, stúpy byly postupně začleněny do Chaityas . Svého vrcholu dosáhly v prvním století před naším letopočtem, o čemž svědčí jeskynní komplexy Ajanta a Ellora ve státě Maháráštra .

Pagoda je rozvinutím myšlenky indické stúpy, vyznačuje se víceúrovňovou věží s několika římsami , které jsou běžné v Číně, Japonsku, Koreji, Nepálu a dalších částech Asie.

Buddhistické chrámy se stavěly i mimo jižní Asii, kde buddhismus od počátku našeho letopočtu ztrácel na popularitě. e. chrámy chátraly. Příkladem takového opuštěného chrámu je Mahabodhi v Bodh Gaya , Bihar . Architektonické stavby v podobě stúpy jsou v Asii běžné, mají různé podoby, liší se v detailech specifických pro různé regiony. Do Číny a celé asijské oblasti je rozšířil nepálský architekt Araniko na počátku 13. století v době Kublajchána .

Hinduismus

Hinduistická architektura je založena na Vastu Shastra a její principy jsou vysvětleny v Shilpa Shastra a dalších hinduistických pojednáních, v souladu s principy, o kterých se věří, že se datují k legendárnímu architektovi Vishvakarmanovi . Je stará více než 2000 let a řídí se přísným náboženským modelem, který zahrnuje prvky astronomie a posvátné geometrie . Chrám podle hinduismu symbolizuje jak makrokosmos (vesmír), tak mikrokosmos vnitřního světa. Zatímco hlavní formy hinduistické chrámové architektury dodržují přísné tradice, četné dekorativní ozdoby a ozdoby podléhají významným změnám.

Hlavními součástmi hinduistického chrámu jsou svatyně zvaná Garbhagriha , shromažďovací sál a také prostor u vchodu. Garbhagriha je obvykle korunován shikharou věžového typu . Hinduistický chrám symbolizuje horu Meru , osu světa . Existují přísná pravidla, která popisují témata a sochy, které musí být na vnějších zdech budovy chrámu.

Dva hlavní styly indické chrámové architektury jsou Nagara v severní Indii a Dravida v jižní Indii. Hlavním rozdílem mezi těmito dvěma styly je přítomnost detailního vstupu v architektuře jižní Indie. Struktury těchto stylů jsou také snadno rozlišitelné tvarem a výzdobou jejich shikharas . Chrámy ve stylu Nagara mají kulaté shikhary, zatímco ty ve stylu Dravida mají pyramidové shikhary.

Byzantská architektura

Původ byzantské architektury je architektura římské říše , ale styl byl ovlivněn také architekturou Středního východu a řeckou tradicí křížového designu kostelů. Navíc místo kamene byla použita cihla, klasický řád byl méně přísně dodržován, mozaiky byly nahrazeny vyřezávanými dekoracemi a objevily se složité kupole. Jeden z největších průlomů v historii západní architektury přišel, když Justinianovi architekti vymysleli složitý systém, který hladce přešel ze čtvercového kostelního základu na kulaté kupole(y) pomocí trompu nebo plachty . Ukázkovým příkladem rané byzantské náboženské architektury je Hagia Sophia v Istanbulu.

Islám

Raná islámská architektura byla silně ovlivněna byzantskou architekturou, zejména prvky jako kulaté oblouky, klenby a kupole. V různých oblastech islámského světa byly postaveny jejich charakteristické typy mešit. Mezi nejznámější patří raně Abbásovské mešity, mešity typu T a anatolské mešity s centrální kupolí.

Nejčasnějším stylem v islámské architektuře byl arabský typ mešit během dynastie Umayyad . Tyto mešity byly čtvercové nebo obdélníkové s uzavřeným nádvořím a krytou modlitebnou. Většina raných mešit tohoto typu měla modlitebnu s plochou střechou, která vyžadovala četné sloupy a podpěry. [2] Mešitu v Córdobě podpírá přes 850 sloupů. [3] Mešity arabského typu se nadále stavěly za dynastie Abbásovců .

V Osmanské říši v 15. století se objevila centrální kupole mešity, která se nachází uprostřed nad modlitebnou. Kromě jedné velké kopule ve středu byly často menší kopule mimo centrum v modlitebně nebo ve zbytku mešity, kde se modlitba neprovádí. [4] Mešita Dome of the Rock v Jeruzalémě je jednou z nejznámějších mešit tohoto typu.

Ve středověku byly také stavěny aivanské mešity, které se vyznačovaly přítomností aivanů . V aivanských mešitách vede jeden nebo více aivanů na centrální nádvoří, které slouží jako modlitebna. Styl je výpůjčkou z předislámské íránské architektury a byl používán v mešitách Íránu a zemích, které se dostaly pod perský vliv. Mnoho aivanských mešit bylo přestavěno ze zoroastriánských ohnivých chrámů, kde tato nádvoří sloužila k ukládání posvátného ohně. [2] Nyní se již aivanské mešity nestaví. [4] Imámova mešita v Isfahánu je klasickým příkladem iwanské mešity.

Společným rysem mešit jsou minarety , úzké vysoké věže, které se obvykle nacházejí v jednom z rohů mešity. Vrchol minaretu je vždy nejvyšším bodem mešity a často i celé čtvrti. První mešity neměly minarety a i dnes se nejkonzervativnější islámská hnutí, jako jsou wahhábisté , stavění minaretů vyhýbají, považují je za demonstrativní a zbytečné. První minaret byl postaven v roce 665 v Basře za vlády umajjovského chalífy Muawiyaha I. Mu'awiya povzbudil stavbu minaretů, aby byly mešity srovnatelné s křesťanskými kostely s jejich zvonicemi . V důsledku toho si muslimští architekti vypůjčili tvar zvonic pro své minarety a používali je téměř ke stejnému účelu - svolávali věřící k modlitbě. [5]

Kopule jsou charakteristickým znakem islámské architektury od 7. století. Postupem času velikost kopulí rostla, zpočátku zabírala jen malou část střechy vedle mihrábu , postupně začala pokrývat celou střechu nad modlitebnou. Ačkoli kopule byly obvykle vyrobeny ve tvaru polokoule, indičtí Mughalové rozšířili cibulové kopule do jižní Asie a Persie . [6]

V modlitebně, nazývané také musalla, není žádný nábytek, nejsou v ní židle ani lavice. [7] Modlitební síně neobsahují obrazy lidí, zvířat nebo duchovních postav, ačkoli stěny mohou být zdobeny arabskou kaligrafií a verši z Koránu .

Obvykle je naproti vchodu do modlitebny stěna qibla , která vizuálně zdůrazňuje prostor modlitebny. Stěna qibla je obvykle kolmá ke směru Mekky . [8] Ctitelé se modlí v řadách rovnoběžných se stěnou qibla, a tak se organizují čelem k Mekce. Ve zdi qibla, obvykle uprostřed, je mihráb . Obvykle není mihráb obsazen nábytkem, ale někdy, zejména během pátečních modliteb , je zde minbar nebo kazatelna pro khatiba nebo jiného kazatele ( khutbah ). Mihráb slouží jako místo, kam imám pravidelně vede pět denních modliteb. [9]

Mešity mají často u vchodu omývací fontány nebo prameny vody. V malých mešitách však věřící často musí k omývání používat toalety. V tradiční mešitě tuto funkci často plní speciální budovy uprostřed nádvoří. [3] Moderní mešity mohou mít různé vybavení, jako jsou kliniky , knihovny a tělocvičny pro věřící.

Středověká architektura

Středověká architektura

Křesťanská architektura v Evropě během středověku vzala za základ latinský křížový plán římské baziliky . Skládá se z hlavní lodi , transeptu a oltáře na východní straně.

Středověké katedrály byly navíc ovlivněny byzantskou architekturou , zejména kopulemi a řeckými kříži , se zaměřením na oltář ve středu kostela.

Kostel Přímluvy na Nerl je ukázkovým příkladem ruské pravoslavné architektury ve středověku. Dřevěný kostel v Urnes v Norsku je přežívajícím příkladem středověkého dřevěného kostela.

Gotická architektura

Gotická architektura je běžně spojována s katedrálami a dalšími kostely v Evropě a tento styl v Evropě vzkvétal během vrcholného a pozdního středověku. Pochází z Francie 12. století a v té době byl známý jako „francouzský styl“. Kostely opatství Saint-Denis u Paříže jsou považovány za počáteční fázi gotické architektury . [deset]

Dalšími nejznámějšími stavbami gotického stylu jsou katedrála Notre Dame , katedrála v Amiens a katedrála v Chartres .

Renesanční architektura

Renesance s sebou přinesla návrat ke klasickému stylu a nový důraz na racionalitu. Architektura tohoto období představuje vědomé oživení římské architektury s její symetrií, matematickými proporcemi a geometrickým řádem. Návrh kopule katedrály Santa Maria del Fiore od Filippa Brunelleschiho byl jedním z prvních významných náboženských architektonických projektů italské renesance.

Barokní architektura

Barokní styl , který se vyvíjel z renesančního slohu, se výrazně projevil v náboženském umění a architektuře. Většina historiků architektury považuje Michelangelovu baziliku sv. Petra v Římě za přímého předchůdce barokního stylu. Barokní sloh lze poznat podle širokých vnitřních prostor (místo dlouhých úzkých lodí), pozornosti ke hře světla a stínu, rozsáhlé výzdobě, rozměrným freskám, uměleckým dílům v interiéru, ale i často dramatickým reliéfům na fasáda. Jednou z nejvýznamnějších staveb raného baroka je Santa Susanna od architekta Carla Maderny . Katedrála svatého Pavla v Londýně od architekta Christophera Wrena je považována za ukázkový příklad pozdního baroka v Anglii.

Mormonské chrámy

Chrámy Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů nabízejí jedinečný pohled na náboženský design, i když se značně změnil od pouhého napodobování architektury kostelů, jako je chrám Kirtland ve 30. letech 19. století, až po gotickou architekturu ve stylu koruny. v raných chrámech v Utahu a dnes se staví desítky moderních sériově vyráběných chrámů.

Rané a některé moderní chrámy mají zasedací místnost kněží se dvěma sadami kazatelen na každém konci místnosti, se židlemi nebo lavicemi, které lze podle potřeby přesunout tak, aby čelily různým stranám místnosti. Většina, ale ne všechny, chrámy mají na vrcholu věže rozpoznatelnou sochu anděla Moroniho . Chrám Nauvoo a Salt Lake jsou vyzdobeny symbolickými kameny představujícími různé aspekty víry.

Moderní architektura

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Velká mešita v Kairouanu (Qantarské středomořské dědictví) Archivováno 9. února 2015.
  2. ↑ 1 2 Hillenbrand, R, Masdjid. I. V centrálních islámských zemích, v PJ Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth , E. van Donzel a W. P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912 . 
  3. ↑ 1 2 Náboženská architektura a islámské kultury . Massachusetts Institute of Technology. Staženo: 9. dubna 2006.
  4. ↑ 1 2 Slovník islámské architektury . Massachusetts Institute of Technology. Získáno 9. dubna 2006. Archivováno z originálu 24. listopadu 2005.
  5. ↑ Hillenbrand, R, Manara, Manar, in PJ Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth , E. van Donzel a W. P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam Online , Brill Academic Publishers, ISSN. 
  6. ↑ Asher, Catherine B. Aurangzeb and the Islamization of Mughal style // Architecture of Mughal India  (neopr.) . - Cambridge University Press , 1992. - S. 256.
  7. ↑ Moskva FAQ . Univerzita v Tulse. Získáno 9. dubna 2006. Archivováno z originálu 30. března 2007.
  8. ↑ Bierman, Irene A. Writing Signs: Fatimid Public Text  (neurčité) . - University of California Press , 1998. - S.  150 .
  9. ↑ Podmínky 1: Mešita . Institut orientální kultury na univerzitě v Tokiu. Staženo: 9. dubna 2006.
  10. ↑ Andrzej Piotrowski (2011), Architecture of Thought , U of Minnesota Press, s. 23

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie