| Metropolitní Chrysostom | ||
|---|---|---|
| Μητροπολίτης Χρυσόστομος | ||
|
||
| 1926 - 1932 | ||
| Kostel | Konstantinopolský patriarchát | |
| Předchůdce | Polykarp (Sakellaropoulos) | |
| Nástupce | Vasilij (Papadopoulos) | |
|
||
| 1925 - 1926 | ||
| Předchůdce | příspěvek zřízen | |
| Nástupce | příspěvek zrušen | |
|
||
| 9. června 1912 - 1922 | ||
|
||
| 6. srpna 1908 – 9. června 1912 | ||
| Volby | 31. července 1908 | |
| Předchůdce | Ioannikos II (Margaritadis) | |
| Nástupce | Panaret (Petridis) | |
| Narození |
13. (25. listopadu) 1870 |
|
| Smrt |
7. září 1955 (84 let) |
|
| Biskupské svěcení | 6. srpna 1908 | |
| Kanonizováno | 15. (28. května) 2016 | |
| Tvář svatosti | vyznavač | |
| ctěný | Řecká CPI (Chrysostomův synod) | |
Metropolitan Chrysostom ( řecky Μητροπολίτης Χρυσόστομος Καβουρίδης ; 13. listopadu 1870 , Maditos , Osmanská říše - 7. září , kostel Atinothodox, Řecko ) - 7. září, kostel Atinothodox - 1955 Metropolita Florinsky (1926-1932).
Zakladatel „florinitské“ větve řeckého hnutí Starý kalendář , ve které byl 15. (28. května 2016 ) kanonizován jako zpovědník .
Narodil se 13. listopadu 1870 ve zbožné rodině George a Melpomene Kavouridisových ve městě Maditos ve východní Thrákii na poloostrově Gallipoli . Získal základní vzdělání na Maditos a poté vstoupil do teologického semináře na ostrově Chalki , kterou absolvoval v roce 1901.
Od roku 1906 pravidelně publikoval svá kázání v církevním časopise „ Εκκλησιαστική Αλήθεια “ a byl vysvěcen na jáhna od patriarchy Joachima III z Konstantinopole , čímž se stal třetím nejstarším patriarchálním jáhnem (tritevon). Později byl vysvěcen na presbytera a jmenován kazatelem v Panormě.
31. července 1908 ho Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu vybral, aby byl vysvěcen na biskupa a povýšen do důstojnosti metropolity z Imvres a Tenedes ( ostrov Imvros v Egejském moři).
6. srpna 1908 jej čtyři synodální metropolité vysvětili do hodnosti metropolity z Imvres.
9. června 1912 byl Svatým synodem Konstantinopolského patriarchátu zvolen metropolitou Pelagonie ( Bitol Vilayet , v Makedonii, v Osmanské říši).
Byl jedním ze čtyř iniciátorů biskupského setkání v Adrianopoli 16. května 1921, kterého se zúčastnilo 37 metropolitů a 4 klerici Konstantinopolského patriarchátu.
Po zvolení patriarchy Meletios IV (Metaxakis) do Konstantinopolského stolce byl metropolita Chrysostomos odstraněn z pelagonské metropole a zůstal na dlouhou dobu bez stolice.
V roce 1925 byl jmenován do nově vzniklé metropole Filiato a Giromeriou v řecké pohraniční oblasti poblíž Albánie. V roce 1926 byla diecéze zrušena a její farnosti byly připojeny k Paramythské metropoli.
V roce 1926 byl hierarchou jmenován správcem Metropole Florina (s centrem ve městě Florina na hranici s městem Bitola ). V září 1928 přešly diecéze severního Řecka („nové země“) dobyté Turky v balkánských válkách a první světové válce do dvojí podřízenosti – konstantinopolskému patriarchátu a řecké pravoslavné církvi .
„Nikdo nemůže popřít, že svobodné zednářství a komunismus zarývají své jedovaté křivé nehty do masa a myslí politických vůdců a vysokých státních úředníků, nemluvě o duchovenstvu... Proto v takové církevní, státní a sociální situaci každý- jednostranný pokus o uzdravení a posílení státu a církve skončí neúspěchem, pokud národní a politický horizont nebude nejprve očištěn od ponurých a nechutných rakovinných nádorů svobodného zednářství a komunismu.
Metropolitan ChrysostomV roce 1929 těžce onemocněl a byl hospitalizován v nemocnici, kde zůstal tři roky (v roce 1930 požádal o penzi a setrval v této funkci od roku 1932).
V květnu 1935 se metropolita Chrysostomos spolu s metropolitou Hermanem (Mavromatis) z Dimitrias a metropolitou Chrysostomos (Dimitriou) ze Zakynthos připojili k hnutí starých kalendářistů a spolu se souvěrci ustanovili čtyři archimandrity do hierarchické hodnosti - Germana (Varicopoulos). ) biskup Kyklad, Polycarp (Liosis) biskup Diavlia, Christopher (Hadjis) jako biskup z Megarie a Matthew (Karpafakis) jako biskup z Vresfensky [2] . Arcibiskup Chrysostomos (Papadopoulos) z Atén jen stěží mohl svolat církevní soud a rozsudek o vině vzbouřených metropolitů byl přijat 9 hlasy proti 3 demonstrantům (mezi třemi hierarchy, kteří se vyslovili pro zproštění viny metropolity Chrysostomos (Kavouridis) byl metropolita Basil (Komvopulos) z Dramského ). Metropolita Chrysostom, odsouzený k pětiletému zatčení v klášteře, si odpykal pětiměsíční trest a v listopadu 1935 byl v souvislosti s nástupem krále Jiřího II . k moci propuštěn.
V roce 1937 metropolité Herman z Dimitrias a Chrysostomos z Florinu opustili eklesiologii , kterou vyhlásili v roce 1935 , a prohlásili, že nejsou hierarchií nezávislé pravoslavné církve, ale že jsou spíše členy nové státní církve Řecka, za kterou se domnívali. již jako jejich Matka církev a zdroj milosti.od níž jsou požehnány i jejich svátosti. V roce 1938 oba metropolité požádali, aby byli přijati zpět do státní řecké církve a dali jim své bývalé diecéze, ale tato žádost byla zamítnuta. Kvůli změně ideologického kurzu přerušili biskupové Heřman z Kyklad a Matouš z Wresfenského společenství s metropolity .
V roce 1943 metropolita Chrysostomos přerušil společenství s metropolitou Germanosem z Dimitrias, který znovu požádal o přijetí do nové státní církve Řecka, ale zemřel v roce 1944, než bylo jeho žádosti vyhověno. Podle některých zpráv metropolita Zlatoústý podal v roce 1943 Jeruzalémskému patriarchátu žádost, aby jej a jeho skupinu přijal do společenství, ale tato žádost byla zamítnuta a metropolita byl požádán, aby byl přijat pouze v hodnosti prostého mnicha.
V roce 1946 metropolité Polycarp z Diavlie a Christopher of Megaria opustili státní církev a vstoupili do společenství s metropolitou Chrysostomos z Florinu.
Koncem dubna 1947 uspořádal metropolita Chrysostomos v Aténách panřecký sjezd starých kalendářistů, na kterém hovořil o zhoubnosti papežského vlivu a reformě kalendáře s odkazem na názor předrevoluční ruské pravoslavné církve.
3. ledna 1951 byl vydán dekret č. 45 liberální vlády Řecka, skládající se ze stran Sofokla Venizela (syna Eleftheriose Venizelose , bývalého premiéra) a George Papandreua , podle kterého bylo pronásledování přívrženců začalo staré kalendářní hnutí. Metropolita Chrysostomos v dlouhém dopise adresovaném arcibiskupovi Spyridonovi vyzval k ukončení pronásledování zastánců starého stylu, k opuštění „opraveného“ kalendáře, a tím k obnovení jednoty církve. 1. února 1951 byl metropolita Chryzostom zatčen a poslán na rok a půl do zatčení do kláštera sv. Jana na ostrově Lesbos . Alexandrijský patriarcha Kryštof II. (Daniilidis) se zastal starých kalendářistů , ale bez úspěchu.
V předčasných volbách v září 1951 byla poražena vláda Venizelos-Papandreou, 18. července 1952 byl metropolita Chrysostomos propuštěn a letadlem se vrátil do Athén, ačkoli stovky kostelů starého kalendáře zůstaly zapečetěny. Počátkem roku 1955 vyslal metropolita Chrysostomos delegaci do osobní kanceláře maršála Papagose k vojenským generálům ve výslužbě Karantzenisovi a admirálu Sakellariouovi s upozorněním, že vůdci hnutí Starého kalendáře se obrátí na moskevský patriarchát s žádostí o ochranu. Vláda byla nucena povolit otevření zapečetěných chrámů starých kalendářistů.
Zemřel 7. září 1955 v Athénách [3] . V Alexandrii , patriarcha Alexandrie Christopher II (Daniilidis) sloužil vzpomínkovou bohoslužbu za svého krajana.
Dne 15. (28. května) 2016 byl kanonizován Chrysostomským synodem TOC Řecka jako zpovědník .