biskup Christopher | ||
---|---|---|
|
||
31. července 1856 – 17. června 1866 | ||
Předchůdce | Theognost (Lebeděv) | |
Nástupce | Pavel (Dobrokhotov) | |
|
||
25. března 1850 – 31. července 1856 | ||
Předchůdce | Nathanael (Savčenko) | |
Nástupce | Platón (Thebean) | |
Jméno při narození | Fjodor Maksimovič Emmausskij | |
Narození |
1795 [1] |
|
Smrt | 11. (23. srpna) 1872 | |
Ocenění |
Biskup Kryštof (ve světě Fjodor Maksimovič Emmausskij ; 1795 , Emauzy - 11. (23. srpna) 1872 , klášter Spaso-Sumorin ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup z Vologdy a Totemského .
Syn kněze z vesnice Emauzy , provincie Tver , Maxim Lopatinsky, synovec tverského arcibiskupa Theofylakta Lopatinskyho .
Příjmení Emmaussky získal ze své rodné vesnice, když byl v roce 1804, po smrti svého otce, přiveden do Tverského teologického semináře . Zde studoval s úplným úspěchem, než přešel do filozofické třídy.
V roce 1813 ho učitel tverského semináře Hieromonk Ambrose (Ornatsky) , pozdější biskup z Penzy, který se aktivně podílel na přesunu sirotka z Emauz do novgorodského semináře , vzal s sebou do tohoto semináře a podporoval ho v na vlastní náklady, když studoval ve filozofické třídě.
V roce 1815 rektor Petrohradské teologické akademie Archimandrite Filaret (Drozdov) provedl audit v novgorodském semináři a podle auditu vybral Emmausského jako jednoho z nejlepších žáků semináře mezi studenty, kteří byli předurčeni k dalšímu vzdělávání. petrohradské akademii . Zde byl Emmausskij pod přímým Filaretem téměř po celou dobu svých studií (1815-1819) a poslouchal mimo jiné i slavného hebraistu Gerasima z Pavského .
Na konci akademického kursu získal Emmaussky v roce 1819 hodnost kandidáta teologie a byl jmenován učitelem civilních dějin a francouzštiny na kyjevském semináři . V roce 1824 byl přeložen do orelského semináře . V roce 1825 byl vysvěcen na kněze do kostela sv. Jiří ve městě Bolkhov a na konci školního roku byl na žádost propuštěn ze vzdělávací služby.
V roce 1826 byl Emmaussky rozhodnut být přítomen na Bolkhovské duchovní radě, v roce 1828 - děkanem a prvním přítomným téže rady s povýšením do hodnosti arcikněze .
V roce 1831 byl přesunut do města Oryol do kostela Povýšení kříže a v roce 1833 bylo město jmenováno superintendentem Oryolské teologické školy. V témže roce, 9. prosince, když ovdověl, byl na žádost tonzurován mnichem, 9. ledna 1834 byl jmenován přítomným v Oryolské duchovní konzistoři a 28. října za dlouholetou službu. ve školních a diecézních funkcích a v kněžské hodnosti byl povýšen do hodnosti archimandrity a jmenován provinciálním rektorem bolchovského kláštera Optina Trinity s propuštěním v roce 1835 ze školního úřadu.
Přesunutý 21. března 1836 rektorem do kláštera Trubčevského Spasského Cholského třetí třídy , kvůli nedostatku opatů v diecézi si ponechal kontrolu nad Bolchovským klášterem Trojice a 31. října byl jmenován děkanem klášterů diecéze Oryol .
V roce 1837 byl archimandrita Khristofor znovu povolán do duchovní a výchovné služby, jmenován rektorem a učitelem teologických věd ve Volyňském semináři a jmenován rektorem provinčního Zagajetského kláštera sv. Jana Milosrdného . Více než deset let působil Christopher jako rektor na Volyni pod arcibiskupy Innokenty (Selnokrinov) a Nikanor Klementievsky , těší se důvěře těchto biskupů a respektu kolegů a studentů semináře.
V roce 1840 byl Kryštof za vynikající a pilné služby vyznamenán Řádem sv. Anny 2. stupně a v roce 1844 byla řádu udělena císařská koruna.
V roce 1847 byl dekretem Svatého synodu Archimandrita Kryštof povolán do Petrohradu k řadě kněžských služeb a kázání slova Božího a v roce 1848 byl identifikován jako přítomný v Petrohradské teologické konzistoři a členem komise pro obnovu konventu vzkříšení v Petrohradě na místě bývalého smolného kláštera se tentýž klášter změnil na charitativní instituci .
Archimandrita Kryštof byl 24. května 1848 jmenován rektorem a učitelem dogmatické teologie na teologickém semináři v Petrohradě a 5. listopadu byl zvolen členem konference Petrohradské teologické akademie a 20. listopadu člen externí rady akademie. V roce 1849 byl archimandrit Kryštof jmenován rektorem Novotoržského Borisoglebského kláštera Tverské diecéze a členem poradního výboru duchovních a civilistů v otázce uspořádání osudu lidí z církevního oddělení, kteří zůstali bez míst.
Dne 5. března 1850 došlo podle zprávy Svatého synodu k Nejvyššímu jmenování a 25. března k Svatéhoarchimandrity Kryštofa na biskupa z Revelu, vikářevysvěcení Metropolita Nikanor se v něm našel věrným a laskavým spolupracovníkem jak při generální správě diecéze, tak při provádění zvláštních úkolů, které byly přiděleny Jeho Milosti Christopherovi. Biskup Christopher byl tak již v roce 1851 jmenován členem tajného výboru pro přísný dohled nad všemi akcemi duchovní cenzury; 20. července téhož roku provedl průzkum v Petrohradském teologickém semináři; v roce 1852 byl jmenován předsedou zvláštního nejvyššího výboru pro výstavbu zmíněného kláštera Vzkříšení v Petrohradě, v roce 1853 - členem výboru pro posuzování soupisů církevního majetku petrohradské diecéze.
V roce 1855 byl biskup Kryštof jmenován místopředsedou Petrohradského výboru pro vězeňství a v roce 1856, kdy byla u příležitosti korunovace přenesena zasedání Posvátného synodu z Petrohradu do Moskvy, byl přítomen na petrohradský synodní úřad.
Za horlivou pastorační službu byl v roce 1852 vyznamenán Řádem svaté Anny I. stupně.
V roce 1855 vysvětil na kněze otce Jana z Kronštadtu .
31. července 1856 byl jmenován nezávislým předsedou biskupa Vologda a Ustyug .
Biskup Khristofor vládl vologdské diecézi po dobu 10 let a během této doby přispěl velkou měrou k jejímu vnitřnímu i vnějšímu zlepšení, často osobně zkoumal diecézi v celém jejím rozsáhlém prostoru, horlivě se staral o zvyšování vzdělání jemu svěřeného kléru a stáda, o zlepšování život duchovenstva a obsah duchovních a vzdělávacích institucí diecéze. Z jeho iniciativy začal od 1. října 1864 vycházet Vologdský diecézní věstník .
V létě 1858 měl v životě své diecéze vzácnou příležitost setkat se ve vologdské katedrále s císařem Alexandrem Nikolajevičem a sám předběžně sestavil ceremonii setkání.
V roce 1866 byl Christopher ve formě povýšení převelen do hierarchického oddělení Vyatka , ale protože ve stáří cítil oslabení svých sil a zejména oslabení zraku, raději se uchýlil k odpočinku. Na žádost 5. října téhož roku byl penzionován s poskytnutím Totem Spaso-Sumorinského kláštera vologdské diecéze mu do správy Totemského Spaso-Sumorinského kláštera, kde žil až do své smrti, neustále, přes slabý zrak sleduje politiku, společenský a duševní život.
Dekretem Posvátného synodu ze dne 20. září 1867 bylo bratřím z kláštera Spaso-Sumorin nařízeno, aby byli v plné poslušnosti Jeho Milosti Kryštofovi a byli s ním ve stejném vztahu jako s diecézním biskupem. Během svého odchodu do důchodu, Christopher pouze dvakrát, v roce 1868 a 1871, opustil své klášterní ústraní: poprvé do Vologdy a podruhé do Moskvy pro radu s lékaři ohledně vyhaslé vize; ale zručnost lékařů mu už nepomohla.
Zemřel 11. ( 23. ) srpna 1872 .
Kromě pedagogické a osvětové a církevně-správní činnosti se Christopher hlásil i na poli vědeckém a literárním.
Napsal několik kázání, vytištěných buď jako samostatné brožury, nebo ve Vologdském diecézním věstníku, který založil v roce 1864.
„Dvanáct menších proroků v ruském překladu“, publikované v „Nedělním čtení“ 1876, část II.
Mezi jeho samostatně publikovaná kázání patří: 1) „Slovo pronesené ve vologdské katedrále po připojení ke stádu 21. října 1856“, Petrohrad, 1863 a 2) „Připravená výzva k výslovnosti a výuce pro služebníky dvora a rolníků u příležitosti jejich osvobození z nevolnictví“, Petrohrad, 1861.
Další jeho slova a projevy jsou otištěny v „ Vologda Diecésan Gazette “ pro roky 1864-1866. Pokud jde o přeložené dílo, vytištěné podle rukopisu dochovaného v knihovně Kyjevského semináře, prozrazuje důkladnou obeznámenost překladatele s jazyky Bible, hebrejštinou, řečtinou a latinou, a s jejími výklady, zjevně převzatými. z Petrohradu. duchovní akademie z lekcí G. P. Pavského.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|