Michail (Mudyugin)
Arcibiskup Michail (ve světě Michail Nikolaevič Mudyugin ; 12. května 1912 , Petrohrad - 28. února 2000 , Petrohrad ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup z Vologdy a Velkého Usťuga (1979-1993), teolog hlavní postava ekumenického hnutí .
Životopis
Mládí a zatčení
Jako dítě byl vysvěcen na čtenáře Metropolitanem Veniaminem (Kazaň) . Zpíval a četl na kliros , sloužil u oltáře. Navštívil kostely Bargrad metochion (kostel ikony Matky Boží Rychle slyšící na Píscích) a St. Andrew's Old Athos metochion v Petrohradě. V dětství se setkal s lidmi, kteří přispěli k jeho duchovnímu rozvoji. Později vzpomínal: „Jedním z těchto lidí byl můj první, od sedmi let, zpovědník otec Gabriel, který byl knězem v kostele Ikony Matky Boží Rychle slyšící na Píscích ..., ve kterém sloužil otec Gabriel, mimochodem Syřan, podle národnosti. Tento muž sehrál obrovskou roli v mém duchovním vývoji. Zacházel se mnou přesně jako s dospělým, vzdělával mě v nejvyšším smyslu toho slova. Mniši z Athoské směsi na mě měli velký vliv. Byli to prostí, ale duchovní lidé. Oni sami i celá struktura mnišského života mě duchovně formovali.“
V mládí získal hudební vzdělání (studoval na Leningradské konzervatoři), perfektně hrál na klavír.
V roce 1929 , po absolvování střední školy, se pokusil vstoupit na chemickou fakultu Leningradské univerzity , ale nesložil zkoušku z matematiky (během tohoto období bylo dětem šlechty zakázáno získat vyšší vzdělání).
V lednu 1930 byl zatčen za účast na činnosti kroužku mládeže pastora Kurta Musse . Do září 1930 byl ve vyšetřovací vazbě . Odsouzen na tři roky se zkušební dobou. Později si vzpomněl, že ve vězení potkal mnoho zajímavých lidí a dobře se modlil.
Osud inženýra
Od roku 1930 pracoval v závodě Krasnyj Putilovets v Leningradu: dělník, brusič. Současně studoval na večerním Leningradském institutu cizích jazyků , který ukončil v roce 1933 s diplomem učitele německého jazyka a překladatele technické literatury. Práci v Leningradu nenašel, odešel na Ural , kde ve škole vyučoval chemii a němčinu . Svévolně se vrátil do Leningradu, byl vyhoštěn, žil v Novgorodu, byl několik měsíců nezaměstnaný, poté pracoval jako tepelný inženýr v továrně. Získal právo na návrat do Leningradu, žil ve městě Puškin, pracoval v projekční kanceláři, se kterou byl na začátku války evakuován na Ural.
Během Velké vlastenecké války pracoval ve Sverdlovsku , poté v Novosibirsku , kde byl vedoucím inženýrem pro přejímku, instalaci a montáž zařízení v závodě. V roce 1947 se vrátil do Leningradu. Absolvoval Energetické oddělení Ústavu kovoprůmyslu ( 1946 ), postgraduální studium na Polzunovském kotelním a turbínovém ústavu , kde několik let působil. Od roku 1953 - kandidát technických věd, docent Leningradského báňského institutu , vyučoval tepelné inženýrství (do roku 1957 ).
Církevní aktivity
Od roku 1955 se připravoval na přijetí svatých řeholí . V roce 1958 byl biskupem Gabrielem (Ogorodnikovem) z Vologdy vysvěcen na jáhna a poté na kněze . V letech 1958-1960 sloužil ve Vologdské katedrále, poté v Kazaňském kostele ve městě Ustyuzhna . Absolvoval v nepřítomnosti Leningradský teologický seminář a poté Leningradskou teologickou akademii (LDA) doktorátem z teologie (téma disertační práce: „Stav římskokatolické ekleziologie na počátku 2. vatikánského koncilu“). Od roku 1964 - arcikněz.
Od roku 1964 vyučoval latinu, historii a analýzu západních konfesí na leningradských teologických školách a byl asistentem inspektora. Od roku 1966 - docent , děkan Fakulty africké křesťanské mládeže, organizovaný na LDA o několik let dříve (vznik této fakulty podle některých zpráv zabránil plánovanému uzavření akademie).
8. října 1966 byl rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve jmenován biskupem v Tichvinu , vikářem Leningradské diecéze a rektorem Leningradské teologické akademie.
31. října 1966 byl tonsurován mnichem jménem Michael , 4. listopadu téhož roku byl povýšen do hodnosti archimandrita .
6. listopadu 1966 byl v katedrále Nejsvětější Trojice v lávře Alexandra Něvského vysvěcen na biskupa v Tichvinu. Vysvěcení provedli: metropolita Leningradu a Ladoga Nikodim (Rotov) , arcibiskup Taškentu a Střední Asie Gabriel (Ogorodnikov) , arcibiskup Minsku a Běloruska Anthony (Melnikov) ; Biskup Melchizedek (Lebeděv) z Vologdy a Veliky Ustyug , biskup Filaret ( Vachhromeev) z Dmitrova, biskup Juvenaly (Pojarkov) ze Zaraisku .
Snažil se aktualizovat a přibližovat systém seminárního a akademického vzdělávání k životu, snažil se pozvednout obecnou kulturní úroveň studentů, seznámit je s beletrií. To se úřadům zdálo nebezpečné a byl převezen do Astrachaně .
Od 20. července 1968 - biskup Astrachaňský a Enotajevský .
V roce 1972 obhájil disertační práci na LDA pro titul magistra teologie na téma „Základy pravoslavné nauky o osobní spáse podle Písma svatého a patristických výroků“.
2. září 1977 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .
Od 27. prosince 1979 - arcibiskup Vologda a Veliky Ustyug . Do Vologdy byl jmenován kvůli tomu, že arcibiskup Theodosius (Dikun) , do ní přeložený z Poltavy , nemohl ze zdravotních důvodů jet a byla mu přidělena astrachaňská katedrála.
Za jeho správy Astrachaňské a Vologdské eparchie v nich nebyl uzavřen ani jeden kostel. Hierarchickou činnost spojil s prací profesora na LDA. V roce 1984 mu Univerzita v Turku udělila titul doktora teologie honoris causa . Přednášel na univerzitě ve Würzburgu a na univerzitě v Turku.
6. července 1989 se Svatý synod rozhodl „požádat arcibiskupa Michaela z Vologdy a Veliky Ustyug, aby pokračoval v jeho arcipastýrské službě“ [1] .
Koncem 80. a začátkem 90. let vedl i přes svůj pokročilý věk proces revitalizace církevního života ve vologdské diecézi. V roce 1988 zajistil navrácení ostatků sv. Theodosia z Totemského a připravil místní kanonizaci blahoslaveného Nikolaje Rynina . Byla zřízena náboženská škola , znovu otevřen Spaso-Prilutský klášter , zvýšil se počet fungujících kostelů (ze 17 na 40). Vladyka Michail přednášel o základech pravoslavné víry na vysokých školách ve Vologdě a požíval respektu mezi vologdskou inteligencí.
Dne 23. února 1993 byl z rozhodnutí Posvátného synodu poslán na odpočinek s „hlubokou vděčností za vykonanou práci“ a žádostí o pokračování vědecké, teologické a pedagogické činnosti na petrohradských teologických školách. Učil na katechistických kurzech v Novgorodské diecézi , na gymnáziu a v katolickém semináři v Petrohradě a na Teologickém institutu evangelicko-luteránské církve Ingria . V posledních letech svého života hodně kázal, vysílal v petrohradském protestantském rádiu Teos .
Hovořil plynně latinsky, anglicky, francouzsky, německy, řecky, finsky a dobře překládal ze španělštiny a italštiny. Účastnil se mnoha teologických rozhovorů s představiteli protestantských církví (hlavně Finska a Německa ) a katolíky. Byl zastáncem ekumenického dialogu a umírněných církevních reforem. Měl kladný vztah k činnosti arcikněze Alexandra Mena . Vedl velmi skromný život.
Zemřel 28. února 2000 jako nejstarší biskup ruské pravoslavné církve [2] . Byl pohřben na Nikolském hřbitově v Alexandrově Něvské lávře .
Ve dnech 14. a 15. května 2012 se ve zdech petrohradské teologické akademie konaly vzpomínkové akce u příležitosti 100. výročí narození arcibiskupa Michaila (Mudyugina) [3] .
Rodina
- Otec - Nikolaj Alekseevič, státní rada, pracoval v Expedici pro přípravu státních dokumentů.
- Matka - Vera Nikolaevna, se zabývala především výchovou dětí.
- Bratři: Vladimír (inženýr), George (soudní právník).
- Manželka - Dagmara Alexandrovna, ruská Němka, původně luteránka, poté přestoupila k pravoslaví se jménem Maria. Sňatek se konal v roce 1932 . Zemřela v roce 1963 .
Sborník
články
- arcikněz Lev Liperovský. Zázraky a podobenství o Kristu. Edice Západoevropského exarchátu Moskevského patriarchátu. Paříž, 1962 // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1962. - č. 9. - C. 79-80
- Láska k Bohu a lidem ve Starém a Novém zákoně // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1964. - č. 10. - C. 68-73.
- Kázání v týdnu Samaritána // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1964. - č. 5. - C. 19-20.
- Nedělní kázání o celníkovi a farizeovi (Lukáš 18:10-14) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1966. - č. 1. - C. 41-42.
- Ortodoxní výklad vývoje římskokatolické mariologie za poslední století // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. M., 1966. - č. 53. - C. 35-45; č. 54-55. - C. 123-138.
- Ruští pravoslavní poutníci na místech posvátné památky // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1966. - č. 9. - C. 10-17.
- Ruští pravoslavní poutníci na místech posvátné památky // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1967. - č. 2. - 30. C.
- Ruští pravoslavní poutníci na místech posvátné památky // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1967. - č. 3. - C. 24-32.
- Eucharistie a jednota křesťanů // Teologická díla. M., 1971. - č. 7. - S. 222-231.
- Spása a ospravedlnění (zkušenost krátkého odhalení ortodoxní subjektivní soteriologie) // Teologická díla. M., 1971. - č. 7. - S. 231-239.
- Reformace v 16. století jako církevně-historický fenomén // Teologická díla. M., 1971. - č. 6. - S. 155-164.
- Komentáře ke 3. kapitole Janova evangelia // Teologická díla. M., 1973. - č. 10. - S. 102-109.
- Základy pravoslavné nauky o osobní spáse podle Písma svatého a patristická rčení (základy pravoslavné subjektivní soteriologie) (teze stejnojmenné disertační práce předložená k titulu magistra teologie) // Teologická díla. M., 1973. - č. 10. - S. 171-174.
- Eucharistie jako novozákonní oběť // Teologická díla. M., 1973. - č. 11. - S. 164-173.
- V katedrále archanděla Michaela a dalších netělesných nebeských sil // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1977. - č. 11. - S. 34-35.
- V den přímluvy Nejsvětější Bohorodice // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1978. - č. 10. - S. 29-30.
- 23. neděli po Letnicích // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1979. - č. 10. - S. 37.
- Milost v církvi a skrze církev // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1979. - č. 7. - S. 49-58.
- Už jsi doma u Boha (24. neděle po Letnicích) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1980. - č. 10. - S. 29-30.
- Abstrakty [VIII. teologického rozhovoru "Arnoldshain-VIII" mezi představiteli Ruské pravoslavné církve a Německé evangelické církve (SRN) (10.-13. října 1979 v Oděse)] ke zprávám "Naděje lidstva pro budoucnost" // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1980. - č. 3. - S. 55. (spoluautor)
- Několik úvodních poznámek k tématu této sbírky // Bogoslovskie trudy. M., 1980. - Č. 21. - S. 3.
- Eucharistie podle učení pravoslavné církve // Teologická díla. M., 1980. - č. 21. - S. 71-89.
- Milostivá proměna-proměna světa a svaté Eucharistie // Teologická díla. M., 1980. - č. 21. - S. 90-102.
- Eucharistie a kněžství // Teologická díla. M., 1980. - č. 21. - S. 103-117.
- V teologický rozhovor představitelů Ruské pravoslavné církve a Finské evangelické luteránské církve // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1980. - č. 12. - S. 65-68.
- Následování Krista ve službě bližnímu a světu // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1981. - č. 11. - S. 64-67; č. 12. - S. 64-67.
- Komuniké (o teologickém semináři na MDA) // Časopis Moskevského patriarchátu. M., 1982. - č. 8. - S. 55-56. (spoluautorem s Evardem Lohsem)
- Víra v teologii svatého apoštola Pavla // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1982. - č. 12. - S. 125-127.
- Abstrakta na téma „Význam apoštolské posloupnosti pro kněžství a pastoraci“ [IX Teologický rozhovor představitelů Ruské pravoslavné církve a Evangelické církve v Německu, Německo („Arnoldshain-IX“)] // Journal of the Moscow Patriarchy . M., 1982. - č. 1. - S. 55. (s Jurgenem Roloffem)
- Apoštolství církve, kněžství a pastorační služba ve světle Božího zjevení // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1983. - č. 2. - S. 76-77; č. 3. - S. 68-73.
- „Vaše tajná večeře“ (slovo ve vášni) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1984. - č. 3. - S. 38-39.
- Církev a eucharistie v pravoslavném srovnání // Teologická díla. M., 1984. - č. 25. - S. 154-160.
- Svatost, posvěcení, svatí // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1987. - č. 10. - S. 63-66; č. 11. - S. 67-70; č. 12. - S. 68-70.
- Problèmas sotério ogiques à tramers la théologie russe des XIX—XX siècles // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. M., 1988. - č. 116. - C. 61-78.
- Problémy soteriologie v ruské teologii 19.–20. století // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. M., 1988. - č. 116. - C. 137-157.
- Zaslíbení a proroctví o Spasiteli // O víře a morálce podle učení pravoslavné církve. - M .: Moskevský patriarchát, 1991. - 365 s. - S. 100-102
- Obětavá láska Kristova // O víře a morálce podle učení pravoslavné církve. - M .: Moskevský patriarchát, 1991. - 365 s. - S. 146-153
- Na pomoc při provádění veřejné bohoslužby: liturgické pokyny pro pastory // Cesta pravoslaví. M., 1993. - č. 1. - S. 33-86.
- Uctívání pravoslavné ikony // Cesta pravoslaví. M., 1993. - č. 2. - S. 22-38.
- Stětí Jana Křtitele // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1994. - č. 9-10. - S. 16-18.
- Jednota v nejednotě // Logos: Theological and Philosophical Journal. - 1994. - č. 49. - S. 13-25.
- Milost spásy v liturgických a jiných pravoslavných modlitbách // Pravoslavné společenství. - 1995. - č. 30. - S. 56-62
- K otázce liturgického jazyka Ruské pravoslavné církve // Informační bulletin MAIRSK. 1996. - č. 28-29. — s. 64-71
- Katolíci a katolíci // Stránky. M., 1996. - č. 3. - S. 52-64.
- Základy a tradice služby laikům v církvi // Laici in the Church: Sborník příspěvků z mezinárodní teologické konference. Moskva, srpen 1995 - M .: Vyšší pravoslavná křesťanská škola St. Filaret v Moskvě, 1999. - 223 s. — S. 27-30
- O Božím slově // Laici v církvi: Sborník příspěvků z mezinárodní teologické konference. Moskva, srpen 1995 - M .: Vyšší pravoslavná křesťanská škola St. Filaret v Moskvě, 1999. - 223 s. - s. 141-147
- Ortodoxní uctívání ikon. // Misijní leták č. 75
knihy
- Základy pravoslavné nauky o osobní spáse podle Písma svatého a patristických výroků: základy pravoslavné subjektivní soteriologie: 2 svazky - svazek 1. - L., 1971. - 249 s.
- Základy pravoslavného učení o osobní spáse podle Písma svatého a patristických výroků: Základy pravoslavné subjektivní soteriologie: 2 svazky - svazek 2. - L., 1971. - 323 s.
- Ruská pravoslavná církev. Druhá polovina XX století. - M .: Biblický a teologický institut sv. Apoštol Ondřej, 1995. - 124 s.
- Úvod do teologie hlavního proudu: Vědecké vydání. - M .: Veřejná pravoslavná univerzita, založená Fr. Alexander Menem, 1995. - 231 s.
- Metodická příručka k vykonávání svátosti zpovědi: metodický materiál. - Kyjev: Společnost pravoslavných milenců. lit. : Ed. jim. Svatý. Lev, římský papež, 2001. - 84 s.
- Úvod do mainstreamové teologie. Moskva: Biblický a teologický institut sv. Apoštol Ondřej , 1996.
- Rozptýlené myšlenky nahlas. Tahy k portrétu arcibiskupa Michaela / Zodpovědný. vyd. kněz K. Kostromin. Intro. Umění. Yu. A. Sokolová. SPb.: Portál Christian. Petrohrad, 2009. - 40 s., ilustrace.
- Rozptýlené myšlenky nahlas: Tahy k portrétu arcibiskupa Michaela (Mudyugina). — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Petrohrad. : Satis, 2010. - 44 s.
rozhovor
- Arcibiskup Michael: Přijímání svatých příkazů byl můj sen od dětství // Dnes. 1995. 27. prosince.
- Služte Bohu v církvi...: Rozhovor / rozhovor - odpovědi: Michail (Mudyugin), arcibiskup. Vologda a Veliky Ustyug, rozhovory - otázky: Slyusareva I. N. // Stránky. M., 1996. - č. 1. - S. 140-142
- „Kde je Boží požehnání, tam je všechno“: Rozhovor s arcibiskupem. Michaela v předvečer konference "Tradice církve a tradice školy" (září 1999) // Pravoslavné společenství. - 2000. - č. 55. - S. 115
- Vaše práce není před Pánem marná: Rozhovor s arcibiskupem. Michael // Ortodoxní komunita. - 2000. - č. 55. - S. 122
- Ortodoxní učení o osobní spáse: Spása jako cíl a jako stav / komp., ed. úvodní slovo K. Kostromin. - Petrohrad. : Satis, 2010. - 224 s.
- Pravoslavné učení o osobní spáse. Spasení je proces. Petrohrad: Satis, 2011
- Ortodoxní učení o osobní spáse: Spasení jako proces / komp., ed. úvodní slovo K. Kostromin. - Petrohrad. : Satis : Power, 2012. - 222 s. — ISBN 978-5-7868-0035-8
Literatura
- Arcibiskup Michael (Mudyugin) ve vzpomínkách a úvahách . Materiály konference věnované 100. výročí narození arcibiskupa Michaila (Mudyugina): 1912-2000: Petrohrad, 14. května 2012 / ed.: Kněz. K. Kostromin, D. V. Volužkov. - Petrohrad. : SPbPDA, 2013. - 107 s. — (Církevní dějiny). - ISBN 978-5-906627-01-8 .
- Balashov N.V. , prot. Svědek éry vyznavačů víry: ke stému výročí narození arcibiskupa Michaila (Mudyugina) // Věstník moskevského patriarchátu. - 2012. - č. 5. - S. 52-61.
- Grigoryan V. Na odpočinku (o nadpočetném životě arcibiskupa Michaela (Mudyugina), skica našeho zpravodaje) // Vera-Esköm . 1999. - č. 347 (říjen, druhé číslo)
- Kostromin K. , kněz. Arcibiskup Michail (Mudyugin) jako student, rektor a profesor petrohradských (Leningradských) teologických škol. Ke 100. výročí narození (na materiálu osobních souborů z archivu SPbPDA) // Křesťanské čtení. - 2012. - č. 2. - S. 6-42.
- Kostromin K., prot. Arcibiskup Michael (Mudyugin) (1912-2000): hudebník, polyglot, inženýr a teolog. - Petrohrad. : Nakladatelství SPbDA, 2015. - 144 s.
- Kostromin K., prot. Styly pravoslavné teologie 20. století. K posouzení děl arcibiskupa Michaila (Mudyugina) // Sborník katedry teologie Petrohradské teologické akademie. Vědecký časopis. - 2017. - č. 1. - S. 25-38.
- Jmenování a vysvěcení archimandrita Michaila (Mudyugina) jako biskupa Tikhvinu // Věstník moskevského patriarchátu. 1967. - č. 1. - S. 19-26.
- Tarnakin N.A. K otázce některých teologických rozdílů mezi arcibiskupem Michaelem (Mudyugin) a kardinálem Josephem Ratzingerem (Benedikt XVI.) // Aktuální otázky církevní vědy. - 2019. - č. 1. - S. 67-73.
- Tarnakin N. A. Samostatné aspekty teologického dědictví arcibiskupa Michaila (Mudyugina) (1912-2000) // Sborník katedry teologie Petrohradské teologické akademie. - 2019. - č. 2 (4). - S. 216-236.
- Tarnakin N. A. K problematice zvláštností církevně-právního myšlení arcibiskupa Michaila (Mudyugina) (o materiálech dekretů o kanonických zákazech z let 1980-1992) // Bulletin Historické společnosti Petrohradské teologické akademie. - 2020. - č. 1 (4). - S. 177-191.
- „Aby smrtelník byl pohlcen životem“ (1. Korintským 5:4): Na památku arcibiskupa. Michail Mudyugin // Ortodoxní komunita. - 2000. - č. 55. - S. 7.
- Yazykova I. K. Bishop-intelektuál: portrét na pozadí éry. Ke stému výročí narození arcibiskupa Michaila Mudyugina // Stránky: teologie, kultura, vzdělávání. - 2012. - T. 16. - č. 1. - S. 124-135.
Poznámky
- ↑ Archivovaná kopie . Získáno 8. 5. 2016. Archivováno z originálu 13. 4. 2016. (neurčitý)
- ↑ Archbishop's Steep Route Archivováno 29. června 2018 na Wayback Machine .
- ↑ Konference věnovaná 100. výročí arcibiskupa Michaila (Mudyugina) se konala na SPbPDA (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. srpna 2012. Archivováno z originálu dne 22. července 2012. (neurčitý)
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
Genealogie a nekropole |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|