| Pravoslavná církev | |
| Kostel sv. Sergia Radoněžského s refektářem | |
|---|---|
| 59°51′22″ s. sh. 38°22′10″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění |
Vologdská oblast , město Kirillov , klášter Kirillo-Belozersky |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Vologda |
| První zmínka | 1601 |
| Konstrukce | 1560 - 1594 let |
| Hlavní termíny | |
| Postavení | Objekt kulturní památky č. 3510152034 |
| Stát | Aktivní |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel sv. Sergia z Radoněže s refektářskou komorou je pravoslavný kostel ve městě Kirillov v regionu Vologda , který se nachází v klášteře Kirillo-Belozersky Ruské pravoslavné církve .
Někdy je památka označována jako Refektářní komora s kostelem sv. Sergia Radoněžského [1] [2] nebo refektářský kostel sv. Sergia Radoněžského . Chrám byl postaven kolem roku 1560. Následné četné přestavby výrazně ovlivnily vzhled budovy. V současné době kostel potřebuje rekonstrukci z důvodu zkreslení pozdějšími úpravami.
Místo, kde byl kostel postaven, byl klášter Ivanovsky Maly nebo Gorny , který je součástí souboru Kirillo-Belozersky kláštera. Podle některých badatelů se stavba chrámu uskutečnila díky přispění cara Ivana Hrozného a jeho synů [3] . Vzhledem k malé rozloze kopce byl jako místo pro stavbu refektáře zvolen jeho strmý jižní (resp. jihozápadní [4] ) svah , pro jehož strmost byla podlaha suterénu na severní straně skryta v zemi. [5] [6] . Poprvé je kostel sv. Sergia Radoněžského zmiňován v klášterním inventáři z roku 1601, který obsahuje tato slova: „... v témže horském klášteře kamenný kostel se dvěma vrcholy ve jménu sv. Sergia z Radoneže je teplý s jídlem." Přitom za obecně přijímané datum stavby chrámu je považován rok 1560 (resp. období kolem tohoto roku [2] ), neboť v témže roce byl vysvěcen trůn Dionýsia Glušitského ( kaple kostela je mu věnován). Místem uložení antimenze z této lodi jsou fondy Kirillova muzea [3] [7] . Rovněž verze o stavbě kostela v letech 1560 až 1594 není v rozporu s dendrochronologickým rozborem materiálu z hlavního objemu chrámu - spojnice severní strany čtyřúhelníku [8] .
Původní architektonické prvky památky neodporují tehdejším stavbám: například samotný čtyřboký a malý kostel, který ikonostas dělil na dvě poloviny, se v tomto ohledu blíží ostatním refektářským kostelům 16. století. Samotná stavba kostela byla způsobena izolací ivanovské části kláštera: kostel Jana Křtitele byl chladný, nevhodný pro bohoslužby v zimě a navíc byla potřeba samostatného refektáře. pro bratry. Chrám byl postaven mezi kostelem Jana Křtitele a kotelní věží [4] . Badatelé se na základě řady architektonických prvků domnívají, že chrám postavil artel místních zedníků bez vedení profesionálního architekta [2] .
K opětovnému vysvěcení trůnů chrámu a kaple došlo v roce 1594 v souvislosti s architektonickými změnami: nad hlavním objemem kostela byla postavena zvonící vrstva, jejíž dokončení byla řada kokoshniků [Comm 1] . Na východní a západní fasádě byly čtyři kokoshniky a tři na jižní a severní fasádě. Dvě kopule , které korunovaly kostel, byly nad chrámem a kaplí [3] . Nadstavbu prstencového patra připisuje koncem 16. století badatel -1621,, zatímco jiný vědec[7][9][2][1]S.S. Podyapolsky [ 4 ] . V inventáři z roku 1601 se o zvonici [5] [7] , stejně jako o zvonech [7] , nezmiňuje . Inventář z roku 1621 hovoří o existenci zvonice u jídelny se třemi zvony a možná byly zvony přeneseny z kdysi nedaleké dřevěné zvonice, zmiňované až v roce 1601 [4] .
Podle počátku 17. století byl pokrm přiléhající k severozápadní zdi kostela čtvercový o velikosti 4,5 sazhens a komunikoval s kostelem dveřmi. K podepření kleneb byl použit pilíř (pravděpodobně válcový) a na jedné stěně (pravděpodobně západní) bylo pět obrazů . Kelarskaya , která sousedila s jídlem , byla 4 sazheny dlouhá a 2 široká. Celkem bylo 14 oken: v kostele včetně oltářů 4, v refektáři - 7 (podle dokumentů 6), v Kelarském - 3. Tři sklepy umístěné pod refektářem sloužily k uskladnění zelí , okurek a dalších zásob . . K vytápění objektu (kostel a refektář) byly použity dva „stany nejsou velké“, umístěné pod kostelem a obsahující dvě kamna. Tes byl použit jako krytina pro kostel a jídlo . Současně bylo „německé železo “ [Comm 2] [4] použito k čalounění vršků a křížů uliček .
Zhoršení technického stavu objektu, zejména jeho zdí, způsobilo v letech 1621-1635 položení zvonových oblouků a přenesení zvonice na severní kruchtu. Ten byl připojen k refektáři chrámu [3] [4] . Sesouvání jižní stěny chrámu, které začalo krátce po jeho výstavbě, a výskyt prasklin v klenbách a stěnách chrámu přiměly klášterní zedníky, aby začali pracovat v roce 1652 pod vedením kamenického učedníka Kirilla Serkova. Části jižní zdi a klenby refektáře byly přestavěny a ke stejné zdi bylo přistaveno několik obrovských kamenných opěrných bodů . Proběhla i úprava oken v samotné komoře refektáře [1] [2] [5] . Kromě toho byla před refektářem postavena nová veranda a ze „zimní“ strany poblíž verandy byli vychováni „dva kamenní býci“. Boční stěny a vnitřní pilíř začaly sloužit jako podpěry pro klenby refektáře. Podle N. K. Nikolského lze tuto restrukturalizaci posuzovat podle nešikovného lícování a redukce kleneb při jejich křížení s bedněním (jedná se především o jižní stěnu). Suterén pod refektářem nebyl dotčen a na základě skutečnosti, že struktura kleneb v něm se shoduje - s výjimkou odbednění - s refektářem, se vědec domnívá, že počáteční klenby přesto posloužily jako vzor pro práci poloviny 17. století [4] .
Poté došlo k úpravám kostela nejednou [1] [2] [5] . Takže na konci 19. století bylo z kamenné ikonostasové zdi na západní stěnu již shozeno sedm klenebních oblouků, stejné oblouky byly vrženy opačným směrem. Lišily se však velikostí: tři velké a čtyři menší. Podle N. K. Nikolského na základě dochovaných stop odizolování na západní stěně není toto provedení primární. K jeho vytvoření byly při jedné z přestaveb napojeny čtyři trámové oblouky s menším stoupáním na bývalou krabicovou klenbu (osa od severu k jihu). Stejný badatel předpokládal ve vztahu k jiné části chrámu [4] .
Ve 40. a 50. letech 18. století byl refektář podle některých badatelů opraven a přestavěn [8] .
O existenci zvonice svědčí sčítací knihy z roku 1773: "na Ivanovském klášteře jsou čtyři malé zvony." S ohledem na nedaleký klášterní hřbitov mělo zvonění kostela sv. Sergia Radoněžského i pohřební funkce [5] . Podle popisu z roku 1773 byl vnější rozměr kostela s oltářem pět sáhů, jeden aršín na délku a čtyři sáhy na šířku. Šest oken v kostele s oltářem mělo „okna“ ze slídy v bílém železe. V jídelně, která měla sedm sáhů, dva aršíny na délku a šest sáhů na šířku méně než pět palců , byla tři okna stejná, pod budovou byla velká spíž a dvě malá. Veranda na severní straně měla šest sáhů bez čtvrtiny arshinu na délku a dva sáhy na šířku a dvě okna bez „oken“. Na stěně verandy byly dva malé kamenné sloupky s kamenným překladem. V klenbách a všech zdech byly praskliny, kromě jižní, která byla prasklá. Tři kamenní „býci“ se již zhroutili. Střechy byly dřevěné a hlavice dřevěné a spolu s kříži pájené cínem . Údaje z roku 1773 ve srovnání s údaji z počátku 17. století podle N. K. Nikolského svědčí o zachovalosti půdorysu a částí stavby s výjimkou později přistavěné kruchty a zvonice. V období od roku 1773 do roku 1897 byla zničena veranda, která se nacházela na severní straně refektáře a byla poprvé zmíněna v roce 1635 [4] .
Od 18. nebo počátku 19. století byl kostel dostavován do podoby kupole , zároveň byla vztyčena kupole složitého tvaru [9] . Architekti - restaurátoři při restaurátorských pracích ve 2. polovině 20. století došli k závěru, že obnova střechy kostela pochází z počátku 19. století [8] . Jiní restaurátoři došli k závěru, že tato aktualizace se týká 40. let 19. století [10] . Počátek 19. století se datuje ke zbourání hlavice nad kaplí Dionýsia Glushitského. Vznik moderních neobvyklých oken se dvěma úzkými mezerami a kulatými otvory se datuje do 19. století. Mezery jsou zase rozděleny sloupci [1] [5] . Koncem 19. století již na verandě refektáře nebyla zvonice [4] .
V 70. – 80. letech 20. století provedl restaurátor S. S. Podyapolsky obnovu památky, která byla zásadně fragmentární. Takže výzkum pod železnou "kopulí" vedl k objevu pozůstatků dokončení čtyřúhelníku ve formě řady kokoshniků. Zároveň byla nad jihovýchodním rohem chrámu objevena existence základny druhého bubnu , což svědčilo o kapli, která v chrámu byla. Kokoshniky restaurátor zrestauroval, zatímco malý bubínek byl pouze zvednut a jako jeho kryt začal sloužit nízký kónický kryt. I přes odhalení existence druhé kopule jí restaurátor nepřikládal žádný kompoziční význam [Comm 3] . Pro centrální kopuli bylo rozhodnuto ponechat ji s kopulí z 18. století. Restaurátorské práce se pro svůj zvláštní tvar (dvě úzké štěrbiny se sloupem mezi nimi a dva kulaté otvory nahoře) rozšířily i na zachování opěráků ze 17. století a jednoho z pozdně tesaných oken na severní straně. K otevření východního prstencového oblouku použil restaurátor snížení střechy nad oltářem [9]
Některé z prvních bohoslužeb se konaly v chrámu po otevření kláštera v roce 1998. Na samotném kostele byly místo zvonů plynové lahve , které se nepoužívaly, a mniši si brzy pořídili malé zvony. Chrám potřebuje obnovu kvůli pokřivení pozdějšími úpravami [5] .
Kompozice chrámu spolu s jeho formami je v mnoha ohledech typická pro takové stavby 16. století a skládá se ze širokého refektáře a vyšší a užší kostky kostela, pravoúhlý oltář je snížený. Suterén, na kterém se tyto části chrámu nacházejí, má vzhledem k úplnému zániku do země na severní straně vzhled suterénu. Čtvercový sál se sloupem uprostřed zabírá celou šířku budovy. Kelarova komora navazující na tento sál na západní straně je úzká, příčně orientovaná místnost. Jedinečným prvkem je přitom pouze horní část chrámu, která je výsledkem přidání zvonící vrstvy ze 16. století [6] . Zvonící patro, postavené později než samotný kostel, se vyznačovalo třemi široce otevřenými oblouky obrácenými na jih, východ a sever, které dříve sloužily k zavěšení zvonů. Zvonění vrstvě doplnila jedna řada malých kokoshniků a dvě kupole, typické pro Kirillovovu architekturu [1] [6] . Umístění menší kopule bylo jihovýchodní roh nad kaplí Dionýsia Glushitského [1] , zatímco velká kopule byla umístěna uprostřed. Někdejší původní vrchol kostela sv. Sergia z Radoněže lze v současnosti posuzovat pouze podle jednotlivých dochovaných fragmentů v důsledku významných změn v 18.-19. století [6] . Refektář je zastřešen sedlovou střechou s jedním štítem , která má přístup na západní průčelí [1] [5] .
Charakteristickým rysem kostela je jeho zdobnost a vlastní cihlový vzor [5] . Refektář je půdorysně opakováním kompozice kostela Představení s refektářem nebo velkým refektářem [2] , kláštera Nanebevzetí Panny Marie , zejména pak uspořádání refektáře Kelar a samotného kostela s oltář podél jedné osy se opakuje. Architektonicky se však kostel výrazně liší od toho, který se nachází v Klášteře Nanebevzetí Panny Marie: jeho architektonické formy jsou například zjednodušenější, drsnější a primitivnější [1] [5] [2] [7] , výrazně podřadný v velikost [2] . Stejně jako s úpravami chrámu a s jeho původním vydáním souvisí podle badatelů následující dojem z pomníku: formy jsou poněkud vágní, chybí jasné kompoziční řešení a expresivita (malebná, nikoli architektonická) . Památka má zároveň určité odlišnosti od podobných kamenných refektářů ze 16. století, zejména okna spojující refektář a kostel a snížený pravoúhlý oltář. Tyto vlastnosti umožňují výzkumníkům hovořit o vztahu mezi tímto refektářem a teplými dřevěnými chrámy Klet [2] .
Vnější ozdobu kostela tvořily svislé čepele . Ta rozdělila severní a jižní fasádu na tři části a východní již na dvě, přičemž její vrchol „na hlavní hmotě – nikoli však oltáři“ je pás prohlubní a klikatí [4] .
Zpočátku ikonostas zahrnoval pouze deesis a místní vrstvu, ve které byly pouze dvě ikony. Jak královské brány , tak sloupy a baldachýny byly postaveny na zeleni . Ze svíček byl pouze jeden malý stojánek na dřevěném svícnu, který stál před obrazem Vzkříšení Krista , umístěným v pouzdru na ikonu , a měl plechový „svícen“. V oltáři na trůnu, pokrytém třešňovým barvivem, byl aprakos , dřevěný kříž, šarlatový zendenový kryt a tři obrazy na stěně. Nádoby na oltáři byly dřevěné se třemi přikrývkami a byla tam malá měděná kadidelnice . Do roku 1601 byly v kostele s boční kaplí 4 obrazy, 11 obrazů přadlenů a 2 „barvené rubáše“. Do roku 1621 se na výzdobě kostela nic nezměnilo, kromě výměny nádob za cínové a umístění lustru před deesis . Ulička Dionýsia Glushitského zůstala nejchudší na výzdobu v klášteře: chyběly například i královské dveře a síň. Obsahoval pouze pět obrazů, evangelium a dřevěné nádoby, ve kterých byly dva obaly a jeden vzduch. Do roku 1621 v něm proběhla výměna evangelia a instalace královských bran, uspořádaných na zemi [4] .
V současné době má chrám vyřezávané královské dveře ze dřeva. Podle datace na základě ornamentiky patří do 16. století [1] [5] . Podle Nikolského N.K. jsou podobné královským branám jednoho z kostelů v Pafnutyevo-Borovském klášteře . Pro jejich zařízení bylo použito „zlato“, nikoli zelené. Nikolskij se domnívá, že pocházejí z nějakého jiného kostela kláštera a že k přenosu došlo později než na počátku 17. století [4] . Pozdní ikony kostela pocházejí převážně z 19. století [1] [5] .
Z tohoto kostela se dochoval také antimension k zasvěcení z roku 1560. Je uchováván ve fondech Kirillo-Belozersky Museum-Reserve a má tyto rozměry: 17,4 × 13,5 cm Na antimenzi, designově podobném antimenzi z kostela Jana ze Žebříku , silně vybledlý a špatně čitelný Dochoval se text ve 14 řádcích o vysvěcení chrámu . Kromě toho se v muzejních fondech dochovaly další tři antimenzie chrámu z konce 16. století. S největší pravděpodobností berou na vědomí opravy. Antimension z roku 1594 o rozměrech 17,5 × 15,3 cm má některé designové prvky. Místo sáčku na relikvie na přední straně je tedy vyobrazen kříž Kalvárie s pašijovými nástroji , přičemž samotný sáček byl již zevnitř našitý. Pod obrázkem zůstal zachován text 10 řádků. Další antimension z roku 1594 je navržen stejně jako předchozí, ale zároveň je látka roztrhaná a všechny čtverce jsou ztraceny, kromě jednoho. Má 11 řádků textu. Antimension z roku 1596 byl již převzat z uličky Dionýsia Glushitského a má rozměry 17,5 × 16 cm. Je zdobený stejně jako předchozí, přičemž čtverce jsou všechny neporušené. Text je zachován ve 12 řádcích [7] .