Pravoslavná církev | ||
Kostel Nejsvětější Trojice Životodárný | ||
---|---|---|
54°45′37″ severní šířky sh. 37°14′57″ východní délky e. | ||
Země | Rusko | |
Umístění |
Region Tula , okres Zaoksky , vesnice Byohovo |
|
zpověď | Pravoslaví | |
Diecéze | Belevská | |
Děkanství | Zaokskoe | |
Architektonický styl | novoruské | |
Autor projektu | Vasilij Polenov | |
První zmínka | 1798 | |
Konstrukce | 1904 - 1906 let | |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 711610468040006 ( EGROKN ). Položka č. 7110117000 (databáze Wikigid) | |
Stát | Aktivní | |
webová stránka | bexovo12.cerkov.ru | |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel Nejsvětější Trojice Životodárné ( Troitskaya, Holy Trinity ) je farní pravoslavný kostel ve vesnici Byohovo , okres Zaoksky , oblast Tula . Patří do Belevské diecéze ruské pravoslavné církve . Jedná se o architektonickou památku , která je součástí Státní památkové rezervace Vasilije Polenova, historického, uměleckého a přírodního muzea .
O stavbě prvního dřevěného kostela v Bechově není zmínka. První písemné zmínky o druhém dřevěném kostelíku v Bøchově jsou patrné z církevní listiny (z 9. září 1798), kdy byl na böchovském hřbitově postaven druhý dřevěný kostelík místo prvního dřevěného kostela, který v roce 1798 vyhořel. Chrám byl poškozen úderem blesku v roce 1845, v témže roce byl opraven a pokryt železem, místo bývalé prkenné střechy. Farnost vesnice Bekhova byla v letech 1870-1879 připojena k farnosti Znamensky ve vesnici Strakhovo a v letech 1888-1893 k farnosti Pokrovsky ve vesnici Volkovichi . Následně byla farnost vyčleněna jako samostatná a měla samostatné duchovenstvo složené z kněze a čtenáře žalmů . 1 ⁄ 2 procenta kapitálu 150 rublů šlo na údržbu chrámu a druhá polovina šla ve prospěch duchovenstva, které navíc požívalo příspěvek z pokladny ve výši 392 rublů ročně a církevní pozemky, ve výši 33,5 jiter , z toho 3,5 desátku panské půdy.
Na počátku 20. století kostel chátral a na žádost místních farníků bylo rozhodnuto starý rozebrat a postavit nový. Nový zděný kostel byl postaven v letech 1904-1906 nedaleko vesnického hřbitova podle projektu a nákladem Vasilije Polenova a později obehnán kamenným plotem. Kostel byl vysvěcen v roce 1907. Tento kostel je vyobrazen na Polenově obrazu " Zlatý podzim ".
Chrám byl uzavřen v roce 1934, zvony byly sejmuty a rozbity, majetek kostela byl vyrabován, kamenný plot kostela byl rozebrán pro založení budov pionýrského tábora.
Během Velké vlastenecké války (1941-1945) německá vojska střílela z minometů a děl na pozice sovětských vojsk v Bekhově. Úlomky prořízly střechu a stěny chrámu, ale velké škody nezpůsobily.
Umělcův syn a ředitel muzejní rezervace Dmitrij Polenov po válce dlouho argumentoval úředníkům, že chrám je součástí muzea a měl by být do něj přenesen. V roce 1965 byl vzat do ochrany jako architektonická památka, poté byl zpracován technický projekt restaurátorských prací , které pokračovaly v letech 1972-1985. V důsledku restaurování byl kostel kompletně obnoven se všemi dříve ztracenými architektonickými a stavebními detaily.
Od 5. října 1985 je v budově výstavní síň muzejní rezervace. První výstava představovala díla Vasilije Polenova, jeho sestry Eleny , Konstantina Korovina, Isaaca Levitana , Marie Jakunčikové .
Na žádost farníků v Tulské diecézi byl kostel v roce 1989 vrácen věřícím a vysvěcen. Bohoslužby začaly v roce 1990 . Patronátním svátkem je den Nejsvětější Trojice . Nedaleko kostela je hrob Vasilije Polenova a jeho manželky Natálie (1858-1931), rozené Jakunčikové.
Chrám byl kombinací románské a staroruské architektury . Pskovsko-novgorodské chrámy z 12.-14. století sloužily jako vzor pro půdorys a průčelí kostela: kostel Lazara a Spasitele-Nereditsa v kombinaci s architektonickými prvky dřevěné architektury . Tvar kopulí je převzat z novgorodské katedrály sv. Sofie . Interiér kostela v mnohém připomíná vnitřní pohled na Chrám královny Heleny v Jeruzalémě , postavený v 6. století.
Z východu je chrám obklopen půlkruhovou, mírně protáhlou apsidou . Je to trochu mimo obecný styl budovy, protože je pokryta měděnými pláty.
Kulatý buben centrální kopule je podepřen čtyřmi sloupy s hlavicemi ve tvaru uzavřeného lotosového květu ; v bubnu jsou vyříznuta čtyři okna, vepsaná do jednoduchých půlkruhů říms.
Za narthexem se nachází malý refektář s jedinou kaplí . Hlavním prvkem kaple, kromě ikonostasu , jsou čtyři masivní sloupy z bílého mramoru nesoucí světelný buben. Hlavice sloupů jsou zhotoveny podle nákresu středního sloupu severní dvojité brány jeruzalémské hradby . Je známo, že Vasilij Polenov osobně vyřezal hlavní město pravého sloupu poblíž kliros , aby stavitelům ukázal, jak chce vidět tyto dekorativní prvky.
Chóry jsou umístěny mezi sloupy a zdí a jsou oplocené dřevěnými mřížemi.
Valbová zvonice ve tvaru pilíře se nachází na boku hlavní budovy. Jejím prototypem byla zvonice kostela Vzkříšení Krista v Taruse . Otevřené schodiště vede do horního patra do zvonice . V přízemí se nachází sakristie , kde je uloženo kostelní náčiní . Na severní straně jsou dvě okna spojená půlkruhovou římsou. Okenní otvory jsou zdobeny širokými lopatkami a kamennými architrávy.
Na interiéru kostela se podíleli Ilya Repin , Elena Polenova, Alexander Golovin , Maria Yakunchikova, Yeghishe Tatevosyan .
V chrámu je mnoho ikon , ale mezi nimi vynikají dvě, které vytvořil Vladimir Denshchikov technikou makramé z uzlů tenké lněné nitě, jedná se o obraz Svaté Velké mučednice Natálie a ikonu Přímluvy Nejsv. Theotokos .
Ke kostelu je přiřazena kaple na počest Kazanské ikony Matky Boží .
Svatý pramen se nachází nedaleko kostela Životodárné Trojice, severně od obce Byohovo, v lese, ve svahu nad Okou . U zdroje se třikrát objevila Kazaňská ikona Nejsvětější Bohorodice. Tradice vypráví o těchto událostech takto:
Brzy za slunečného rána odcházeli zbožní sedláci do práce, když tu náhle blesk udeřil do starého dubu u cesty, zahřměl hrom a nad horními větvemi stromu se vytvořila záře. Jeden z rolníků vylezl na dub a našel tam ikonu Kazaně. Poutníci to vzali do chrámu a dali knězi. Následujícího rána však byla ikona opět ve větvích téhož dubu. Rolníci ji opět vrátili do chrámu, a když třetího dne ikona opět nebyla v kostele, kněz a farníci šli v průvodu na místo, kde se objevila. Před očima všech se ikona, která visela ve vzduchu, rozplynula a zpod kořenů dubu vytryskl pramen…
Nyní na tomto místě byla v polovině 2000 postavena dřevěná kaple jednoduché architektury, umístěná nad svatým pramenem, obnovena po požáru na konci 2000 a vybavena křtitelnicí .
rok služby | Celé jméno | Poznámky |
---|---|---|
1990 do současnosti | Matveev Valentin Alekseevič | Narozen (26.1.1947), kněz , výtvarník , restaurátor , studoval na Moskevské umělecké škole M. I. Kalinina v katedře malby (1962-1967), kterou absolvoval s vyznamenáním, sloužil v armádě (1967-1969), pracoval v departementu Tula Art Fund RSFSR (1969-1976), vyzdobil křížový kostel v diecézi (1976), maloval ikony a portréty biskupů . Vysvěcen na jáhna katedrály Všech svatých v Tule (1989), duchovní v katedrále Všech svatých v Tule (do roku 1990), rektor kostela Nejsvětější Trojice v obci. Okres Bekhovo Zaoksky (od roku 1990), kostel Narození Matky Boží v obci. Velegozh z okresu Zaoksky (1991). Děkan diecéze Tula pro okres Zaoksky (2001-2002). Absolvoval Tulský teologický seminář (2017), s udělením kvalifikace „Specialista v oboru pravoslavné teologie>>. Ocenění: kamaše a kamilavka při svěcení (1989), prsní kříž (1990), arcikněžství (2002), medaile Řádu za zásluhy o vlast bez mečů (2005), palcát (2007), patriarchální listina (2011), kříž s vyznamenání (2012), oceněný titulem << Čestný občan okresu Zaoksky "(2015). |