Lokayata (také Charvaka , ze Skt. चार्वाक žvýkat, hlodat) je materialistické učení starověké Indie . Škola Lokayata je považována za ateistickou .
Lokayata patří do kategorie nastika , tedy učení, které popírá autoritu Véd .
V bráhmanských písmech je carvaka považována za nejnižší pohled. Říká se tomu také asurské (démonické) učení, protože Chandogya Upanishad vypráví, jak asurové věřili bohu Indrovi, který je přesvědčil, že fyzické tělo je átman , a tím zajistil vítězství bohů nad asury.
Podle učení Lokayaty se vesmír a vše co existuje přirozeně, bez zásahu sil z jiného světa. Existují čtyři živly : země, voda, oheň a vzduch. Jsou věčné a jsou základním principem všech věcí.
Lokayata považuje za pravdivé to, co je chápáno pouze přímým vnímáním, existující - pouze tento svět (loka); jedinou skutečností je hmota ; cílem lidské existence je dosáhnout rozkoše . Názory představitelů této školy jsou někdy srovnávány s názory starověkého čínského mudrce Yang Zhu a starořeckého epikureismu .
Lokayatikas v počátečním období indické filozofie byli nazýváni profesionálními debatéry , mnoho z koho byl partnery Buddha Shakyamuni [1] . Umění lokayaty bylo jednou z disciplín vyučovaných v bráhmanských školách v 5. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. a později. Lokayatikas se zavázal dokázat, že vše existuje a nic neexistuje, že vše je jedno a vše je vícenásobné, že vrána je bílá, protože její kosti jsou bílé, a jeřáb je červený, protože má červené kosti. V klasickém období indické filozofie se Lokayata začala ztotožňovat s Charvakou.
Druhé jméno školy je spojeno buď se slovy chara a vaka, jejichž spojení doslova znamená „krásná řeč“, nebo se jménem filozofa Charvaka, o němž se věří, že byl skeptik a materialista , autor knihy Brihaspati Sutry (asi 600 př. n. l.) [2] . Jiní považují za zakladatele učení pololegendárního mudrce jménem Brihaspati . Existuje další etymologická verze, podle níž se materialisté odedávna nazývali slovem „charvaka“, protože hlásali doktrínu „jíst, pít, veselit se“ („charv“ – jíst, žvýkat).
Termín „lokayata“ nebo „lokayatika“ pochází z „lokayatana“ – „hlediska obyčejných lidí“, tedy „pozice zdravého rozumu“. Filosofie Charvaků je systém starověkého materialismu, ve kterém jsou spojeny ontologie, epistemologie a etika.
Předchůdcem Charvaků byl Ajita Kesakambali , indický materialistický filozof 6.-5. před naším letopočtem e., jeden z předních myslitelů skupiny šesti „disidentských“ učitelů, jejichž názory jsou vysvětleny v Samannyapkhala Sutta pálijského kánonu (Digha-nikaya I. 55). Smyslovou zkušenost považoval za jediný zdroj spolehlivých znalostí o světě a ironizoval jakoukoli mimosmyslovou spekulaci [3] .
Charvaka zmizel ve starověku, aniž by měl nějaký významný dopad na indické myšlení. Existuje dokonce předpoklad, že taková škola nikdy neexistovala: vynalezli ji bráhmani, kteří pod tímto názvem sjednotili díla dosti heterogenních myslitelů, které se ukázalo být obtížné přiřadit k nějaké konkrétní škole [4] . Spolu s materialisty do toho spadli všichni, kteří nesdíleli náboženské hodnoty, které v Indii existovaly - přírodní filozofové, skeptici a nihilisté. Tento názor podporuje skutečnost, že jediné pojednání školy Charvaka, které se dochovalo do naší doby, patří dialektikovi Jayarasibhattovi, který nebyl materialistou, ale extrémním skeptikem . V tomto pojednání („Tattvapaplavasimha“ – „Utopení filozofických kategorií“) popírá platnost jakéhokoli poznání a odmítá i možnost správné definice smyslového vnímání.
Hlavními zdroji na Charvace jsou přehledové práce, které zvažovaly všechny systémy své doby: džinistický Shaddarshana -samucchaya (kap. 7), védánská Sarvadarshanasiddhantasangraha (kap. 1) a sarvadarshanasangraha (kap. 1) [5] .
| Ateismus | |
|---|---|
| Kritika náboženství | |
| Podobné proudy | |
| Kritika ateismu | |
| Umělecká díla | |
| Společnost: konflikty | |
| Společnost: Pokrok | |
| Společnost: pohyb | |
| Portál "Ateismus" | |