Čtyři školy Go

V historii hry go v Japonsku , během období Edo (1603-1868), existovaly čtyři školy go (nazývají se také domy , rodiny nebo klany ). Tyto hlavní školy, které byly součástí systému iemoto , byly podporovány a kontrolovány šógunátem od samého počátku šógunátu Tokugawa . Bylo zde také mnoho škol nižšího stupně. Ve stejné době působily i tři klany šógi (Ito, Ohashi a vedlejší Ohashi [1] ), které měly státní status. Ve třech ze čtyř škol go – Inoue, Yasui a Hayashi – bylo jméno školy dáno jejímu řediteli. Zpočátku se spárovali a bojovali v oficiálních hrách Edo Castle .

Školy

Všechny čtyři oficiální školy období Edo byly založeny Tokugawa Ieyasu v roce 1612 [2] .

Hongimbo

Dům Hongimbo (本因坊家) byl nejsilnější po většinu své existence. Existovala až do roku 1940.

Jeho první hlavou byl buddhistický mnich Honimbo Sansa , kterého šógun Tokugawa Iejasu po dokončení sjednocení Japonska v roce 1603 jmenoval godokoro (ministrem go).

Po uzavření této školy je titul Hongimbo udělen vítězi turnaje Hongimbo , který se každoročně koná mezi japonskými profesionály. Stala se součástí systému titulů go and shogi . V Japonsku je zvykem, že v daný okamžik tento titul vlastní právě jeden hráč, který přebírá název hry spolu s vyhraným titulem. Například Kaku Takagawa držel tento titul 9 let a celou tu dobu se jmenoval Honinbo Shukaku. Hráči jiných národností si obvykle nevezmou název hry, ale používají titul Hongimbo.

Před odchodem do důchodu v roce 1936 prodal Hongimbo Shuusai svůj titul Japan Go Association , čímž ukončila rod Hongimbo [3] (a v shogi v roce 1937 titul meijin doživotí podobně opustila Sekine Kinjiro , 13. meijin života, zakladatel a vedoucí Japan Shogi Association [1] ).

Všichni tři takzvaní „ go svatí “ (Dōsaku, Shusaku a Jōwa) jsou z této školy. Většina držitelů titulu Meijin  je také z této školy. Další z jejích významných představitelů, Honimbo Shusaku (秀策, 1829-1862), se sice dokázal postavit do čela školy, ale krátce před oficiálním udělením titulu zemřel na choleru.

Hayashi

Dům Hayashi (林家) ve skutečnosti vždy zastával podřízenou roli v systému go škol a nepocházel z něj jediný meijin . Podle tradice byl vždy rivalem školy Hongimbo a svou nezávislost si neudržel až do konce období Edo, ve skutečnosti se spojil s domem Hongimbo.

Počínaje druhou kapitolou se hlava tohoto domu během hry jmenovala Hayashi Monyu.

Inoue

Dům Inoue (井上家). Číslování kapitol této školy zavedl na počátku 19. století Inoue Gen'an Inseki. Z důvodů prestiže zahrnuje Nakamuru Dosekiho. Po celou dobu své hráčské kariéry nesli všichni šéfové této školy kromě Dosekiho jméno Inoue Inseki . Pro rozlišení jsou po odchodu do důchodu nebo posmrtně označováni jménem Inoue Gen'an Inseki s předponou svého osobního jména.

Yasui

Yasui House (安井家) byl čtvrtou ze škol, která měla profesionální status během období Edo.

Tato škola měla jeden meijin: Yasui Santi . Předpokládá se, že styl hry v této škole byl spíše pragmatický než umělecký.

Od roku 1737 se hlava domu Yasui jmenuje Senkaku.

Spojení s buddhismem

Za školami Honimbo a Hayashi stála buddhistická sekta Nichiren a za Inoue a Yasui Jodo [4] . Z tohoto důvodu byli všichni hráči muži. S tím byly spojeny takové vnější projevy, jako buddhistické hábity hráčů během her na hradě Edo a jejich povinnost oholit si hlavu (Ota Yuzo, který byl hrdý na své vlasy, který byl osvobozen od holení) byla vzácnou výjimkou [ 4] . Teoreticky by otázka dědictví ve všech čtyřech klanech měla být předmětem úvah Jisha-bugyo - oficiální instituce, která měla na starosti náboženské otázky v šógunátu. Dědicové klanů, jak bylo zvykem v systému iemoto, byli obvykle jmenováni nikoli biologickými syny, ale nejlepšími hráči, kteří byli oficiálně adoptováni [4] . Úmrtí v raném věku postihla zejména domácnost Hongimbo a nepravidelné dědictví bylo potenciální příčinou skandálu.

Oficiální stav

Pozice meijin v go a gokoro byly někdy prázdné. Přiřadit k nim muže bylo pro školy věcí velké prestiže, což často vedlo k násilným zákulisním intrikám. Protože titul meijin mohl být udělen pouze nesporně nejsilnějšímu hráči, nebyl udělen, například když dva nejsilnější hráči v zemi byli přibližně stejně silní.

Školení

Výukové metody neustále udržovaly vysokou úroveň hry. Esoterika byla přirozeně zařazena do vzdělávacího systému . Byly sestaveny sbírky extrémně obtížných problémů tsumego , z nichž jeden, Igo Hatsuyoron , se stále používá při školení profesionálů. Byly distribuovány prázdné varianty pro nejdůležitější šarže. Tajemství go byla státním tajemstvím; protože země byla izolována od cizinců, soutěž s cizinci byla v podstatě omezena na hraní s Ryukyuany .

Rozpad

Postupem času se dům Hongimbo stal nejprestižnějším, zatímco dům Hayashi se naopak dostal do potíží. Obnova Meidži uvrhla tento systém do chaosu, dům Yasui zmizel, ale další tři domy do roku 1900 sotva přežily. Hongimbo Shuusai zařídil, aby se titul Hongimbo hrál v turnaji Nihon Kiin po jeho smrti , což se stalo po jeho smrti v roce 1939. Od roku 2004 není známo, zda linie domu Inoue, který ve 20. letech vypadl z hlavního proudu, teoreticky pokračuje.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Celoživotní meijin shogi
  2. ↑ Nussbaum, Louis-Frédéric a kol. (2005). "VstoupitJaponská encyklopedie, str. 249-250.  v „ Knihách Google “; nb, Louis-Frédéric je pseudonym Louis-Frédérica Nussbauma, viz soubor Deutsche Nationalbibliothek Authority File archivovaný z originálu 24. května 2012. .
  3. ↑ Průzkum hry v srdci „The Master of Go“ (3. prosince 2016).
  4. ↑ 1 2 3 Přejít Měsíční přehled 1963/4   str.41

Odkazy