Čumatské písně ( ukr. Chumatsky pisnі ) - písně, které Čumakové zpívali na cestách , stejně jako písně, které o Čumacích zpívali jejich spoluobčané. Obsahem i formou se blíží kozáckým písním . Živě a plně zachycují ducha moru i jeho způsob života, zvyky, obyčeje a rituály [1] .
Čumakové žili na území dnešní Ukrajiny a jihu Ruska v 16.-19. století a zabývali se obchodem a dopravou. Čumakové jezdili na volech do Černého a Azovského moře pro sůl a ryby, rozváželi je na jarmarky a rozváželi i jiné zboží.
Čumacké kampaně byly velmi riskantní aktivity: obchodníci byli často napadáni Haidamaky a Tatary. Z tohoto důvodu Čumakové jen zřídka cestovali sami. Často je doprovázel doprovod najatý na speciální „ralet“. Pro případ napadení lupiči vybudovali Čumakové na ochranu tzv. tábor z vozů.
Dlouhá cesta, neklidný život, nebezpečí nepřátelských útoků, nemoc a smrt v cizí zemi jsou hlavními motivy chumatských písní. Ukazují také důvody, které donutily rolníky uchýlit se k moru:
Ach, zároveň šaškuji,
je pro mě lepší žít:
nechoď do panščiny, neplať kapitaci
…
Chudoba - "ani kousek soli, ani drobek chleba" byla vyhnána z domu, nucena hledat štěstí - "khvortuny" ve vzdálené zemi:
Oh, nemocný, ty, nebeský,
Posluž mi trochu, -
sloužila
v domácnosti, sloužila u burlatzu, sloužila u
moru.
Tematika písní Čumaků je velmi široká, pokrývá nejrozmanitější stránky života a každodenního života Čumaků: odchod Čumaků na cesty, katastrofy rodiny Čumaků po odchodu majitele, stesk Čumaka za domovem, zbavení potulného života, ztráta dobytka, útoky Tatarů a lupičů na čumacké role, nemoci a smrt čumaka, touha po milované dívce, hořký osud čumak- žoldnéř, chvilkové útěchy; návrat chumaka domů, láska a svatba chumaka, muka ženy v dlouhém čekání. Melodie písní Čumaků se harmonicky snoubí s textem, dokreslují krásu ukrajinské stepi volnými, širokými rysy a dosahují vrcholu dokonalosti v písních, které vyprávějí o nemoci a smrti Čumaků na cestách.
| Rituální poezie Slovanů | |
|---|---|
| |