Shemaria z Negropontu | |
---|---|
Datum narození | 1275 |
Datum úmrtí | kolem roku 1352 |
obsazení | filozof , básník , rabín |
Shemaria ben Elijah z Negropontu ( hebr. שמריה בן אליה האיקריטי ), nebo Shemaria Ikriti (kréťan; narozen kolem 1275 v Římě ; židovský kritik a poet v Římě 1355 a představitelé , současník Danta a Immanuela Římského [1] .
Narozen kolem roku 1275 v Římě; otec Eliáš [2] se po narození přestěhoval na ostrov Kréta , kde zastával funkci rabína ; to vysvětluje přezdívku „Na-Jewani“ (Řek) nebo „Na-Ikriti“ (Kréťan), která byla zachována pro jeho syna jako „Ikriti“. Shemaria Ikriti byl hrdý na svůj původ ze starého rodu, jehož předposlední představitel nesl přezdívku „Roman“ (רומנום). [jeden]
V mládí Shemariah studoval filozofii téměř výhradně; v roce 1305 se ujal komentáře k Písmu svatému ; byl pro tuto práci dobře připraven díky svým filozofickým znalostem, skvělému čtení talmudské a exegetické literatury a znalosti latiny, řečtiny a italštiny [1] . Z řeckého „ logika “ přeložil Aristoteles [3] . Jako mnoho jeho současníků byl Shemariah vědecky epigonem (následovníkem) velkých židovských filozofů a exegetů; úzce se držel výkladu Abrahama ibn Ezry [1] .
Když vešla ve známost jeho díla s filozofickou a biblickou tematikou, upoutal pozornost Roberta Neapolského , kterému zaslal svá první díla o biblické exegezi s nápisem: „Našemu velekráli Robertu, který kromě své královské koruny je také ozdobena korunou moudrosti, posílám vysvětluji historii stvoření světa a Píseň písní “ [4] . Na radu krále se Shemaria (kolem roku 1325) výhradně zabývala komentováním Bible. V roce 1328 mohl králi předložit filozofický komentář ke knize Job a příběhu o stvoření světa , který podle Shemariáše představoval tisícinu hlavního komentáře k celé Bibli, kterou vytvořil. Tato práce měla splnit drahocenný sen Shemaria - usmířit Rabbanites s Karaity . Mezi posledně jmenovanými se Shemariah očividně těšil jistému vlivu, protože karaitský učenec Aaron ben-Eliya z Nikomedie o něm mluví s úctou. [jeden]
Smrt nejstaršího syna Abrahama (kolem roku 1330) zhatila Shemariášovy plány. Opustil svou práci a začal vychovávat svého druhého syna Ismaila. Společnost, která se zajímala o práci Shemariya, upozornila na klid, který v jeho práci nastal; římská komunita písemně požádala Shemaria o postup jeho díla. V odpovědním dopise Shemaria říká, že jeho dílo je téměř hotové; chybí pouze komentář k posledním třem knihám Pentateuchu . [jeden]
Brzy se Shemariah znovu pustil do práce, jen na chvíli ji přerušil, aby napsal „vyvrácení mínění filozofů o stvoření světa“ („Sefer Hamoreh“, 1346); kde Shemaria mluví o jeho mesiášském povolání a uvádí, že skladbu inspiroval sám Bůh. Shemaria zřejmě dokázal dokončit své „životní dílo“, ve kterém se snažil dokázat nadřazenost rabínství nad učením Karaitů. [jeden]
Aby mohla skutečně usmířit Rabbanity s Karaity, Shemaria šla k těm druhým, ale utrpěla naprosté selhání. Přesto cestoval kolem roku 1352 do Kastilie a Andalusie , aby obrátil al-Andaluské Karaity na rabinismus, a tam se setkal s nevlídným přijetím. Podle zlomyslné básně jeho nepřítele Mojžíše ben Samuela de Rokemaura, který byl pokřtěn v roce 1360, se Shemaria vydávala za Mesiáše, který v roce 5118 zachrání Izrael před stvořením světa (1358). Je možné, že Shemariah mluvil pouze o spojení dvou znesvářených táborů v židovství, vzhledem k této „spáse“ (פדות). Obvinění Shemaria z mesianismu se podle historiků nezakládá na ničem. [jeden]
Shemaria cestoval do různých španělských měst, ale všude se setkal s posměchem a nenávistí. V důsledku výpovědi byl zatčen a zemřel ve vězení ca. 1355. [jeden]
Shemariahův básnický talent dokládají jeho piuty a další básně. [jeden]
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |