Immanuel Římský
| Immanuel Římský | |
|---|---|
| Datum narození | kolem roku 1260 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1328 [1] nebo 1336 [2] |
| Místo smrti | |
| obsazení | básník , spisovatel |
Immanuel Římský (při narození Immanuel (Emmanuel) ben-Solomon Tsifroni nebo Sifroni [3] , také Manuello Romano ( italsky Immanuel (Manuello) Romano ) a Manoello Judeo [Žid] ( italsky Manoello Guideo ; kolem 1265 , Řím - 1 . ) - italský židovský básník, autor komentářů k Tóře a básnické sbírky 28 "Zápisníků" ("Mahberot"), kompletně vydaný posmrtně (1491). Současník Danteho , kterého napodoboval.
Životopis
Narodil se v bohaté a významné židovské rodině v Římě . Jeho otec, Solomon ben Jekutiel, patřil k bohaté aristokratické rodině Tsifroni, která se v dávných dobách usadila v Itálii. Immanuel mluví o své matce Justa s velkou chválou. [čtyři]
Dostalo se mu vynikajícího vzdělání: kromě talmudského písma, které studoval u rabínů, se seznámil i s obecnými vědami: medicínou, astronomií, matematikou, studoval také řecké a arabské filozofy. Byl hluboce ovlivněn filozofií Maimonida , jehož díla studoval více než ostatní. Stejně jako jeho současníci v Itálii měl rád náboženskou mystiku, studoval kabalistické kódy „ Sefer Yetzirah “ a „ Sefer ha-Bahir “. Plodem této vášně byla kabalistická kniha, kterou napsal v mládí o mystickém významu písmen hebrejské abecedy (samotná kniha byla ztracena, ale báseň byla umístěna na její začátek, vysvětlující povahu a obsah hebrejské abecedy). dílo, zařadil Immanuel do sbírky svých básnických děl, kniha XI). [čtyři]
Sklon a láska k poezii se projevovaly již v raném věku; bral lekce versifikace a se znalostí židovské, arabské, latinské a italské se mohl seznámit s díly židovských, arabských a křesťanských básníků. Svými italskými sonety, plnými lesku a humoru, získal slávu v italské společnosti. Danteův literární přítel, Bosone (Bosone da Gubbio), znal Immanuela a nazval ho v jednom sonetu „smějící se duší“ (1321) [4] . Židovská encyklopedie z roku 1913 tvrdí, že Immanuel byl osobně obeznámen s Dantem [4] , ale pozdější Encyclopaedia Judaica to považuje za nepodloženou legendu [5] .
Zastával významné místo v římské židovské komunitě; k jeho povinnostem patřilo sestavování různých peticí úřadům, přednášení projevů a kázání při slavnostních příležitostech. [čtyři]
Svým výsměchem a epigramy si vytvořil mnoho nepřátel, a když ve stáří, ručícím za jednoho známého [6] , přišel o celé své jmění, pod nařčením z bezbožnosti a nemravnosti [7] byl nucen uprchnout z Říma a toulat se po Itálii, vyčerpaný, jak se vyjádřil, pod dvojitou tíhou „chudoby a stáří“. Své pohromy a peripetie osudu popsal v básních „Ereh Zemani“ a „Habirchath Hazeman“ („Poznámky“, kniha I). [4] . Žil v několika italských městech: Perugia , Fabriano , Camerino , Ancona , Gubbio , Verona a Fermo [5] .
V 9. „Zápisníku“ Immanuel vypráví, že jednoho dne rabi Aaron, kterého znal, přivezl z Toleda do Perugie náklad cenných rukopisů, jejichž seznam zahrnoval asi 180 starých i nových knih. Sám rabín odjel do Říma a Immanuelovi a jeho přátelům byly svěřeny krabice s rukopisy. A využili nepřítomnosti mistra k přepsání 10 děl, mimo jiné překladů Tibbonidů , včetně knihy O duši (pravděpodobně Střední komentář Averroesa ) a Fyziky (muselo jít o zkrácenou interpretaci Averroa); ten druhý přepsal sám Immanuel. [osm]
Immanuel našel útočiště ve Fermu – u židovského mecenáše umění, který ho vzal do svého domu. Nejpříznivější důsledky pro jeho tvorbu měl život v patronově domě, který básník popsal pestrými barvami. Patron ho povzbudil (asi 1328), aby spojil všechna básnická díla Imanuela do jednoho vydání. Při sběru a umístění svých děl (ve 28 knihách) je přepracoval tak, že většina z nich působí jako výsledek jeho společné práce s mecenášem. Většina rozhovorů psaných rýmovanou prózou je mezi básníkem a mecenášem (Hassar); mnoho básní je také citováno jménem latter [4] . Právě tato kniha „Zápisníky“ („Mahbarot“) mu přinesla největší slávu.
| Doba působení Immanuela Římského v dějinách judaismu |
|---|
páry
tannai
amorai
Savorai
gaons
rishonim
acharonymum
|
Kreativita
Poezie
Psal italsky a hebrejsky , významně přispěl k hebrejské poezii, zejména takové nové formě, jako je sonet . Hebrejština se tak stala prvním cizím jazykem, který poznal „sladký nový styl“ italského sonetu.
Byl ovlivněn básníkem Dantem a v některých dílech ho napodoboval, takže je třeba ho považovat za židovského představitele renesance . Některé Immanuelovy řádky jsou přímými překlady od Danteho [5] .
Psal také satiry a měl smysl pro humor. Básnická díla mají nápadné erotické zabarvení, za což byl Immanuel „poctěn“ uvedením v kódu Shulchan Aruch jako zakázaný autor. Immanuelův předchůdce ve světské hebrejské poezii, básník a filozof Yehuda Halevi (1075-1141) psal také erotickou poezii [9] [10] , která však nebyla zakázána.
Náboženský hymnus (hebr. drink ) „Ygdal“, napsaný Immanuelem a upravený pro synagogu , je součástí většiny židovských modlitebních knih , v mnoha synagogách se zpívá jako závěrečný akord bohoslužby v sobotu večer. Hymnus je filozoficky gramotným poetickým přepisem Maimonidova seznamu Základů víry a je součástí sbírky „Poznámky“ (č. 4).
Ostatní
Napsal také esej o hebrejské gramatice. Částečně vyšel komentář k Tanakh (židovské bibli) , kde jsou kromě vysvětlení jednoduchého smyslu textu komentáře alegorické, mystické a filozofické [5] .
Edice
První úplné vydání Immanuelových básní vyšlo roku 1491 ve městě Brescia , později vyšlo v Konstantinopoli roku 1535 , v Berlíně roku 1796 , v Lembergu roku 1870 . Hebrejština byla vydána jako samostatné vydání . „ Mahberet ha-Tofet ve-ha-Eden“ , což je popis nebe a pekla ve stylu Danteho ( Praha , 1613 ). Jednotlivé části Sešitů byly přeloženy do němčiny , italštiny , latiny , angličtiny , maďarštiny a jidiš [5] . Immanuelovy básně byly opakovaně publikovány v Izraeli, italské básně překládali do hebrejštiny slavní izraelští básníci, včetně Nathana Altermana a Ley Goldbergové [11] .
Poznámky
- ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #122697421 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
- ↑ http://www.treccani.it/enciclopedia/immanuel-da-roma_(Dizionario_Biografico)/
- ↑ U filologa Ilji Golenishchev-Kutuzova .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Immanuel Římský // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 3 4 5 Encyclopaedia Judaica, 2007 .
- ↑ Notebooky, 3
- ↑ Notebooky, 4
- ↑ Aaron (bibliofil) // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ „Veselý básník vyléval své city v nadšených hymnech na víno, přírodu, ženskou krásu a lásku“ v Židovské encyklopedii Brockhause a Efrona
- ↑ Ukázky Haleviho erotické poezie naleznete v Knihovně židovských studií archivované 19. března 2012 na Wayback Machine
- ↑ Immanuel Římský – článek z elektronické židovské encyklopedie
Literatura
- Immanuel Římský - článek z elektronické židovské encyklopedie
- Immanuel Římský // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
- Umberto Cassuto . Immanuel Římský // Encyclopaedia Judaica / Ed. Fred Skolnik , Michael Berenbaum . - Druhé vydání. - Macmillan Reference USA , 2007. - Sv. 9 (Her-Int). - S. 740-741. — ISBN 978-0-02-865937-4 .
Odkazy
- Ksendzyuk Olga , The Laughing Soul Archived 11. srpna 2021 na Wayback Machine (o poezii Immanuela Rimského)
- Články o práci Immanuela Rimského na booknik.ru
- Překlady Stanislavy Zonové Archivováno 27. března 2008 na Wayback Machine
- Překlady Shlomo Krol Archivováno 26. října 2017 na Wayback Machine
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||