| Klementina Širšová | |
|---|---|
| Foto 2021 | |
| Jméno při narození | Clementina Alexandrovna Shirshova |
| Datum narození | 7. května 1993 (ve věku 29 let) |
| Místo narození | Moskva , Rusko |
| Státní občanství | Rusko |
| obsazení | poezie , malba , literární kritika , editace |
| Jazyk děl | ruština |
| Ceny | Cena časopisu Children of Ra (2016) |
Clementina Aleksandrovna Shirshova (narozena 7. května 1993 , Moskva , Rusko ) je ruská básnířka , výtvarnice , literární kritička , redaktorka .
Narodil se v Moskvě. V roce 2017 absolvovala Literární institut pojmenovaný po A. M. Gorkém (režie „Poezie“).
Publikoval jako básník a kritik v různých ruských a zahraničních publikacích: „ Nový svět “, „ Znamya “, „ Mládež “, „ Nová mládež “, „ Nový žurnál “, „ Nové pobřeží “, „ Děti Ra “, „ Homo Legends “ ", " Polotóny ", " Čtení ", " Síťová literatura ", " NG Ex Libris ", " Prsten "A", "Plovoucí most", sbírka "Noví spisovatelé", antologie "Caucasian Express", "Uprostřed svět“, „Co je pravda? atd.
Jako kritička publikovala články o díle Andreje Novikova , Gleba Šulpjakova , Taťjany Voltské , Sergeje Aruťunova, Lety Yugay, Evgeny Tarana aj. Vedla projekt „ Let analýzy “ [1] . Organizátor a hostitel kulatého stolu „Recenze ve světle mediální koncepce“ [2] [3] .
Od roku 2016 je šéfredaktorem portálu Texture [4] [ 5] , který založil Andrey Famitsky . Iniciátorka a autorka projektů na portálu: za její účasti byly spuštěny a aktualizovány videosekce reflektující moderní literární proces - "Před zrcadlem" [6] a "Čtení na texturu" [7] , ve kterých se spisovatelé část: Alexey Cvetkov , Alexey Alekhin , Alexander Pereverzin , Alexander Timofeevsky , Evgeny Vitkovsky , Sergej Shestakov a další. Jako editorka spolupracovala Clementina Shirshova s autory jako Alexey Tsvetkov , Andrey Chemodanov , Irina Ermakova , Vladimir Gandelsman , Valery Chereshnya , German Vlasov , Andrey Dobrynin .
V roce 2013 byla díla Clementiny Shirshové jako umělkyně publikována v časopise „White Raven“ [8] a v roce 2017 byla představena na její autorské výstavě „The Striving for Chaos“ v Centru současného umění Zverev [9]. [10] .
V roce 2018 se zúčastnila Dne poezie [11] . V roce 2019 vystoupila v Ústředním domě spisovatelů s autorským večerem [12] . V roce 2020 se zúčastnila „Festivalu národní literatury národů Ruska“ [13] , kde představila svou první knihu „A byli bohové“ [14] .
Působil jako asistent režie dokumentárního filmu „Ještě nejsem mrtvý. Denis Novikov“ o básníkovi Denisi Novikovovi [15] .
V dílech Shirshovy se objevují rysy umění nejen naivní , ale dokonce i art brut . Zdá se však, že umělec tohoto efektu dosahuje záměrně. Spontánnost, nereflektovanost, nesystematičnost naivního a outsiderského umění zde samozřejmě není relevantní, ale není zde ani zjevná touha přivlastňovat si, zhodnocovat naivní umělecký jazyk, jak se to děje v primitivismu a ještě více. v některých verzích konceptualismu [21] .Danila Davydov , Zverevovo centrum současného umění .
Clementine zcela odstraňuje všechna významová omezení a ve verších se projevuje pouze nevyčerpatelnost významů textu. <...> Shirshova intuitivní zjištění jsou motivy v absenci polyfonie, oživující modely neznámých věcí a nepochopitelný účel [22] .Sergej Alichanov , Novye Izvestija .
Oba texty lze nazvat studií typu osobnosti, jejíž blízkost se ztotožňuje s vnitřním „růstem“ se sebou samým. A pokud je první, o „krabicovém muži“, vytvořeno striktně konvenčním způsobem <...>, pak druhé, rozvíjející pro čtenáře zásadně „otevřenou“ formu, jako by představovalo „lidi různých aur“ ve vědomě relativistickém paradigmatu [23] .Boris Kutenkov , Rok literatury .
„A tam byli bohové“ je zajímavé, protože zde docela questové texty, jako živé bytosti, reagují na průvan přicházející „z druhé strany“. Něco se nedaří hned od začátku. Skript začne vibrovat, takže někdy chcete říct „stop“ a vypnout počítač. V této krátké debutové knize se odehrává drama interakce digitálního světa, ve kterém je většina věcí reverzibilních, se světem, kde jsou všechny věci poslední, kde se nic neobnovuje [24] .Natalya Chernykh , Textura.
Lyrické já v této knize (v plném souladu s Platónovou myšlenkou androgynie) není ani muž, ani žena. Přesněji řečeno, jak muž, tak žena zároveň, a dokonce i nějaká třetina jejich stavu agregace - Ten [25] .Sergej Kalašnikov, Homo Legends .
Básně připomínají odrazy ve starém rozpadajícím se zrcadle. <...> Neexistuje žádný strach ze smrti. Ona je něco prošlého. Mnohem těžší je vyrovnat se se strachem z nového života. <...> Víra zde neutěšuje, ale diktuje normy nového života. <...> Poetika je nesmírně jednoduchá, hermetičnost je právě ve změně stavu, stavu, který prošel „rozpadem atomu“, našeptáváním z druhé strany života [26] .Sergej Ivkin, Literární noviny .
Shirshova báseň zkoumá genderový stereotyp, kterému feministická teorie věnovala mnoho úsilí <...> v textu Shirshovy lze vidět jemné akcenty a posuny, které naznačují možný postoj básnířky k problému objektivizace [27] .Maxim Alpatov, Prosōdia .
Číst sbírku Clementine Shirshové je jako nebezpečná cesta, na které „není ani život, ani smrt“; pošleme-li je do toho, pak bez vášně a odstupu následujeme dobrodružství slov a významů, nebojíme se zející temných míst a nenechme se uchvátit klamnými záblesky světla [28] .Emil Sokolský, Obývací pokoj.
S Clementine je vše pěkně popořádku, jako by viděla paralelní svět - ty entity, které běžný člověk nevidí, ona projevuje. <...> Zkušenost onoho světa, která už byla za života prožita a odráží se v poezii, stojí za mnoho. Zdá se, že už nejde o básnický vhled, ale spíše o svědectví [29] .Ludmila Vjazmitinová , Pečorin.net.
Básně Clementiny Širšové mě uplácejí svou lyrikou, oděnou všedním jazykem, hovorovou slovní zásobou a někdy i detailním vyprávěním. To je takový paradox - to vysoké se skrývá v nízkém, poezie a próza koexistují, smiřují se a stávají se jedním celistvým životem [30] .Maria Zatonskaya , Formaslov.