Shutruk-Nahhunte I

Shutruk-Nahhunte I ( "Veden bohem Slunce po spravedlivé cestě" ) - král Elamu , vládl přibližně v letech 1185  - 1155 př.nl. E. Ve svých nápisech se nazývá synem Hallutush-Inshushinak . Jeden z největších vládců Elamu. Je po něm pojmenována dynastie Shutrukidů.

Činnost ve sbírání památek raných králů v Súsách

Zanechal po sobě obrovské množství nápisů. Nápisy Shutruk-Nahhunte nám umožňují dojít k závěru, že tento elamský král měl skutečnou vášeň pro sbírání památek. Tato jeho vášeň se historikům ukázala jako velmi užitečná, protože král zpravidla zapisoval stély a dělal z nich tak zdroje zajímavých zpráv. Je nepravděpodobné, že by jiný elamský vládce poslal do Susy jako dar chrámu Inshushinak tolik památek jako Shutruk-Nakhhunte.

Takže z Ayahitek (možná moderního Isfahánu ) byla přivezena stéla dřívějšího krále Pakhir-ishshan a napsána Shutruk-Nakhkhunte. Kvůli poškození nápisu a velmi složité elamské slovní zásobě se bohužel velká část ještě nepodařilo rozluštit. Král v něm především informuje, že nařídil převézt stélu z Ayahitek do Sús. Potom pokračuje: „Já, Shutruk-Nakhkhunte, syn Hallutush-Inshushinaka, krále Anšanu a Súsy, který zvýšil bohatství svého království. Žádný z bývalých králů nevěděl, kde se (stély) jejich „lesních válečníků“ nachází. Já, Shutruk-Nakhkhunte, jsem vzýval svého boha Inshushinaka, když mě zaštiťuje; vyslyšel mou modlitbu a ukázal mým „lesním válečníkům“ jejich útočiště . Dále král hlásí, že s pomocí Inshushinaka dobyl řadu měst a lokalit (jsou uvedeny Teida, Hashmar, Shahnam a další, jejichž lokalizace není zcela jasná), dosáhl Ayahitek a dobytou zemi zahrnul do svého království. Co kdysi obyvatelé této země ukradli, on, Shutruk-Nakhhunte, zase vrátil. Konec nápisu je zničený a je obzvláště obtížné jej rozluštit. Stále je však možné zjistit, že mezi trofejemi ukořistěnými elamskými válečníky bylo 30 měřic mědi a 2455 měřic obilí (?). A skutečnost, že bylo vysláno 3415 „lesních válečníků“, aby tuto stélu dobyli.

Díky úsilí Shutruk-Nakhhunte se v hlavním městě objevila stéla z hory Anshan . "Neznám krále, který to založil,"  říká jeho nápis. Pamětní stéla Untash-Napirishi z Dur-Untash byla také přenesena do Sús. Odůvodnění sběratele stél bylo odzbrojující: „Tento pomník postavil Untash-Napirisha v posvátném okrsku. Na příkaz boha Inshushinaka jsem si já, Shutruk-Nakhkhunte, přivlastnil stélu a umístil jsem ji v Susa před mého boha Inshushinaka . Jeden z dokumentů byl nalezen v Liyanu (dnešní Búšehr) , kde se uvádí, že chrám postavený Humbanem-numenou I. v Liyanu, zasvěcený bohyni Kiririsha , opět chátral. Shutruk-Nakhhunte se postaral o to, aby byla obnovena.

Shutruk-Nakhunte I. se postaral o zachování nápisů dřívějších elamských králů. Když zamýšlel obnovit chrám Manzat (manželky Simut) v Súsách, narazil na cihly s nápisy předchozích králů. "Vzal jsem tyto cihly pod svou ochranu ," hlásí Shutruk-Nahhunte, "a ponechal jsem si jména a tituly (těch vládců) a nechal jsem to, co napsali v chrámu. Pak jsem nařídil zadat své jméno a zanechat zde .

Invaze do Mezopotámie

Šutrukovi-Nakhuntemu se podle všeho podařilo ukončit vnitřní nepokoje a sjednotit celou zemi pod záštitou své vlády. Klidná situace ve státě mu umožnila obrátit zrak k Mezopotámii . Jeho současníkem byl asyrský král Ašurdan I. , za něhož se Asýrie začala postupně vzpamatovávat z období častého střídání panovníků. Babylonie byla stále slabá a Ashur-dan z ní bez námahy dobyl země v oblasti Dolního Zabu . Elamité využili této porážky Babyloňanů.

Kolem roku 1160 př.n.l. E. Shutruk-Nakhkhunte spolu se svým nejstarším synem Kutir-Nakhkhunte I překročili Kerkhe a prošli celou oblastí Der vstoupili do Babylonie . Pozdější babylonské záznamy zaznamenaly hrůzostrašné vzpomínky na Elamity sestupující „ve válečných vozech tažených koňmi z hor “ . Babylonští vládcové byli zabiti; "Nepřátelští Elamici vyplenili všechny chrámy, přivlastnili si jejich majetek a všechno odnesli Elamu . " Z vojenských zpráv samotného Shutruk-Nahhunte se k nám bohužel dostalo jen velmi málo, nicméně z jednotlivých dochovaných fragmentů lze usoudit, že několik set babylonských osad bylo dobyto elamskými vojsky. V samotném Babylonu elamský král sesadil z trůnu předposledního kassitského krále Zabab-šum-iddina a prohlásil jeho vlastního syna Kutir-Nakhkhunteho za vládce Babylonie.

Z hlavního města Babylonu Shutruk-Nahhunte vítězně pokračoval ve své ofenzívě. "Bůh Inshushinak mě podporoval. Porazil jsem Akkada , přivlastnil jsem si sochu Manishtushe a převezl ji do Elamu . Hlásí to nápis Shutruk-Nahhunte na soše Manishtusu, kterou odvezl elamský král do Sús. Z Akkadu se přestěhoval do sousedního Sipparu : "Bůh Inshushinak mě sponzoroval a já jsem porazil Sippapa, ukořistil jsem stélu zobrazující Naram-Suen , přivlastnil jsem si ji a převezl do Elamu a poté jsem ji umístil před mého boha Inshushinaka . " Shutruk-Nakhhunte uložil poraženým obrovskou poctu. Města Babylonia, nápis na fragmentu zmiňuje Dur-Kurigalza , Upi , Dur-Sharrukin, Sippar, spolu s dalšími tributy, musel získat 120 talentů (asi 3600 kg) zlata a 480 talentů (14 400 kg) stříbra , na tehdejší poměry monstrózní sumy. V Sipparu padl elamský král také do rukou obelisku se slavným zákoníkem Hammurabi . Je pravda, že Shutruk-Nakhhunte nařídil vymazat 7 z 51 sloupců akkadského kódu, ale sám pak na obelisk nedal žádný nápis.

Syn elamského krále se stává guvernérem Babylonie

Po Shutruk-Nahhunte je samozřejmě vše při starém, 1160 př.nl. E. se vrátil domů do Sús, jeho dědic Kutir-Nahhunte zavedl v Babylonii krutý elamský mocenský režim. Protože situace ještě nebyla ustálená, prozřetelně dosadil na trůn v Babylonu kassite Ellil-nadin-ahhe , který se jako vazal Elamu měl starat o udržování pořádku. Jak se události v Mezopotámii vyvíjely v budoucnu, je známo pouze ze záznamů babylonského krále, vynikajícího Nabuchodonozora I. , který vládl o něco později. Nabukadnezar hlásí, že Shutruk-Nakhkhunte předal nadvládu Babylonie „svému prvorozenému synovi Kutir-Nakhkhunte“ . „Jeho zločiny však daleko převyšovaly zvěrstva jeho předků. Byl nepřátelský vůči zemi Akkad a dosadil (v Babylonu) na trůn jednoho z mých předchůdců, Ellil-nadin-ahhe . Tento poslední kasitský král se však brzy vzbouřil proti svému elamskému vládci. Po tři roky byl Kutir-Nahhunte nucen bojovat proti vzbouřeným Babyloňanům. Pak v roce 1157 př.n.l. E. se mu podařilo vybojovat rozhodující vítězství. Poslední Kassite byl nucen odejít do elamského exilu. „Kutir-Nakhhunte se rozzlobil (na Kassity) a jako celosvětová potopa smetla veškerou populaci z Akkadu. Babylon a další slavná centra uctívání proměnil v hromady ruin. Přinutil velkého boha Marduka sestoupit z trůnu jeho veličenstva. Odvedl obyvatele Sumeru a Akkadu do zajetí do Elamu. Ellil-nadin-ahhe také odvlekl, zničil své království, ukončil svou nadvládu. Jmenoval místokrále, ne však babylonského původu, ale nepřítele Marduka .

Přestože v roce 1157 př.n.l. E. a přišel konec kassitské nadvlády, ale navzdory tomu si Elam nedokázal udržet neomezenou moc nad Babylonií. Smutek a hořkost obyvatelstva nad elamskými zvěrstvami, zejména kvůli násilnému odstranění sochy Marduka z Babylonu, posloužily jako úrodná půda pro vznik odporu, jehož využil babylonský Marduk-kabit-ahhesh . nová dynastie v Isinu . A přestože Elamité vynaložili veškeré úsilí na obranu Babylonie a nejednou podnikli náhlé nájezdy, Elam stále nedokázal svrhnout II. dynastii Isinu. Král Shutruk-Nakhkhunte, několik let po pádu kassitské nadvlády v Babylonii, zřejmě zemřel kolem roku 1155 před naším letopočtem. E.

Synové

• Kutir-Nahhunte I
• Shilhak-Inshushinak
• Shimutnikatash

Zmínka v umění

Shutruk-Nahhunte je zmíněn ve filmu Imperial Club , je velmi ikonickou, i když zcela symbolickou postavou v zápletce.

Literatura

• Hinz V. Stát Elam / Per. s ním. L. L. Shokhina. - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství Nauka, 1977. - 191 s.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.