Bellamy, Edwarde

Edward Bellamy
Angličtina  Edward Bellamy

Fotografický portrét z roku 1889
Datum narození 26. března 1850( 1850-03-26 )
Místo narození Chicopee , Hampden , Massachusetts , USA
Datum úmrtí 22. května 1898 (ve věku 48 let)( 1898-05-22 )
Místo smrti Chicopee , Hampden , Massachusetts , USA
Státní občanství  USA
obsazení spisovatel
Roky kreativity 1878-1898
Směr utopie
Žánr román
Jazyk děl Angličtina
Debut šest ku jedné
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Edward Bellamy ( Eng.  Edward Bellamy , 26. března 1850  - 22. května 1898 ) [1] [2] [3]  - americký publicista, socialistický politický myslitel , autor psychologických a utopických románů.

Pocházel z kněžské rodiny. Byl vychován jako baptista , byl pokřtěn ve věku 14 let, ale později opustil církev, ačkoli se hluboce zajímal o náboženské otázky. Dva semestry získal vysokoškolské vzdělání na individuálním programu, rok studoval v Německu. Po praktickém právnickém vzdělání krátce vykonával advokátní praxi, poté pracoval jako novinář a spisovatel. Zemřel na následky dlouhodobého tuberkulózního onemocnění .

Proslavil se především utopickým románem „ Za sto let “ (1888), který vyvolal obrovské množství napodobenin a pokračování a veřejností v USA i Evropě (Rusko nevyjímaje) vnímala jako program budování rozvinutý průmyslový sociální stát založený na státním majetku. Román se stal ideologickým základem politického hnutí, tzv. „ Nacionalistických klubů “, které se stalo součástí amerického populismu . Až do poloviny 20. století vycházel román v milionových nákladech v mnoha zemích světa. Ve 30. letech 20. století vznikla v Nizozemsku politická strana Edouarda Bellamyho.

Životopis

Formativní roky (1850–1869)

Podle rodinné tradice byl předkem Massachusetts Bellamys kapitán filibuster Samuel (někdy označovaný jako Joseph nebo Charles), který byl kolem roku 1726 oběšen v Bostonu . Jeho syn Edward sloužil v domě baptistického kazatele a vybral si církevní ministerstvo jako svou životní cestu [4] . V budoucnu byli Bellamyové integrováni do elity Nové Anglie, byli spřízněni s rodinami Shermanů, Kingů, Putnamů a Weaverů; nejmladší zástupce rodu se od roku 1848 usadil v průmyslovém městě Chicopee [5] . 26. března 1850 měl baptistický duchovní, reverend Rufus King Bellamy (1816–1886), druhého syna jménem Edward. Měl staršího bratra Fredericka (narozený 14. dubna 1847) a mladšího bratra Charlese (narozený 7. května 1852). Krátce po narození Edwarda se rodina přestěhovala do většího domu , se kterým byl spjat celý jeho život. Dům se nacházel v průmyslové oblasti a sousedil jak se sídly výrobců a obchodních zástupců, tak se skromnějšími obydlími dělníků. Rufus Bellamy byl známý svou učeností a vtipem a byl široce známý v celé západní části státu. Matka – rozená Maria Louise Putnamová – byla přísná a zdrženlivá, ale nikdy neodmítla dobročinnost každému, kdo se na ni obrátil. Byla také vysoce vzdělaná, protože její otec kněz vedl hnutí za vzdělání žen. Maria Louise získala znalosti řečtiny a latiny ze Springfieldské akademie. Její příklad a aktivní vedení vedly k tomu, že domácí diskuse a obrovské systematické čtení se pro Edwarda staly hlavním základem raného intelektuálního rozvoje. Jako chlapce ho přitahovaly životopisy Napoleona , Nelsona a Mahometa a v deseti letech si plnil deník úvahami o důvodech jejich úspěchu. Ve stejné době napsal „Zákon pro republiku San Domingo“, ve kterém se ukázal jako budoucí utopický myslitel [6] . V budoucnu se aktivně účastnil školních debatních klubů svého rodného města; ve 13 letech vystoupil minimálně dvakrát na veřejnosti. Ve svých novinových publikacích opakovaně zdůrazňoval užitečnost diskusních klubů a samostatné četby a nabádal k tomu všechny spoluobčany [7] . Rodina byla zbožná: modlitba se četla v celém domě nejméně dvakrát denně. Přísnost v doktríně přitom neznamenala dogmatismus nebo pokrytectví . 3. dubna 1864 byl Edward svým vlastním otcem pokřtěn do komunity Chicopee Baptist. V deníku a nedokončené autobiografii zaznamenal extatický náboženský zážitek, který zvýšil touhu po samotě. Během modliteb cítil jednotu s Bohem téměř ve fyzickém smyslu [8] [9] .

V 1867, Edward zadal vysokou školu odboru , Schenectady , propadnout v soutěži West Point ze zdravotních důvodů [10] . Jeho přirozená zdrženlivost ho vedla k tomu, že odmítl absolvovat požadované kurzy, a přesvědčil své nadřízené, aby mu dali speciální kurz literatury, který učil reverend Ransome Welch. Na podzim roku 1867 je datován jeho rukopis „Nutné sebevzdělávání“, z něhož vyplývá, že se hluboce ponořil do politické ekonomie a věřil, že pokud není definován cíl života, je nutný duševní a mravní seberozvoj. [11] . Pro sebe považoval za nezbytně nutné znát sociální a politické dějiny v jejich celistvosti od starověku po současnost, fyzickou a politickou geografii, politologii, španělštinu a francouzštinu, logiku a vojenskou strategii. Vstoupil také do bratrstva Alpha Kappa Epsilon a postupem času ocenil výhody společenského života. Bylo to pravděpodobně na vysoké škole, kdy se seznámil s učením Augusta Comta a základy socialismu , ačkoli program byl konzervativní. Kromě toho se v lednu - květnu 1868 podílel na práci Společnosti Filomatů. Poté, co strávil dva semestry na vysoké škole, byl Edward v roce 1868 poslán doprovázet svého bratrance Williama Packera do Evropy na lékařské ošetření (druhý bratranec jménem Packer Bellamy zemřel v dubnu) [12] . Cestu zaplatila bohatá teta z matčiny strany, paní Harriet Packerová, se kterou Edward neměl nejlepší vztahy. Jeho matka ho dokonce nabádala, aby zapomněl na „sobeckou hrdost“. Cílem Edwarda a Williama byly Drážďany , kde mladí lidé studovali němčinu a dokonce navštěvovali univerzitu . Bellamy byl šokován kontrastem s jeho rodnými místy: v průmyslovém centru Spojených států si navzdory rozdílné životní úrovni mohli pracovití migranti vždy vydělat na živobytí. Pohled na evropské slumy poprvé přiměl mladého muže ke globálním úvahám o společenské reorganizaci. Na otázku, jak hluboce se naučil socialismu v Německu, však Eduard vtipkoval, že se v této zemi naučil pít pivo. Přesto si z evropské cesty odnesl hlubokou úctu k německé přesnosti v podnikání a odměřenému životu. Po roce stráveném v zámoří se vrátil do Spojených států, protože od přírody nerad měnil místo ani na dlouhou dobu opouštěl dům svého otce. Jakákoli změna situace mu způsobila nepohodlí, což bylo opakovaně zaznamenáváno v deníku i v korespondenci [13] .

Na přelomu 60. a 70. let 19. století vyvinul Edward Bellamy svůj vlastní pohled na svět. Odvrátil se od dětské víry, ale hluboce se naučil Bibli a mohl diskutovat na stejné úrovni s misionáři. Došel k závěru, že reformace pokračovala, protože křesťanská pravda musí být vyjádřena ve formách odpovídajících „intelektuálně chaotické“ době. Neméně ho přitahoval i darwinismus . V protestantské doktríně se nespokojil s rozporem mezi každodenním kázáním, které odsuzovalo hříšníky, přesvědčením, že většina duší jde do pekla, a současným poučováním, že Bůh je láska. Nakonec Bellamy ztratil víru v církevní doktrínu, ale nikdy nepopřel společenskou nutnost organizovaného náboženství [14] . Jedním z důvodů mohl být nějaký skandál, v jehož důsledku musel Rufus Bellamy odstoupit z funkce rektora kostela [15] .

Právník a novinář (1869-1880)

Po návratu z Německa byl Edward bolestně finančně závislý na svých rodičích a dostal práci v právnické firmě Leonard and Wells ve Springfieldu , kde začal v praxi studovat práva. V srpnu 1871 složil advokátní zkoušky a dostal nabídku na spolupráci s firmou Whitney ve Westfieldu . Edward však nechtěl opustit dům a otevřel si soukromou praxi v Chicopee. Jeho prvním případem bylo vystěhování vdovy pro neplacení; střet s realitou vedl k hlubokému zklamání v profesi [16] . S dobrým perem a znalostí práva přešel Bellamy na žurnalistiku. Jeho první článek se objevil v březnu 1871 v radikálním časopise The Golden Age a byl věnován volebnímu právu žen. Packers oslovili New York Evening Post s nabídkou najmout Edwarda jako komentátora , který má znalosti o domácí politice a aktuální agendě. V listopadu se Bellamy přestěhoval do New Yorku , kde si z pýchy začal pronajímat pokoj (ačkoliv mohl bydlet u Packerových) a dokonce odmítl převody peněz od svých rodičů. Na svém hlavním působišti hodně psal o komunální reformě ve městě, přijetí nových hygienických pravidel a všudypřítomné korupci. Ve Zlatém věku publikoval nejméně dva články o železničních katastrofách a veřejném školství. Bratr Frederick, který pracoval v advokátní kanceláři, doporučil Edwarda nově otevřenému Boston Daily Globe a navíc ho seznámil s Fourieristou Albertem Brisbanem . V Bellamyho deníku však o tom nebyl žádný záznam [17] .

4. června 1872 Edward Bellamy opustil New York a vrátil se do Chicopee, pravděpodobně na radu svého otce. V květnu místní republikáni koupili noviny Springfield Union a vytvořili redakční tým. Bellamyho úvodníky a recenze knih vycházely v tomto vydání od konce léta 1872 do prosince 1877. Někdy jejich objem dosahoval tří sloupců. Bellamy recenzoval nejnovější vydání a překlady George Eliota , George Sanda , Hardyho , Thackeraye , Dickense , Charlese Kingsleyho , Bulwer-Lyttona , Howellse , Huga , Clemense a Turgeneva , které odrážely jeho osobní vkus. Zjevně neměl rád Breta Harta a Whitmana a nepochyboval o světlé budoucnosti Henryho Jamese Jr. Kromě toho fušoval do prózy a od roku 1875 publikoval 23 příběhů, které byly dychtivě přijímány v prestižních publikacích, jako jsou Scribner's , Atlantic Monthly , Harper's Magazine , Appletons Journal atd. [18]

V prosinci 1877 Edward vážně onemocněl: zažil mdloby, celkovou slabost a střevní nevolnost. Lékaři si mysleli, že jde o konzumaci . Spolu se svým bratrem Frederickem se rozhodl odjet léčit na Havajské ostrovy . Bratři se pohybovali okružním způsobem přes Panamu a San Francisco . Dva Bellamyové opustili Kalifornii 11. ledna 1878 a na ostrovy dorazili na samém konci února, ale již 9. dubna se vydali na pevninu. Poté se vrátili přes Reno, Salt Lake City a Omaha a 23. dubna se dostali domů. Podle Edwardových výpočtů stála cesta 690,22 $ [19] . Edward si vedl deník, ale ten má málo obsahu a je těžké rekonstruovat události těchto měsíců; není tam téměř žádná reflexe, ačkoli Edward profesionálně debatoval s misionáři. Výstup na sopku Kilauea je znám z příběhu „Příběh jižního Pacifiku“ (1880), nikoli z deníkového záznamu. Ve stejném příběhu lyrický hrdina vypráví, že od dětství toužil vidět skutečný polynéský ostrov, když četl „Robinsona Crusoe“ [20] . Bellamy se ze zdravotních důvodů nemohl aktivně věnovat žurnalistice a začal se věnovat psaní. Za dva roky (1878-1880) vydal tři romány a sedm povídek. Svůj první román „Six to One“ (1878) publikoval anonymně, ale díky tomu si získal pozornost čtenářů. Román o procesu Dr. Heidenhoffa („Wonderful Dream“) vyšel ve Spojeném království a několikrát tam byl přetištěn. Ve druhé polovině 80. let 19. století, kdy se Bellamy obrátil k politické žurnalistice a utopickému žánru, však přestal psát romantické příběhy, protože se bál, že ho jeho následovníci budou považovat za „lehkomyslného“ [21] .

Vydavatel (1880–1884)

Začátkem roku 1880 bratři Bellamyové koupili Springfield Penny News, které nominálně vlastnili Charles a šéfredaktor Edward. Ve skutečnosti neexistovala dělba práce, a aby ušetřili peníze, dělali bratři téměř všechnu práci sami. V květnu se noviny přejmenovaly na The Daily News a přinesly první úspěch: v září náklad dosáhl 4400 výtisků, v říjnu bylo možné přestěhovat se do prostorné kanceláře a zakoupit rotační stroj se dvěma hřídeli. Dne 9. prosince 1880 však kancelář a tiskárna vyhořela při požáru. Díky pojištění a dohodám s kolegy vycházela čísla v jiných tiskárnách a nedošlo ani k výraznějším ztrátám. V úvodníku v obnovených novinách v lednu 1881 Bellamy prohlásil, že z nich dělá skutečně populární publikaci, která bude nestranně informovat o všech zprávách, nebude používat skrytou reklamu a nebude se hlásit k žádnému estetickému nebo politickému směru. To bylo vysvětleno skutečností, že Edward i Charles podporovali různé strany. Bylo také oznámeno, že noviny otisknou příběhy a oznámení od lidí v obtížných situacích a potřebujících podporu. Tomu byla věnována samostatná rubrika v podobě dialogu s jistým „Izákem“. Již v roce 1884 však náklad klesl, čímž se publikace stala nerentabilní a během hospodářského poklesu Edward nabídl prodej výrobní základny a značky konkurentům z Demokratické strany . Na oplátku Charles koupil všechna práva a dluhové závazky od svého bratra za 1 200 $ a Edward se vrátil k literární práci [15] [22] .

Manželství. Rodina (1882-1886)

Se svou budoucí manželkou - Emmou Augustou Sanderson ( Emma Augusta Sanderson ; 2/12/1861-09/04/1956) - se Edward setkal v roce 1874. Po rozvodu rodičů se 13letá dívka přestěhovala do Bellamyho domu a jejím neformálním opatrovníkem se stal reverend Rufus; v rodině byla vnímána jako dcera [23] . "Seriózní a piškvorka" Eduard potkal Emmu na nádraží a jel domů na tarantasu. Rychle se sblížili: Edward pomohl Emmě naučit se latinu, ve které se naučila číst stejně plynně jako anglicky, představil zlatý řetízek (první šperk v jejím životě) a jednou s sebou vzal les pro kaštany. Až o mnoho let později se dozvěděla, že Bellamy předem koupil kaštany a rozházel je po zemi, aby ji potěšil bohatým „úlovkem“. Na přelomu 80. let 19. století měl Bellamy určité zkušenosti se ženami, což je známo z deníků a korespondence, ale obecně se rozhodl nevázat uzel. Částečně to bylo způsobeno nevydařeným románkem se sestřenicí Julií Putnamovou Crossovou, protože jim rodiny kategoricky zakázaly se vzít. V roce 1881 došlo k vysvětlení, když dvacetiletá Emma prohlásila, že k němu má „více než přátelskou“ povahu, na což Edward oznámil, že pokud chce žít život „normální ženy“, pak by je pro ni lepší změnit předmět aplikace pocitů. Dostupné zdroje nám však neumožňují určit, zda se Bellamyho názory na manželství vyvinuly dříve nebo později než incident s J. Crossem, který „nutil člověka opustit Boha, přírodu a knihy ve jménu vydělávání peněz“. Nakonec to byla Emma (do té doby se nastěhovala ke své matce), kdo překonal Edwardovy předsudky a 30. května 1882 se vzali [24] .

Současníci poznamenali, že „Emma byla upřímně zamilovaná do Eda“, ale její zájmy nebyly vůbec intelektuální. Jeho literární vášně příliš nesdílela, dokud ovdověla a začala žít z honorářů z práv na dotisk románu „ O sto let později “. Edward Bellamy byl hlavou patriarchálního typu rodiny, byl to on, kdo vydělával a platil všechny výdaje rodiny. Někdy dokonce své ženě daroval šperky, a tak jednou přivezl z New Yorku zlatý prsten s diamantem a smaragdem, ačkoli to bylo v rozporu s jeho vlastními zásadami. Málokdy se rozcházeli a Bellamy se bez své ženy cítil nepříjemně, když jel k moři na léčení nebo když se ona podílela na řízení Hampden County Music Association. Navzdory chorobnému stavu Edwarda, pár měl dvě děti: syna Paula (Paul; 1884-1956) a dceru Marion (Marion, provdaná Earnshaw; 1886-1978). Spisovatel podle memoárů své děti velmi miloval a uměl je utišit, i když byly miminka, plakaly kolikou nebo když jim rostly zoubky. Po smrti Rufuse Bellamyho v roce 1886 se Edward a Emma vrátili do svého rodičovského domu. Učili děti pracovat kolem domu a na zahradě, Edward s nimi dlouho chodil, hodně vyprávěl a učil se nazpaměť modlitby a také vedl čtení [25] .

Literární úspěch (1887-1892)

Potřeba uživit dům, manželku a dvě děti přiměla Bellamyho, aby v roce 1887 napsal utopický román o šťastné budoucnosti, který se odehrává v roce 3000. Poté byl předělán a dostal název „ Po sto letech “ [26] . Bellamy si pospíšil vydavatele Benjamina Ticknora a upřímně napsal, že „teď je nejlepší čas publikovat o sociálních tématech“. Román vyšel v lednu 1888, poté práva rychle převzala firma Houghton Mifflin , která zajistila německý překlad (provedl Rabbi Solomon Schindler). Druhé americké vydání, autorem poněkud stylově upravené, následovalo v září 1889 [27] . Román byl okamžitě neobvykle vysoce oceněn současníky a socialista Robert Lindblom v roce 1890 prohlásil, že „tento román odráží a usměrňuje myšlenky a aspirace moderní doby“. Román byl napsán jednoduchým stylem a množství dialogů pomohlo čtenářům ztotožnit se s postavami a nenechat se zmást myšlenkami. Toto byla vědomá strategie Bellamyho, který znal očekávání americké veřejnosti ze zkušeností s recenzemi knih . Děj byl neobvyklý: mladý podnikatel Julian West, který v roce 1887 upadl do letargie, se v roce 2000 probudil v Bostonu. Dynamiku vyprávění dodávaly četné obrazy budoucího všedního života ve srovnání se životem známým čtenáři a milostná linie: Westova milovaná - Edith Lith - je jako dvě kapky vody podobná jeho nevěstě Edith Bartlett, vlevo v 19. století, a jak se ukázalo, je jejím potomkem. Na konci byli čtenáři šokováni návratem hlavního hrdiny zpět do minulosti, což se ukázalo jako jeho noční můra [29] .

Ukázalo se, že román je žádaný širokou škálou ideologických skupin, od křesťanských socialistů a fundamentalistů po teosofy (román byl osobně schválen Helenou Blavatskou , která v něm viděla vizuální popis budoucího světového bratrství). Některé strany a společnosti si zakoupily velké tiskové náklady, aby si je mohly zdarma distribuovat mezi sebou. Studenti a svobodní zednáři Blavatské, včetně Cyruse Willarda a Henryho Willarda Austina, zorganizovali první „Nacionalistický klub“ v Bostonu po ideologii státního industrialismu popsané v románu. Román schválili i sufražetky a členové hnutí střízlivosti . Do roku 1897 se jen v USA prodalo 400 000 výtisků této knihy a přibližně polovina tohoto počtu ve Spojeném království, kde firma Williama Reevese vyrobila tři nebo čtyři vydání románu a vytiskla 32 pokračování nebo variací na různá témata. autorů. Román byl velmi rychle přeložen do němčiny, francouzštiny, norštiny, ruštiny a italštiny a stal se „novým evangeliem“, programem tzv. Populistické strany [31] .

Edward Bellamy se snažil co nejvíce distancovat od všech politických organizací, které jeho román využívaly. S jeho osobním schválením však vznikl první „Klub nacionalistů“. Bellamy se nevyskytoval na společenských akcích (což bylo vysvětleno jeho přirozenou izolací), nicméně v Chicopee přibývalo návštěvníků, kterým se nevyhýbal. Chodili za ním nejrůznější tuláci, které občas poslouchal, daroval kusy oblečení z jeho šatníku nebo koláče, které upekla Emma [32] . V roce 1889 začal Boston Bellamy Club vydávat měsíčník The Nationalist, který běžel asi dva roky. Stejně tak klub rozdal asi 25 000 letáků s přednáškami samotného Bellamyho. Až v prosinci 1889 osobně oslovil své následovníky, protože trpěl dyspepsií a pomýšlel na léčbu na Bahamy . Po krachu časopisu otevřel Bellamy v roce 1891 New Nation v Bostonu, který zachytil bývalé předplatitele nacionalisty, ale sám se nezabýval přímým vydavatelským podnikáním. V úvodníku, který otevřel první číslo, Bellamy oznámil, že se chystá „kritizovat stávající průmyslový systém jako kategoricky neodpovídající morálním standardům a směšný z ekonomického hlediska“ a na oplátku podporovat národní průmyslovou spolupráci, tzv. "nacionalismus." Redakce měla korespondenty ve Velké Británii a Německu, kteří informovali o postupu sociálních reforem v těchto zemích. Od 14. února do 10. října 1891 i osobně publikoval Bellamy ve svém časopise sérii článků „Conversations on Nationalism“, v nichž jménem jistého nacionalisty Smithe velmi přístupnou formou hovořil o podnikání, vládě, evoluční teorie, práva žen, otcovství, malthusianismus a tak dále. Bellamy otevřeně obhajoval znárodnění amerického uhelného průmyslu, poštovní služby, telefonní a telegrafní komunikace a železnice, a dokonce se zavázal financovat národní referendum o těchto otázkách [34] .

Bellamy se 17. října 1891 zúčastnil zakládajícího sjezdu Populistické strany v Bostonu a ve svém projevu hovořil o ničivém vlivu bohatství na jednotlivce. Promluvil také na stranickém sjezdu ve Faneuil Hall 30. března 1892, ale v říjnu se kvůli zhoršení své nemoci nemohl zúčastnit schůze věnované získání práva strany účastnit se voleb. V otevřeném dopise uvedl, „že Populistická strana je prostředkem nejen k uskutečnění amerického snu o skutečné republice rovnosti, bratrství, svobody a spravedlnosti, ale také k záchraně republiky před průmyslovým Molochem“. Ze strany byl Bellamy nominován na volební kolegium . Bellamy odmítl mluvit na zasedání Světového kongresu práce [35] . Smrt jeho matky (11. září 1892) a bratrance Williama Packera (23. dubna 1893) se na jeho stavu neprojevila zrovna nejlépe [15] . V roce 1893 se spisovatelův zdravotní stav natolik zhoršil, že se mohl dorozumívat pouze korespondenčně, a vedení novin se vzdal. Jeho dalším velkým projektem byl román „Rovnost“, ve kterém chtěl tento koncept odhalit populární formou. Bellamy byl zklamán politickým nacionalismem, protože republikáni a demokraté úspěšně používali jeho hesla, a v roce 1896 se Populistická strana znovu spojila s Demokratickou stranou [36] .

Poslední roky (1893-1898)

Nutnost napsat pokračování úspěšné utopie rozpoznal Bellamy již na počátku 90. let 19. století. Jeho sešity obsahují mnoho náčrtů a podrobný plán zápletky. Verze zahájená v roce 1893 autora neuspokojila a práce na ní musely být zastaveny [37] . Teprve v roce 1897 byl dokončen rukopis „ Equality “. Eduard pracoval v jakémkoli stavu a pravidelně. Pokud mu to jmění dovolilo, šel si s redaktorem The Rutland Herald Greenem zahrát kulečník, který byl k dispozici ve Springfieldu. Bellamy, ačkoli měl v plánu ještě dvě knihy, si uvědomil, že Rovnost bude jeho posledním textem, životním a politickým svědectvím: od roku 1896 se období odpočinku prodlužovala a prodlužovala. Nakonec vydání vyšlo v létě roku 1897. Autor tvrdil, že to byl nejlepší román, jaký kdy napsal, ale na pozadí „O sto let později“ byl úspěch relativní. Do 10. září se prodalo 14 000 výtisků knihy a k 1. prosinci 21 044 byl prodej v zámoří také skromný. Kritici si stěžovali na nedostatek poutavé zápletky: román byl ve skutečnosti dlouhý filozofický esej, dialogy byly nudné a příliš dlouhé [38] .

V posledním roce svého života Bellamy zvažoval návrat k vydávání novin a vedl správní radu pro The New Nation, vydávaný v Denveru . I když si v mládí hodně psal do deníku o potřebě fyzického seberozvoje ve stejné míře jako morálního, ve skutečnosti mu bylo jeho zdraví lhostejné. Edward utrpěl vážnou plicní infekci již v roce 1874, kdy strávil noc ve vlhkém stanu během lesní túry v Maine. Kvůli neustálé poruše žaludku nikdy nemohl pravidelně jíst a poté se stal závislým na alkoholu, protože mu byla předepsána whisky k normalizaci trávení a léčbě nachlazení. Stav opilosti opakovaně popisoval ve svém deníku. Na sklonku života dostal k večeři dvě vejce a sklenici mléka, a pokud byli přítomni hosté, Edward chodil po jídelně a zapojoval je do rozhovoru. V roce 1890 se Bellamy nakazil černým kašlem od své malé dcery a od té doby neustále trpěl plicní chorobou. Své pokroky si zaznamenával do deníku. Edward si nechal korektora pro Equality na farmě Packer poblíž Westerley. Nakonec příbuzní donutili spisovatele, aby se obrátil na specialistu, který ho poslal do Colorada na léčbu tuberkulózy v hornatém klimatu. V srpnu 1897 následovalo prudké zhoršení, Bellamy byl upoután na lůžko. Teprve v dubnu 1898 byl Edward natolik silný, že ho bylo možné dopravit do Chicopee. Bellamy začal doma sestavovat sbírku povídek Svět nevidomých, do které se chystal zařadit některé dosud nepublikované povídky. Pochopil, že sbírka bude vydána po jeho smrti. V posledních dnech ho Edward dovolil vidět pouze své ženě. 22. května 1898 řekl Emmě, že „smrt je jako jít do jiné místnosti“ a zemřel o několik hodin později. Životopisec Arthur Morgan uvedl, že úmrtní list uvádí „tuberkulózní laryngitidu “, což byla ve skutečnosti rakovina hrtanu . Podle závěti bylo tělo zpopelněno a urna s popelem byla uložena na rodinném pozemku na hřbitově Chicopee. Tři roky po smrti E. Bellamyho vydal jeho bratranec Francis jako samostatnou knihu historický román Vévoda ze Stockbridge, který za spisovatelova života vyšel v novinách Bercshire Courier jako fejeton . V roce 1905 Edwardova vdova prodala rodinný dům a přestěhovala rodinné dědictví do Springfieldu. Spisovatelův archiv byl předán Masonu Greenovi, aby napsal jeho podrobnou biografii, ale v roce 1906 Greenův dům vyhořel a většina korespondence a deníků byla nenávratně ztracena [39] [40] .

"Za sto let"

Bellamy napsal více než tři desítky povídek a tři romány. Největší slávu mu přinesl socialistický utopický román Looking Backward: 2000-1887 , napsaný v roce 1888, vydaný v ruštině pod názvy „Za sto let“, „Budoucí století“ a „Zlatý věk“.

Hlavní hrdina knihy pod vlivem hypnózy upadl na konci 19. století v Bostonu do letargického spánku , probudil se již v roce 2000 a objevil. že všechna výrobní zařízení ve Spojených státech jsou majetkem státu a každý občan od 21 do 45 let je povinen pracovat v „průmyslové armádě“, ale dostává na náklady státní půjčku ( debetní karty a supermarkety jsou popsány pro poprvé v románu ) vše potřebné, včetně bydlení. Nad hranicí životního minima se platí těžká a nebezpečná práce i tvůrčí činnost, která člověka vynese za hranice průmyslové výroby. Bellamy nazval ekonomický a sociální systém budoucnosti „nacionalismem“, aby nevyvolával asociace s tehdejšími radikálními socialisty .

Kniha vyvolala široký ohlas, ve Spojených státech a dalších zemích vznikla politická a sociální hnutí, která si za cíl stanovila zavedení sociálního systému popsaného v románu do praxe. Toto politické hnutí trvalo více než padesát let, například Bellamyho strana existovala v Nizozemsku až do roku 1947 [41] . Román byl mnohokrát přetištěn a celkem vyšel v nákladu přes milion výtisků [42] .

V roce 1897 napsal Bellamy román Rovnost , pokračování knihy O sto let  později , ve kterém reagoval na mnohé z kritiky prvního románu.

Bellamy a Rusko

Jméno Bellamy se v Ruské říši stalo známým po vydání románu Looking Backward aneb 2000-1887 (1889), který během následujících 6 let vyšel v Rusku v ruštině v 7 různých překladech (původní název románu byl přeložen jako „O sto let později“, „Ohlédnutí: Od roku 2000 do roku 1887“ a „V roce 2000“). V. G. Korolenko napsal: „Není umělec, ale také se snaží podat jak obrazy, tak pocit, pocit člověka, do jehož duše nahlédla budoucnost. Ještě přesně neví, jaké to bude mít formy, kreslí je náhodně, někdy ani nekreslí, ale pouze kreslí. M. Gorkij věřil, že Bellamy a jeho teorie uvedené v knize „zná každý ruský student“. „Socialistický“ systém a demokratické reformy zobrazené v románu přitáhly pozornost opozičně smýšlející veřejnosti a dělnických kruhů a odborů v Rusku, daly impuls k vytvoření klubů pro zastánce utopického socialismu . V letech 1891-93. další díla Bellamyho byla vydána v Rusku, včetně jeho románů Mrs. Ludingtonova sestra (v ruštině „Ida Ludington“) a Dr. Heidenhoffův proces (v ruštině „Báječný sen“). Po říjnu 1917 dosáhl náklad Bellamyho knih vydaných v sovětském Rusku, zejména jeho „Příběhy vody“ – podobenství o škodě způsobené společnosti a jednotlivci soukromým vlastnictvím, mnoha set tisíc výtisků [43] .

Paměť

V roce 2011 byl v Jekatěrinburgu otevřen Památník bankovní plastové karty . Basreliéf v podobě ruky držící kreditní kartu. Pomník byl postaven u sv. Malysheva, 31b. Jméno Edwarda Bellamyho je vyryto na litinové bankovní kartě. Jeho jméno bylo vybráno, protože jako první představil myšlenku platebních karet ve svém románu Ohlédnutí .

Práce

První vydání. Sborníky publicistiky a prózy

Překlady do ruštiny

Poznámky

  1. ↑ Babukh, 1930 , stb. 405.
  2. ↑ Ermolovich, 1993 , str. padesáti.
  3. ↑ Nikoljukin, 1962 , stb. 511.
  4. ↑ Morgan, 1944 , str. 9-10.
  5. ↑ Morgan, 1944 , str. 16-17.
  6. ↑ Morgan, 1944 , str. 31-33.
  7. ↑ Bowman, 1958 , str. 15-19.
  8. ↑ Morgan, 1944 , str. 25, 57.
  9. ↑ Bowman, 1958 , str. 23.
  10. ↑ Morgan, 1944 , str. 57.
  11. ↑ Morgan, 1944 , str. 40-44.
  12. ↑ Morgan, 1944 , str. 44-45.
  13. ↑ Bowman, 1958 , str. 20-22.
  14. ↑ Bowman, 1958 , str. 24-25.
  15. ↑ 1 2 3 Morgan, 1944 , str. 68.
  16. ↑ Bowman, 1958 , str. 37.
  17. ↑ Bowman, 1958 , str. 38-39.
  18. ↑ Bowman, 1958 , str. 40-41, 43.
  19. ↑ Morgan, 1944 , str. 58-59.
  20. ↑ Bowman, 1958 , str. 41-42.
  21. ↑ Bowman, 1958 , str. 43-44.
  22. ↑ Bowman, 1958 , str. 62-65.
  23. ↑ Morgan, 1944 , str. 58.
  24. ↑ Bowman, 1958 , str. 66-70.
  25. ↑ Bowman, 1958 , str. 71-72.
  26. ↑ Bowman, 1958 , str. 112.
  27. ↑ Bowman, 1958 , str. 115-116.
  28. ↑ Bowman, 1958 , str. 117.
  29. ↑ Bowman, 1958 , str. 141-142.
  30. ↑ Bowman, 1958 , str. 119-120.
  31. ↑ Bowman, 1958 , str. 121.
  32. ↑ Bowman, 1958 , str. 122-124.
  33. ↑ Bowman, 1958 , str. 126-127.
  34. ↑ Bowman, 1958 , str. 130-132.
  35. ↑ Bowman, 1958 , str. 135.
  36. ↑ Bowman, 1958 , str. 136-137.
  37. ↑ Bowman, 1958 , str. 139.
  38. ↑ Bowman, 1958 , str. 140-142.
  39. ↑ Morgan, 1944 , str. 71-72.
  40. ↑ Bowman, 1958 , str. 148-152.
  41. ↑ Ústav holandských dějin . Získáno 8. února 2008. Archivováno z originálu 2. března 2008.
  42. ↑ Edward Bellamy (nepřístupný odkaz) . OZON. Datum přístupu: 20. března 2010. Archivováno z originálu 27. března 2010. 
  43. ↑ Ivanyan E. A. Encyklopedie rusko-amerických vztahů. XVIII-XX století .. - Moskva: Mezinárodní vztahy, 2001. - 696 s. — ISBN 5-7133-1045-0 .
  44. ↑ V Jekatěrinburgu se objevila litinová bankovní karta . Získáno 5. srpna 2011. Archivováno z originálu 15. června 2012.

Literatura

Monografické a referenční publikace

Články

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole