Dominum et Vivificantem

Dominum et Vivificantem ( Životodárný pán ) je pátá encyklika papeže Jana Pavla II ., vydaná 18. května 1986 . Encyklika je věnována Duchu svatému a jeho roli v životě církve.

Struktura

Encyklika se skládá ze 3 částí, úvodu a závěru.

• Úvod
• Část 1. Duch Otce a Syna daný církvi
• Část 2. Duch usvědčující svět z hříchu
• Část 3. Životodárný duch
• Závěr

Obsah

Zatímco dvě předchozí encykliky Jana Pavla II. byly svou povahou kulturně-historické ( Slavorum Apostoli ), ale i sociálně-sociální ( Laborem Exercens ), v Dominum et Vivificantem se papež vrací k teologickým otázkám. Dominum et Vivificantem je nejdelší a nejkomplexnější meditace o Duchu svatém v dějinách papežských encyklik [1] .

Encyklika zkoumá učení katolické církve o Duchu svatém a jeho roli v životě církve od letnic až po současnost. Dokumenty Druhého vatikánského koncilu jsou citovány obsáhle , především Lumen Gentium a Gaudium et spes . Druhá kapitola se podrobně zabývá Duchem svatým jako žalobcem světa z hříchu. Duch svatý musí podle papeže prostřednictvím církve přesvědčit svět o své hříšnosti, aby si svět uvědomil potřebu vykoupení. Třetí kapitola je spojena s blížícím se 2000. výročím našeho letopočtu a počátkem třetího tisíciletí od okamžiku Kristova příchodu na svět. Kritizuje společnosti ovládané ateismem a materialismem . Jsou posuzovány v kontextu „odporu proti Duchu svatému“ a právě kvůli nim, jak říká encyklika, se v naší „zlomyslné materialistické civilizaci“ objevují hrozivá „znamení časů“ a „zvěstovatelé smrti“ ( závody ve zbrojení , terorismus atd.) [2 ] .

Dominum et Vivificantem záměrně neklade vážný důraz na problém filioque , ačkoliv katolickému pohledu na triadologii se věnuje první kapitola. Encyklika je psána spíše z pozice pastora, který se snaží čtenářům vštípit lásku a oddanost Duchu svatému, a nikoli z pozice profesora, který se snaží zvítězit v teologickém sporu [1] .

K takovému poslání – hlásání Ducha – se církev uznává jako povolána, přibližující se s celým lidstvem na konci druhého tisíciletí od narození Krista. Tváří v tvář nebesům a zemi, které „pominou“, dobře ví, že „slova, která nepominou“, se stanou obzvláště výmluvnými. To jsou Kristova slova o Duchu svatém, nevyčerpatelném zdroji „vody vyvěrající do věčného života“, tedy slova pravdy a spásné milosti. Chce o těchto slovech rozjímat, na tato slova chce upozornit věřící a všechny lidi, připravující se na oslavu – což bude řečeno později – velkého jubilea, které bude znamenat přechod od druhého tisíciletí křesťanství k třetí [3]

.

Poznámky

1. ↑ 1 2 George Weigel. ch. 14 // Svědek naděje: Životopis papeže Jana Pavla II. - M. : AST, 2001. - T. 1. - 608 s. — ISBN 5-17-005695-8 .
2. ↑ "Sociální encykliky římských papežů" // Naučný slovník-minimum z religionistiky, ed. Profesor I. N. Yablokov Archivováno 2. února 2014.
3. ↑ Dominum et Vivificantem. Úvod.

Odkazy

• Text encykliky na stránkách Svatého stolce   (lat.)
• Text encykliky na webových stránkách Svatého stolce   (anglicky)
• Ruský text encykliky