| KV17 | |
|---|---|
| Plán KV17 | |
| Země | Egypt |
| Kraj | Údolí králů |
| Souřadnice | 25°45′00″ s. sh. 32°36′51″ východní délky e. |
| Datum založení | XVIII dynastie |
| První zmínka | 1817 |
| Bývalá jména | Belzoniho hrobka |
| Náměstí |
|
| Aktuální stav | ZAVŘENO |
| Seznam pohřbených | Sítě I |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Hrobka KV17 je hrobkou Setiho I. , druhého faraona z 19. dynastie starověkého Egypta . Je to nejdelší (137,19 m) a nádherná hrobka v Údolí králů [1] . Také známá jako Belzoniho hrobka podle vědce, který ji objevil [2] .
Velkolepá hrobka Setiho I., vytesaná do skály, se 6 schody, 4 sloupovými sály a 16 dalšími místnostmi, je ohromujícím a nepřekonatelným mistrovským dílem egyptské márnicové architektury.
Hrobku již před otevřením navštívili lupiči. Sarkofág Setiho I. byl otevřen a jeho mumie tam nebyla. Skvěle zachovaná mumie Setiho I. a zbytky původní dřevěné rakve byly objeveny v cache Deir el-Bahri v roce 1881 .
Stavělo se po celou dobu vlády faraona - 11 let, ale do té doby ještě nebylo dokončeno. Obrazy vznikaly ve spěchu. Hrobku poprvé objevil 16. října 1817 slavný italský cestovatel Giovanni Belzoni [3] .
Vchod do hrobky byl tak dobře skrytý, že zůstal nenápadný, dokud silný déšť nezpůsobil zemní kolaps, který odhalil hrobku. Když to však Belzoni sledoval, pronikl do toho, všiml si stop rabování v dřívějších dobách. Alabastrově prázdný sarkofág Seti (který je nyní v Anglii) je otevřen, rozbitý kryt je odhozen stranou.
Celkem je v hrobce 6 schodů (z toho jedno tajné), několik chodeb, šachta, falešná pohřební komora, skutečná pohřební komora a řada dalších místností. Také z pohřební komory neznámým směrem vede chodba [4] .
Celková délka hrobky je 137,19 metrů [5] .
Stěny hrobky jsou celé vymalovány různými scénami na téma posmrtný život, což je ohromující úroveň jejich provedení.
Schodiště (27 schodů) vede od vchodu dolů k bráně s kartušemi Seti-Usiriho, tedy zesnulého , který se stal Osirisem . Od brány vede průchod 11 m dlouhý, 2,7 m vysoký a 2,5 m široký, který je skloněný dovnitř a dolů pod úhlem 18° a vede k druhé bráně. Z této druhé brány vede schodiště o 25 schodech do třetí brány, z níž je opět dolů se svažující chodba dlouhá 11 m. Na konci tohoto druhého průchodu je místnost 4,2 m široká a 3,6 m dlouhá, ve které v Belzoni (který viděl hrob stále v plné nádheře a téměř neporušený) byla hluboká svislá studna, za níž se tyčila zeď pokrytá hieroglyfy . Zde zřejmě hrobka končila. Belzonimu se však zvuk vydávaný při nárazu do zdi zdál podezřelý – nařídil zasypat důl a prorazit zeď. Za prolomenou zdí leží první síň o půl metru níže a je 7,9 m dlouhá a 7,5 m široká; čtyři sloupy podpírají strop. Všechny dříve umístěné brány, schodiště a průchody jsou pokryty hieroglyfy a kresbami a tvoří jeden obraz, pokračující od vchodu do sálu, podél něj a všech následujících místností. Jsou namalovány na tenké nažloutlé omítce a znázorňují putování duše různými body Amenti („skrytý“, tedy posmrtný život), dokud není vnímána v „kvetoucích“ polích Ialu , v „domě slunce". Ukazují, jak se král zjevuje před různými božstvy Amenti, ke kterým přijíždí na lodi slunce. Mezi symboly, které dosud nebyly vysvětleny, lze zaznamenat průvod lidí nesoucích hada obrovské délky.
Poté je zobrazen průvod 16 mužů, čtyři ve skupině, přibližující se k Chorusu. Toto jsou čtyři národy známé Egypťanům: Egypťané, Semité, Núbijci a Libyjci. Ti poslední jsou v dlouhých róbách a s peřím na hlavě.
Pod prvním sálem po čtyřech schodech se nachází další komora 8,1 m dlouhá a 7,2 m široká. V síni jsou dva sloupy; zde nástěnné malby nejsou dokončeny. První skici studentů jsou nakresleny červenou barvou; umělecké opravy provedené černou tužkou. Zvláště pozoruhodný je zde portrét Setiho I. Za touto síní není žádné pokračování hrobky; ale z předchozí haly se čtyřmi sloupy po levé straně vchodu ustupuje dolů 18stupňové schodiště, které vede do chodby dlouhé 11 metrů. V této pasáži na téma kult mrtvých a mýty o posmrtném životě jsou také stěny krásně vymalované.
Chodba končí bránou; na pilastrech těchto bran je faraon vyobrazen na zlatém trůnu v nádherných vojenských šatech a zbraních. Od brány o 6 schodů dolů je malá vstupní hala, ve které je vyobrazen vládce stojící před bohy Hathor , Horem , Anubisem , Isis , Osirisem a Ptahem .
Z této vstupní místnosti se dostanete do prostorné komory se šesti sloupy (7,8 × 7,5 m), která sousedí s další komorou (9 × 7,8 m), která od ní není oddělena, ale jejíž podlaha je o čtyři schody níže. první a strop je mnohem vyšší. Na stropě jsou zobrazeny astronomické postavy krokodýla, hrocha, lva a posvátného býka . Zde se uprostřed klenuté síně nacházel alabastrově vykládaný sarkofág (2,85 m dlouhý, téměř metr široký, o síle stěny 5 cm), pokrytý reliéfy – výjevy z pohřebních textů – „ Kniha bran “ a „ Kniha mrtvých “.
Nedaleko jsou další dvě malované komory. V největším, vedle náboženských hymnů, je zobrazena řada zkoušek duše : oheň, meč, jedovatí hadi. Konečný cíl – „hvězdné obydlí“ na klenbě „zlatého sálu“ (síně sarkofágu) se skládá ze všech Egypťanů známých souhvězdí, z planet a dekanů, což naznačuje vzestup svítidel.
Za „zlatým sálem“ byla nalezena nedokončená komora 12,6 m dlouhá a 5,1 m široká, spočívající na čtyřech sloupech. Od místa, kde stál sarkofág, jde stále hluboko do kopce 60 metrů dolů, chodbou nebo štolou, mírně se stáčí doprava a spočívá na holé skále. Na jeho stěnách nejsou žádné reliéfy. Hypotéza vidět v této štole spojovací chodbu s údolím Assasifu se nepotvrdila. Štola byla provedena, pravděpodobně s ohledem na navrhované zvýšení hrobky, ale poté bylo od prací upuštěno. Nejnižší bod tohoto průchodu leží 52 metrů pod vchodem do hrobky v rokli.
Setiho hrobka je kolosální náboženská památka odrážející pohřební představy Egypťanů o posmrtném životě. Noční cesta slunce v podobě Ra-Atuma (respektive krále) se odehrává v Duatu , rozděleném na 12 částí, odpovídajících 12 hodině v noci. Solární noční člun Mesektet překonal jednu část prostoru Duat za hodinu. Až do 4 hodin se slunce vznáší na vodách nebeského Nilu, který se nachází v Nut , který každý večer pohltil Atum na západním obzoru. Dále, ve čtvrtou hodinu, slunce vstupuje do království Sokar , je přeneseno do podsvětí Ro-Setau. Od této chvíle bohové táhnou loď ve tmě po píscích Ro-Setau až do konce noční cesty. Hlavní podstatou těchto rituálních scén je dosažení slunce (faraóna) jeho těla - Osiris, za účelem přijetí nové životní energie a vzkříšení.
| Údolí králů | |
|---|---|
| hrobky |
|
| Výzkum |
|
| jiný |
|