„Llibre Vermell de Montserrat“ (přeloženo z katalánštiny „Červená kniha kláštera Montserrat“) je rukopis ze 14. století z benediktinského kláštera Montserrat (Katalánsko). V jednom z jeho oddílů (konec 14. století) se dochovalo deset hudebních děl pro 1-3 hlasy převážně v latinských textech.
"Červená kniha", což je sbírka středověkých písní , je nejslavnějším a nejcennějším rukopisem uloženým v knihovně kláštera Montserrat. Epiteton „červený“ se vysvětluje červenou barvou vazby, do které byl rukopis v 19. století uzavřen. Rukopis původně tvořilo 172 listů, ale postupem času se jich 35 ztratilo (v roce 1811 byl klášter zapálen a zničen Napoleonovými vojsky ), takže se zachovalo 137 listů.
V 19. století rukopis znovu objevil dominikánský mnich a historik Jaime (Jaume) Villanueva [1] . Sbírka je zmíněna v 7. díle jeho díla „Viage literario a las iglesias de España“ (Literární cesta po kostelech Španělska), vydaného ve Valencii v roce 1821. [ 2] Jak už to u středověkých sbírek bývá, obsah "Llibre Vermell" je velmi pestrá: jsou to informace o životě kláštera a poutnících, kteří v něm pobývali, příběhy o zázracích, výzvy ke zbožnému životu, papežské buly .
Zvláště cenné jsou ff.21v-27r (tato část kodexu je datována 1398-1399), s deseti notovanými hudebními skladbami:
Proč byl hudební materiál zahrnut do rukopisu, je vysvětleno v postskriptu červeným inkoustem na foliu 22r:
„Quia interdum peregrini quando vigilant in ecclesia Beate Marie de Monte Serrato volunt cantare et trepudiare, et etiam in platea de die, et ibi non debeant nisi poctivá ac devotas cantilenas cantare, idcirco superius et inferius alique sunt . Et de hoc uti debent poctivé et parce, ne perturbent perseverantes in orationibus et devotis contemplationibus“ | „Protože se stává, že poutníci, kteří přenocují v kostele Panny Marie Montserratské a také přes den na náměstí u kostela (kde se smí zpívat jen zbožné písně), se občas rozhodnou zpívat a tančit, proto někteří Zde jsou nahrány [písně]. Tyto písně by měly být prováděny zbožně a pokorně, aby nerušily ty, kdo jsou v modlitbě a osamělém rozjímání. |
Červená kniha tak obsahuje paraliturgické (duchovní, které nejsou určeny k bohoslužbám) písně, které měly pobavit poutníky kláštera, nahrazující obvyklé lidové písně, jejichž obsah nemusí být dostatečně náboženský.
Téměř všechny písně zaznamenané v "Červené knize" jsou věnovány Panně Marii . Důvodem je skutečnost, že slavná zázračná socha Panny Marie " Černá Madona " byla předmětem pouti v klášteře Montserrat.
K nahrání všech písní, kromě první („O virgo splendens“), prezentované ve čtvercové sborové notaci, se používá menzurální notace Ars nova , ale bez stupnicových značek (proto kontroverzní - binární nebo ternární - rytmické přepisy [3] ) . Nehody ("plochy", "ostré", "becary") se nevypisují [4] .
Skladatelé v Llibre Vermell jsou nejmenovaní. Pravděpodobně sebraná hudba složená různými lidmi. Fakt, že v devíti z deseti skladeb byla použita notace Ars nova, znamená, že zobcová flétna šla s dobou. Styl Ars nova nebyl v Katalánsku v době vzniku Červené knihy rozšířen, ale rozvíjeli jej především hudebníci královského dvora. Mniši s nimi mohli mít kontakty například tehdy, když do kláštera přicházeli profesionální hudebníci v družině nějakého urozeného poutníka. I samotní mniši odcházeli studovat mimo klášter, takže i přes to, že Montserrat leží na nepřístupném místě, byly kulturní výlety a výměnné pobyty časté a plodné.
Většina písní, ne-li všechny, vznikla před nahráním Červené knihy. Například u moteta „Imperayritz de la ciutat joyosa“ obsahuje rukopis dva různé texty, které bylo možné zpívat současně (tzv. polytextové motet bylo charakteristické zejména pro období 13. století, období Ars antiqua ).
Pět písní („Stella splendens“, „Mariam, matrem virginem, attolite“, „Cuncti simus concanentes“, „Polorum regina“, „Ad mortem festinamus“) jsou ve formě vireles.
Jak je uvedeno v samotném rukopise, „O virgo splendens“, „Laudemus Virginem“ a „Splendens ceptigera“ jsou kánony (melodii bylo možné provést jak jednohlasně, tak i dvouhlasně, tzv. kánon v unisonu). "Los set gotxs" - ballata , tvarově podobná balatám italského Ars nova. „Imperayritz de la ciutat joyosa“ je motet ve francouzském stylu, ale neobsahuje tenor charakteristický pro tuto hudební formu.
Čtyři kusy jsou monodické ("Polorum regina", "Cuncti simus concanentes", "Los set gotxs", "Ad mortem festinamus"), zbytek je polyfonní, pro 2-3 hlasy (včetně tří kánonů).
Text písně „Los set gotxs“ je napsán v katalánštině, „Imperayritz de la ciutat joyosa“ – v okcitánštině , dalších osm textů je latinských .
Čtyři díla v rukopise se nazývají tance. Poutníci, kteří přišli do kláštera Montserrat, tak dostali k dispozici nejen písně odpovídající místu, ale také tance, kterými mohli vyjádřit svou radost.
"Stella splendens" je označena jako "ad trepudium rotundum" a "Los set gotxs", "Cuncti simus concanentes" a "Polorum Regina" je označena jako "a ball redòn". Kombinace „ball redòn“ v katalánštině znamená „kruhový tanec“. Tyto písně byly tedy doprovázeny kruhovým tancem (kolektivní kruhový tanec). Latinské slovo "tripudium" ("tripudium") ve starověku znamenalo válečný tanec Salii (římských kněží Marsu a Quirina ), jehož základem choreografie byly tři kroky (odtud název) [5] . V kontextu 14. století tripudium/trepudium rotundum pravděpodobně jednoduše znamená kulatý tanec.
Písně ze sbírky "Llibre Vermell" zahrálo mnoho souborů: " Alla Francesca ", "Capella de Ministrers", " Drolls ", "Hespèrion XX", " Laterna Magica ", " Micrologus ", "New London Consort", "Sarband", " Sequentia ", "Theatrum Instrumentorum", "The Waverley Consort", "Unicorn", "Universalia in Re" atd.
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |