Beránek Boží | |
---|---|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Beránek Boží ( Agnus Dei ; lat. Agnus Dei ; řecky Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ) je jméno Ježíše Krista , známé z Janova evangelia [1] , založené na slovech Jana Křtitele ( Jan 1:29 ), nazývat přicházejícího Krista beránkem , který vykupuje hříchy lidí [2] .
Přímý náznak toho, že slova „Beránek Boží“ znamenají Ježíše Krista , najdeme v Janově evangeliu , podle kterého Jan Křtitel řekl svým učedníkům a ukázal na blížícího se Krista ( Jan 1:29 ):
Zde je Beránek Boží, který snímá hřích světa.
Jméno „Beránek“ Jan Theolog opakovaně používá ve své Apokalypse : Rev. 5:6 ; Rev. 7:9 ; Rev. 12:11 ; Rev. 17:14 ; Rev. 21:23 , Rev. 22:1 - a na dalších místech. Apoštol Petr připomíná křesťanům ( 1. Petrův 1:19 ), že jsou vykoupeni
drahocenná krev Kristova jako neposkvrněného a čistého Beránka...
Ve Starém zákoně prorok Izajáš používá obraz beránka, tedy beránka, v 53. kapitole své knihy ( Iz. 53:7 ), když mluví o Mesiáši , Kristu , který usmíří hříchy všech lidí svým utrpením a smrtí . Právě na tomto místě z knihy proroka Izajáše četl etiopský eunuch ( Skutky 8:27–28 ), kterého potkal apoštol Filip na cestě „z Jeruzaléma do Gazy“ ( Skutky 8:26 ). vůz. V reakci na žádost eunucha o objasnění nesrozumitelné pasáže
Filip otevřel ústa a počínaje tímto Písmem mu kázal o Ježíši.
V křesťanské doktríně se Ježíš, Syn Boží, rozhodne obětovat na Kalvárii . Křesťanské pojetí Beránka Božího je spojeno s židovskou tradicí obětování velikonočního beránka [1] .
V primitivní křesťanské církvi každý, kdo přijal křest , obdržel malý voskový obrázek představující beránka s křížem a sloužil jako amulet. Zobrazení Krista jako dobrého pastýře nesoucího beránka se často nachází v římských katakombách . [2]
Až do konce 5. století nebyl obraz Ukřižovaného na kříži , někdy byl u kříže umístěn pouze jeho symbol, beránek. Nejprve zobrazovali kříž (obvykle kříž immissa ) na beránku; následují obrazy beránka u kříže nebo nad křížem, někdy ve skupině dalších 12 beránků ( apoštolů ). [3]
Počátkem 6. století je beránek zobrazován pod křížem a na oltáři jako připravený na porážku. O něco později je zobrazován na trůnu pod bohatě zdobeným křížem; krev se mu valí z proděravělé hrudi a čtyř nohou. Nakonec se beránek začal zobrazovat na samotném kříži v jeho středu, jako by byl ukřižován. Trullská katedrála (691-692) takové obrazy kategoricky zakazovala, načež se dlouho vůbec nevyskytovaly. Současně s obrazy beránka s křížem a u kříže, nebo o něco později, se používal obraz Krista s rozpřaženýma rukama, ale bez kříže. [3]
Beránek s křížem je obraz starší než obraz ukřižování Krista. Teprve v roce 692 rada východních biskupů rozhodla, že Kristus by měl být zobrazen uprostřed kříže jako muž, a ne jako beránek, a také zakázal doprovázet kříž, jak bylo zvykem, se sluncem a měsícem, po kterém krucifix ztratil svůj symbolický význam, stal se předmětem víry a uctívání s odkazem pouze na smrt , v tomto případě Ježíše Krista . [čtyři]
Beránek Boží
Beránek Boží s vexilem a na knize se sedmi pečetěmi
Uctívejte Boha a Beránka. Rytina z cyklu Apokalypsa od Albrechta Dürera
Beránek na knize se sedmi pečetěmi
V liturgii katolické církve je jméno Agnus Dei (Beránek Boží) modlitbou, kterou od konce 6. století na příkaz papeže Řehoře Velikého čtou kněží při mši těsně před přijímáním a skládá se třikrát opakovat slova „ Agnus Dei, qui tollis peccata mundis, miserere nobis “ [2] .
Kromě toho se Agnus Dei také nazývají oválné tabulky, obvykle vyrobené z vosku velikonočních svíček nebo z těsta, z něhož se vyrábějí oplatky používané ke svatému přijímání v katolické církvi, nebo dokonce ze zlata a stříbra. Na jedné straně těchto desek je zobrazen beránek s křížem nebo Jan Křtitel a na druhé straně - tvář nějakého svatého. [2]
V pravoslavné církvi se jméno Agnus Dei nebo Potiriokalymma nosí pod závojem, který zakrývá kalich během vykonávání svatých svátostí . Zobrazuje beránka a slouží jako emblém Kristova rubáše . [2]
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |