Anasuya | |
---|---|
Podlaha | ženský |
Otec | Kardama |
Bratři a sestry | Kapila , Khyati [d] a Arundhati |
Manžel | atri (hinduismus) |
Děti | Durvasa , Dattatreya a Chandra |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Anasuya ( skt . अनसूया „prostý závisti a žárlivosti“) je manželkou staroindického védského mudrce Atriho . Anasuya byla dcerou Rishi Kardamy a jeho manželky Devahuti. Mudrc Kapila byl její bratr a učitel. Rámájana uvádí, že Anasuya žila se svým manželem Atrim v malém ášramu v jižní části lesa Chitrakuta . Byla velmi ctnostná a asketická, což jí umožnilo získat velké mystické síly. Když ji v době jejího vyhnanství přišli navštívit Sita a její manžel Ráma , Anasuya jim projevila pohostinnost a dala Sitě speciální mast , se kterou mohla navždy zůstat mladá a krásná. Anasuya byla matkou tak velkých osobností jako Durvasa , Dattatreya a Chandra . Anasuya byl také přítel Shakuntala .
Anasuya byla krásná a cudná. Je popsáno, že i panny se bály, že by v důsledku jejího velkého pokání mohla převzít jejich království. S obavami šli k Brahmovi , Višnuovi a Šivovi . Když přišli ke každému z nich, popsali její cudnou oddanost manželovi Atrimu a její slávu. Řekli, že i Slunce a oheň jí slouží a ona může uvrhnout kletbu na každého obyvatele vesmíru, pokud udělá něco špatného. Dívky také vyjádřily své obavy, že by mohla převzít jejich království. Když to Brahma, Vishnu a Shiva slyšeli, proměnili se v žebravé mnichy a odešli do Atriina ášramu s úmyslem ji nějakým způsobem zostudit. Anasuyin manžel v té době nebyl doma a samotná Anasuya je pozdravila s velkou úctou. Řekli jí, že mají velký hlad a požádali ji o jídlo. Anasuya pokorně řekla, že jídlo je hotové, ale navrhla, aby se nejprve vykoupali a meditovali , protože její manžel se měl brzy vrátit domů. Na to mniši odpověděli, že jsou příliš hladoví a nemohou se dočkat návratu jejího manžela. Poté uvedli, že by chtěli, aby na ně Anasuya čekala nahá. Čistý a ctnostný Anasuya pochopil, že to nejsou obyčejní hosté, že to jsou božské osobnosti. Myslela si, že ji chtějí jen vyzkoušet, a v duchu se začala k manželovi modlit. Anasuya hosty ujistila, že je obslouží tak, jak chtějí. V duchu si představovala, že jejími hosty jsou její děti, odešla do kuchyně, tam se svlékla a přinesla mnichům vodu a jídlo. V této krátké době se její hosté díky její mystické síle proměnili v miminka. Když je uviděla, pocítila silnou rodičovskou lásku a její prsa se naplnila mlékem. Znovu se oblékla a všechna tři miminka nakojila.
Višnu, Nejvyšší Pán celého vesmíru, Brahma, jeho stvořitel, a Šiva, jeho ničitel, který má mezi obočím třetí oko, sál mléko z prsou šťastného a spokojeného Anasuyi. Hrála si s nimi a mazlila se s nimi. Uložila je do kolébky, zazpívala jim ukolébavku a ukolébala je. A tak se mocí své askeze staly trimurti jejími dětmi.
Když se Rishi Atri vrátil domů a zjistil, co se stalo, cítil se šťastný. Svým duchovním zrakem rozpoznal v dětech Trimurti a uklonil se jim. Pak přijali svou vlastní podobu a řekli Atrimu, že jsou potěšeni ctností, kterou jeho žena prokázala, a jsou připraveni splnit každé jeho přání. Anasuya okamžitě požádala svého manžela, aby si tři miminka nechal jako jejich děti. Trimurti souhlasili a vrátili se do své dětské podoby. Anasuya dal jméno Chandra Brahmovi, Datta Višnuovi a Durvasa Šivovi.
Po nějaké době Chandra a Durvasa přišli ke své matce. Chandra ji informoval, že bude žít v Chandra-mandale, měsíčním světě, a Durvasa se vydal na pouť a začal askezi. Anasuya jim dala své požehnání a dovolila jim odejít. Ve stejnou dobu Trimurti, kteří přijali jedinou formu Dattatreyi, zůstali se svými rodiči a starali se o ně. Následně Dattatreya vysvětlil filozofickou nauku o duši a dal zejména duchovní pokyny Alarce , Prahladovi , Yaduovi , Haihayovi a dalším.
Tematické stránky |
---|
Prasuti | 24 dcer|
---|---|
Dvacet čtyři dcer otce Daksha ("šikovné", "správné") a matky Prasuti ("narození") - alegorické personifikace ctností, duchovních vlastností a náboženských obřadů | |
13 nejstarších dcer - manželek Dharmy ("povinnosti") | |
11 mladších dcer | |
" Višnu Purana ", kapitola VII |