Baader, Franz Xaver von

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. října 2017; kontroly vyžadují 6 úprav .
Franz Xaver von Baader
Němec  Franz von Baader
Datum narození 27. března 1765( 1765-03-27 )
Místo narození Mnichov
Datum úmrtí 23. května 1841 (ve věku 76 let)( 1841-05-23 )
Místo smrti Mnichov
Země
Ovlivnil Franz Karl Hoffmann [1]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Franz Xaver von Baader ( německy :  Franz Xaver von Baader ; 27. března 1765 , Mnichov  – 23. května 1841 , tamtéž) byl německý filozof a teolog , představitel filozofického romantismu .

Životopis

Franz Baader se narodil v Mnichově. Od roku 1781 studoval medicínu v Ingolstadtu a Vídni , následně inženýrství ve Velké Británii, ale následně se rozhodl zasvětit svůj život a dílo filozofii. V roce 1822 podnikl Baader cestu do Ruska, po které žil osm měsíců v Berlíně , kde komunikoval s mnoha slavnými osobnostmi té doby, včetně Hegela . Od roku 1826 byl profesorem na univerzitě v Mnichově . Učil náboženskou filozofii, ale kvůli ostré kritice moci papeže mu bylo zakázáno přednášet. Rozvíjel představy o světě a společnosti , charakteristické pro romantismus , jako rozkouskovaný organický celek. Kritizoval dualismus I. Kanta a snažil se překonat rozkol mezi věděním a vírou pocházející od Descarta zdůvodněním konceptu intuitivního poznání věcí. Baaderovy teosofické konstrukce, které se datují od Jakoba Böhma a německé mystické tradice Mistra Eckharta a Paracelsa , mají velký vliv na mystickou dialektiku seberozvoje Boha v člověku jako sebeosvobození z temné „propasti“. na zesnulého Friedricha Schellinga , Josepha Johanna Görrese , Friedricha Schlegela , Nikolaje Berďajeva , Franze Hoffmanna .

Byl pohřben na Starém jižním hřbitově v Mnichově.

Myšlenky a spisy

Baaderova sociální filozofie zahrnuje historii , společnost , ekonomiku , stát , právo , morálku a náboženství . Baader považoval „sociálnost“ za primární ve vztahu k ekonomice a politice, idealisticky interpretoval její podstatu jako lásku , která má náboženský a nakonec božský původ. V eseji „O existující disproporci mezi nemajetnými či proletáři a vlastnícími třídami společnosti“ (1835) zavedl do německé filozofické literatury pojem „ proletář “. Baader tvrdil, že ve státě jsou nutné dvě věci: všeobecná poslušnost vládci (bez které by nedošlo k občanské válce nebo invazi) a nerovnost v hodnosti (bez které by neexistovala žádná organizace). Protože Baader považoval za pravého vládce lidstva samotného Boha, tvrdil, že loajalitu vládě lze zajistit nebo dát pouze tehdy, když je skutečně křesťanská; vystupoval stejnou měrou proti despotismu, socialismu a liberalismu. Jeho myšlenkou byla občanská společnost řízená katolickou církví, jejíž principy se stavěly proti pasivnímu a iracionálnímu pietismu a příliš racionálním doktrínám protestantismu. [2]

Dědictví a uznání

Východisko ze sociálních rozporů své doby viděl ve vytvoření univerzálního křesťanského náboženství , překonání rozdílů mezi vyznáními (odtud Baaderův zájem o Rusko a pravoslaví ). Ovlivnil slavjanofilství , později Vladimira Solovjova a Nikolaje Berďajeva , stejně jako německou novoromantickou sociologii ( Otmar Spann a další).

Literatura

Publikace v ruštině

Lavrentiev, A.V. O organicko-dialektickém chápání církve v teologickém myšlení Franze von Baadera (některé aspekty ekleziologie)// Vědecký teologický portál Bogoslov.ru

Poznámky

  1. ↑ Hoffmann, Franz // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. ↑ Adamson, Robert. "Franz Xaver von Baader". — New York, 1878.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie