Bernstein, Edward

Edward Bernstein
Edward Bernstein
Datum narození 6. ledna 1850( 1850-01-06 )
Místo narození Schöneberg , provincie Braniborsko , Pruské království [1]
Datum úmrtí 18. února 1932 (82 let)( 1932-02-18 )
Místo smrti Schöneberg , Berlín
Státní občanství  Německá říše , Německý stát 
obsazení politik, publicista , redaktor , poslanec
Náboženství reformní judaismus [2]
Zásilka Sociálně demokratická strana Německa
Otec Jakob Itzig Bernstein
Ocenění Medaile stého výročí Graduate School of Arts and Sciences, Harvard University [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Eduard Bernstein ( německy  Eduard Bernstein ; 6. ledna 1850 , Schöneberg [1]  - 18. února 1932 , tamtéž) - německý publicista a politik, sociální demokrat , ideolog revize marxismu ( bernsteinismus ), reformní teoretik .

Životopis

Narodil se v židovské rodině železničního inženýra, který se přestěhoval z území moderního Polska. Aniž vystudoval střední školu, odmala sloužil v bankách . K socialistickým názorům dospěl pod dojmem projevů Wilhelma Liebknechta a Augusta Bebela proti prusko-francouzské válce a také z díla Karla Marxe „ Občanská válka ve Francii “ o Pařížské komuně . Od roku 1872  byl aktivním členem sociálně demokratické strany. V letech 1878 až 1881  byl soukromým tajemníkem bohatého filantropa, radikálního a utopického socialisty Karla Höchberga, zakladatele řady socialistických publikací. Po přečtení „ Anti-Dühring “ od Friedricha Engelse přešel na marxistické pozice a vstoupil do korespondence s autorem.

Po zavedení výjimečného zákona proti socialistům v roce 1878 byl nucen opustit Německo a odešel do exilu (nejprve do Švýcarska a poté, co byl odtud pod tlakem německých úřadů vypovězen, do Velké Británie). V letech 1881-1890  . byl redaktorem edice Sozialdemokrat , vydávané v Curychu , ústředního orgánu zakázané Socialistické dělnické strany Německa (tehdy přejmenované na Sociálně demokratickou stranu Německa ( SPD ). V té době byl představitelem extrémní, nejradikálnější křídla německé sociální demokracie a byl považován za jednoho z nejsilnějších teoretiků.

V roce 1887 se oženil s Reginou Zadek (1849-1923), sestrou Ignáce Zadka .

V roce 1888  byl vyhnán z Curychu a usadil se v Londýně , kde se stal blízkým osobním přítelem Engelse, který mu odkázal i Bebelovy papíry, jeho vlastní i Marxovy. V roce 1891 přijala SPD Marxistický Erfurtský program , který vypracovali Karl Kautsky a Bernstein. Bernstein se však brzy sblížil s anglickými Fabiany , přešel na pravé křídlo sociální demokracie a hájil myšlenky reformismu a revizionismu .

Pro lèse-majesté v novinovém článku proti němu zahájila německá prokuratura trestní stíhání; to neumožnilo Bernsteinovi vrátit se do své vlasti před rokem 1901  , kdy byl poplatek definitivně vyřízen předpisem. V roce 1901 se usadil v Berlíně a od téhož roku byl blízkým spolupracovníkem časopisu Sozialistische Monatshefte ( Socialistický měsíčník ) (Berlín), který se stal především orgánem bernsteinismu, zatímco Die Neue Zeit ( Nový čas ) orgánem ortodoxního marxismu. Kautský.

V letech 1902-1907, 1912-1918 byl poslancem Reichstagu . Ze zdravotních důvodů odešel z politiky.

Na rozdíl od většiny reformistů zaujal v roce 1915 antimilitaristický postoj proti většině v SPD v otázce válečných půjček (ačkoli v srpnu 1914 hlasoval pro půjčky se zbytkem frakce) a v roce 1917 byl mezi zakladateli Nezávislé sociálně demokratické strany Německa , která sdružovala převážně levicové ( revoluční socialisté , budoucí komunisté v čele s Karlem Liebknechtem ) a částečně centristické (včetně stranického teoretika Kautského) křídlo sociální demokracie. Byl členem USPD až do roku 1919, kdy se vrátil do SPD.

Po listopadové revoluci jako člen USPD pracoval jako asistent na oddělení císařské pokladny Rady lidových delegátů , zabýval se rovněž otázkami socializace výrobních prostředků a aktivně prosazoval znovusjednocení USPD a SPD.

V letech 1920-1928 byl poslancem Říšského sněmu , poté odešel z politického života.

Hlavní myšlenky

V letech 1891 - 1893  . jménem sociálně demokratické strany redigoval spisy Ferdinanda Lassalla a pro tuto publikaci napsal Lassallův životopis.

V druhé polovině 90. let 19. století. v Bernsteinově přesvědčení začal zlom, který se projevil v sérii článků „Problémy socialismu“ v časopise „ Neue Zeit “, v dopise Stuttgartskému sjezdu SPD (1898) a nakonec v knize „ Podmínky pro možnost socialismu a úkoly sociální demokracie “ (1899). V těchto dílech tvrdě kritizoval jak filozofické, tak ekonomické učení Marxe. Tvrdil, že dějiny nevedou k prohlubování propasti mezi magnáty kapitalismu a proletariátu , ale k jejímu naplnění; očekávání kataklyzmatu [rozbití systému] není pevné a mělo by být nahrazeno vírou v postupnou evoluci vedoucí k socializaci sociálního systému (mimochodem prostřednictvím municipalizace [3] ). Politická privilegia kapitalistické buržoazie ve všech vyspělých zemích krok za krokem ustupují demokratickým institucím : protest proti kapitalistickému vykořisťování je ve společnosti stále výraznější.

Tovární zákonodárství , demokratizace komunální samosprávy , osvobození koalic od všech legislativních omezení – to vše jsou fáze společenského vývoje. Pokud v Německu neuvažují o osvobození, ale o omezení koaličního práva , pak to neznamená, že Německo dosáhlo vysokého stupně rozvoje, ale pouze jeho politické zaostalosti. Boj tříd existuje, ale není jediným obsahem historie, protože vedle něj existuje také spolupráce tříd. Proto Bernstein, i když zůstává sociálním demokratem, dochází k závěru, že celý program strany musí být revidován; zvláště je třeba opustit tezi, že proletář nemá vlast – a v důsledku toho internacionalismus . Tato teze platila dříve, ale dnes každým dnem ztrácí smysl; proletář se stává stále více občanem. „Úplné zničení národností je sen, a navíc ošklivý“; ani armáda tedy není institucí, která by bezpodmínečně a za každou cenu podléhala destrukci. Bernstein věřil, že SPD se ve skutečnosti již stala stranou sociální reformy , i když teoreticky stále stojí jako strana sociální revoluce. Neusiloval o změnu praktické politické práce SPD, šlo o revizi teoretických pozic marxismu v souladu s novou historickou zkušeností: „Je načase, aby se sociální demokracie konečně emancipovala [osvobodila] od moci fráze a stát se otevřeně tím, čím již ve skutečnosti je.: Demokraticko-socialistická reformní strana“ [4] . Jeho věta se stala široce známou:

To, že se socialismu obecně říká konečný cíl, mi nic neříká, hnutí je všechno.

- [5]

Brožura Wie ist wissenschaftlicher Socialismus möglich ( Je vědecký socialismus možný ) (Berlín, 1901) popírá samotnou možnost vědeckého socialismu . Kolem knihy se rozpoutal vášnivý boj, který rozdělil celou německou sociální demokracii na dvě křídla: bernsteinovskou neboli revizionistickou a ortodoxní [přísně se řídí doktrínou (obvykle nekriticky)]. Probíhala na každém sjezdu SPD a končila přijetím rezolucí namířených proti Bernsteinovi, ale na každém dalším pokračovala se stejnou silou.

Bylo by však nesprávné nazývat Bernsteina bez výhrad „umírněným sociálním demokratem“ a bernsteinianismus  umírněnou frakcí sociální demokracie. Bernstein vyzýval svou stranu ke spojenecké akci s buržoazními stranami, měl negativní postoj k ostré opozici mezi sociální demokracií a buržoazní demokracií, vyzýval sociální demokracii, aby se stala mírovou reformní stranou, někdy obhajoval nejradikálnější řešení v čistě praktických otázkách; byl tedy na rozdíl od většiny ortodoxních sociálních demokratů horlivým zastáncem generální stávky s cílem získat politická práva (vyslovil se pro ni na sjezdu strany v Brémách v roce 1904), byl zastáncem propagandy mezi vojáky , atd.

Před stuttgartským sjezdem SPD navrhl Plekhanov v „ Sächsische Arbeiterzeitung “ ( Saský dělnický list ), aby byl Bernstein vyloučen ze strany, ale tento návrh nenašel žádnou podporu.

Z četných děl sociálně demokratické literatury namířených proti Bernsteinovi má největší význam Kautského „ Berstein a sociálně demokratický program “ (1899) . Dalším důležitým příspěvkem do polemiky s bernsteinismem, ale z radikálnější pozice, byla sociální reforma nebo revoluce Rosy Luxemburgové ? » (1899/1900) [6] .

V roce 1921 napsal Bernstein knihu Německá revoluce. Historie jejího vzniku a její první období “, ve kterém vysvětlil, proč se revoluce v Německu vydala méně radikální cestou než všechny velké revoluce v historii. Bernstein jmenoval dva hlavní důvody umírněnosti německé revoluce. Prvním byl stupeň sociálního rozvoje v Německu. Čím méně rozvinuté společnosti jsou, tím snáze snášejí opatření zaměřená na radikální změnu:

Čím pestřejší je však vnitřní struktura společnosti, čím sofistikovanější je dělba práce a spolupráce všech jejích členů, tím větší je nebezpečí, že při pokusu o radikální reorganizaci její formy a obsahu v krátkém čase, a to i s použití násilí bude vážně poškozena životaschopnost této společnosti. Ať už si to vedoucí představitelé sociální demokracie teoreticky uvědomovali, nebo ne, uvědomili si to z reálné zkušenosti a podle toho pak řídili svou revoluční praxi.

Druhým důvodem umírněnosti revoluce Bernstein nazval úroveň demokracie dosažené Německem [7] .

V závěrečné kapitole „ Bolševická varieta socialismu “ knihy „ Kontroverzní otázky socialismu “ vydané na počátku 20. let 20. století odsoudil bolševismus pro jeho ignorování objektivních podmínek a označil jej za specificky ruský fenomén, pochopitelný ve světle dlouhého -vládly poměry v Rusku, kde za absolutistického režimu byly nejpřísnější prostředky nátlaku a útlaku [8] .

Historická role

Bernstein vytvořil nový reformně orientovaný teoretický proud v rámci sociální demokracie . Tento proud se po rozkolu v řadách SPD během první světové války stal teoretickým základem politiky SPD (většiny). V Godesbergském programu z roku 1959 se SPD definitivně distancovala od marxistického konceptu socialismu a za základ svého teoreticko-programového sebepochopení učinila reformní koncept socialismu podložený Bernsteinem. Bývalý kancléř Rakouska , socialista Bruno Kreisky zhodnotil roli Bernsteina [9] takto:

Německá sociální demokracie se stala reformní, vstoupila tak rychle do linie sociálního reformisty Eduarda Bernsteina, že si toho svět ani nevšiml. Dokonce zapomněli, že Bernstein už v té době nežil. Zemřel docela tiše, aniž by se mu dostalo poct, které si zasloužil.

Skladby

Vzpomínky

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Now – berlínská čtvrť.
  2. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein#sionismus
  3. ↑ Nucený převod státní mocí vlastnictví pozemků a budov soukromých osob na městskou či venkovskou samosprávu. Vysvětlující slovník Ushakova
  4. ↑ Oizerman, 2005 , str. 428-429.
  5. ↑ Bernstein E. Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie. Hamburk, 1984.
  6. ↑ Rosa Luxembourg. Sociální reforma nebo revoluce? Archivováno 26. prosince 2019 na Wayback Machine
  7. ↑ Winkler G. A. Weimar 1918-1933: dějiny první německé demokracie. M.: ROSSPEN , 2013.
  8. ↑ Oizerman, 2005 , str. 538.
  9. ↑ M. V. Strelets, O. I. Bilevich Eduard Bernstein a jeho místo v teorii socialistické doktríny Archivní kopie z 25. března 2020 na Wayback Machine // Bulletin Moskevské státní univerzity M. A. Sholokhova, 2013, č. 2

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole